身為現代人，是幸抑或不幸？我們有人類史上最先進的物質文明，但我們所感受到的虛無與無意義感，卻也是真實的。
最近一期《今周刊》上的一篇文章〈壓力大買珍奶；心裡苦悶就喝酒！我們這一代的小確幸真相：貪吃背後，是悲傷的貧窮〉，雖然這篇文章要點出的是，台灣年輕人在低薪狀況下，看不到未來，只能以眼前的小確幸來得到滿足，但我們還是可以從此一現象讀出現代人的不滿足感。然而，豐裕的物質生活是否就能帶來幸福感？
什麼能讓你感到幸福？
恐怖情人追求不成，持刀砍殺追求對象的社會新聞頻傳，讓人想到李宗盛的〈凡人歌〉：「有了夢寐以求的容顏，是否就算是擁有春天……」高富帥、白富美、學霸、美魔女……等僵化的社會標準讓我們不斷和別人比較，永無止境的比較讓我們無法看清或珍惜自己手中所擁有的。有一次和一位久未見面的姊妹見面，她開口問候小女：「孩子都長大了喔？」我隨口說：「對啊，長得好高了。」不想，她臉突然一沉，我後來才知原來她女兒屬於嬌小型，不覺一聲感慨。同樣身為母親，面對社會對母職「成果」的檢視，孩子的表現成了我們被評價或檢視的標準，學業成績至上、文憑主義害慘了孩子，也害苦了為人父母者，更是增加了親子之間的緊張。
從最新的手機配備、夢想中的豪宅、小確幸、夢幻情人，到要求自己達到社會的理想標準，享受眾人欣羨的目光，無非是想填補巨大的空虛感。「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門。（瑪門：財利的意思）」（馬太福音六24，新標點和合本）「瑪門」原意為財富，可被理解為貪婪。財富本身是中性的，問題在於人的貪婪，而人之所以貪婪，在於人不具有自足性，我們總要抓住些什麼，用這些為我們所攫取之物來獲得安全感，而當我們一旦獲得想要之物，又開始擔心失去它，為了確保所擁有之物不致失去，我們又會繼續追逐下一個目標來確保之，如此這般，人永遠無法獲得真正的平安。珍珠奶茶、iphone、豪宅、夢幻情人、社會的眼光……正好反映了人不斷追逐，渴望填補自己內心的空虛，藉以建立自我認同的現象，然而，換來的卻是加倍的茫然、虛幻的自我形象。
認識你自己
心的方向很重要。「你的財寶在哪裡，你的心也必在哪裡。」（馬太福音六21）我們的心會朝向我們所意欲的對象，只有當我們的心正確地朝向上帝時，才能獲得真正的滿足，也唯有我們的心朝向上帝時，才能接納自我的真實形象，不去跟他人比較，不透過外物來肯定自己。但上帝在哪兒呢？上帝不在遠處，就內在於我之中。人愈認識自己就愈認識上帝，愈認識上帝就愈認識自己，正如加爾文所說：「沒有對自己的認識，就沒有對上帝的認識，沒有對上帝的認識，就沒有對自己的認識。」只有當我們將心的方向轉向自己，向內探求，才能找到上帝，才能得到真正的安息與滿足。
初代教父聖奧古斯丁在其名作《懺悔錄》中所呈現的，正是這樣一顆不安的心。奧古斯丁年少耽溺肉體的情欲、世俗的名聲，並展開求智慧的過程，就是為要使其不安的心得到安息。在歸信之前，他不斷尋求上帝，但卻發現，上帝不在他之外，而在他裡面：「如果不是，我的上帝存在我之內，我便是虛無，全然無法存在。或者毋寧說，除了在之內，我便不存在……傾注在我們身內，但並不下墜，反而支撐我們，並不使我們渙散，而叫我們收斂。」
不斷地追逐曾使奧古斯丁深感痛苦，他自承那段耽溺於向外馳求的日子，在內心深處有深層的饑渴與貧乏，只想找個東西來愛，希望用外在之物來填補對愛的渴望、內在的空乏，但脫離創造的根基的愛就像漂浮在真空中，讓奧古斯丁掉入無底洞：「我心靈因為缺乏滋養的糧食，缺乏、我的上帝而饑渴，但我並沒有感覺到這種饑渴，並不企求不朽的糧食，當然並非我已飽餐這種糧食；相反地，我愈缺乏這糧食，愈對此感到無味。這正是我的心靈病了，滿身創傷，向外流注，可憐地渴求物質的刺激，但物質沒有靈魂，我也不會真愛它的。」
物質的刺激、一時的滿足無法讓我們得到安息，因為我們遺忘了受造的根基乃是來自於上帝的愛，上帝的愛永不消失，不會讓我們患得患失、擔憂與焦慮，而是讓我們歸回平靜。這是上帝藉著耶穌基督的救贖所賜予我們真正的平安：「我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。我所給你們的，跟世人所給的不同。」（約翰福音十四27）
安息的真諦在於回歸創造的根源
安息的真諦在於回歸創造的根源，成為終其一生尋求上帝的朝聖者。尋求上帝的目的是與上帝合而為一，但要上升通往上帝的路上，必須先下降，也就是認識自己。古倫神父在《忙的話，先靜下來！》一書中也提到，要與上帝合而為一，我們必須先認識自己，認識自己的方法是靜默。靜默有三個意涵：一是與自己相遇，二是放手，三是合一。
在與自己相遇之時，我們首先會遇到三種基本的本能：口腹之慾、性慾和占有慾，這些本能是我們生活的動力，不過，這三種本能也會上癮而成為：暴食、色慾和貪婪，古倫神父建議我們訓練自己，無須立刻滿足每個需求；接著是三種情緒性的思慮：憤怒、哀怨和怠惰，正視憤怒，不使它變成怨恨和苦毒，而哀怨是一種自憐的
情緒，接納自己才能不落入自憐中，怠惰本質上是指無法活在當下，克服怠惰的方法是堅忍，不逃避；再接下來是三種心靈上的思慮：虛榮、嫉妒、傲慢或狂妄自大，這三種思慮都來自於無法接納自己的真實狀況，才會希望獲得別人的肯定、只看到別人擁有的，卻看不見自己擁有的，無法感恩，把自己看得很偉大。
我們必須學習敏銳覺察自己內在的這些思慮，不管正面或負面，只要觀察它，了解它，接受它，唯有如此，才能放手，不受其主宰。而當我放手，以自己的真實形象站在上帝面前，我才能進入與上帝合一的寂靜空間。
奧古斯丁的不安之心是人存在的實況，你我都有這樣一顆不安之心，唯有回歸自身受造的奧秘，踏上朝聖之路，才能領受真正的平靜安穩！
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