是聖靈放在父親心中的感動吧！父親年輕時曾經有過的夢想，一是當飛行員，二是當牧師。是對上帝的渴慕吧！夢沒圓，心願難了，就鼓勵孩子圓自己的夢。年輕時的富雅牧師，單純、乖巧，天真的孺慕之情，接受了父母的鼓勵，就這樣，進了台南神學院讀幼教。求學期間，遇到了上帝為她預備的伴侶蔡安祿牧師，畢業後幸福地一同走上服事的道路，服事的第一站是南中岡林教會（任傳道師與牧師），之後是大光教會（任助理牧師），一直到現在。在岡林教會牧會時，富雅牧師繼續深造攻讀神碩，逐漸走上學術之路，先後取得了牧範學博士和神學博士學位。2003年8月受聘至南神任教，服事的重心轉向學校，教會的服事則完全由蔡牧師主導。 當被問及服事期間印象最深刻的事，富雅牧師直接想到的就是在岡林教會的經歷。有一次，在深夜睡夢中，驟然聽見萬馬奔騰的呼嘯聲，隨即又沉寂如初，隔天清晨才知道是教會背後的山脊崩垮，大量土石從教會與牧師館中間的通道推擁至前庭停車場，若非上帝保守，恐怕早已深埋黃土之下。 回想在岡林教會的服事，富雅牧師面露滿足與祥和的神情，她說：「鄉下教會很單純、悠閒，因為年長者比較多，探訪時享受著與生命經歷豐富的老人家談話，覺得很有趣、很幸福。」相較於在市區大光教會的服事，因信徒人數比較多，事工比較多，挑戰也相對地多；雖是比較忙，但也因此被推著成長，是另一種的蒙福。 至於身為女傳，可以在什麼特殊職分與事工上，帶來什麼樣的影響？最初激發富雅牧師關懷婦女議題的原因，是1989年時，當時擔任總會婦女幹事的蘇素貞牧師遊走全台推動婦女教育事工，經由當時任職東寧教會的張德謙牧師的介紹，富雅牧師參與並負責在台南開拓婦女關懷工作室。從此，她對婦女的問題和難處有更多的了解，也有更多機會去深入接觸自己教會以外的婦女，並因而在牧範學博士主修婦女神學。如今富雅牧師身處神學殿堂，以女性的特質，對學生的關懷多了一份母性的柔美細膩，學生比較容易親近，對兩性議題也多了一份關注。（註） 在學術上、教育上擁有一片天的富雅牧師，不曾刻意思考如何身兼牧師、妻子、母親的身分，但也深深感受到會友的體諒，以及家人的支持與包容，特別是她先生的鼓勵。一如當年，就這樣，讀了神學院，就這樣，一路走來，也沒有刻意思考生涯規劃；當工作來時，當挑戰來臨，唯盡力而已。只要肯接受挑戰，自然就會成長，並不是因為自己有多好，而是如同哥林多前書1：27所說：「神揀選世上愚拙的….軟弱的….卑賤的….」，只要肯讓主用，主必為我們承擔。我們也不用在意人的評價，因為我們面對的是上帝，特別是在現階段，承擔神學教育這樣的重責大任，不是任何一個人可以獨力成就什麼。這項事奉需要上帝的帶領，需要學習知人善任，需要思考神學走向與時代的使命，這是相當大的挑戰，也會是很好的學習。 富雅牧師說，回想起來，好像四十歲以後，心境和對人的態度有所改變；以前對社會問題、對兩性議題，反應比較快，比較容易忿怒不平；年歲漸長，對人性的弱點多了一些體諒，也感覺拆毀容易建造難，傷害容易復合難，漸漸的就少了點批評，會盡量多說正面的、鼓勵的話，盡量多包容，少批判。 2007年，由於當時的院長黃伯和牧師離職，身為教務長的富雅牧師只好受託代理院長的職務，至2008年受董事會正式任命為院長。不管是局勢所逼，或是運氣所致，應當也是多年來的努力與裝備，時候到了，才能夠有資格出線，成為台灣首位女性神學院院長；這只能說時勢造英雄，是上帝的手在掌舵吧！深信無論什麼人，只要肯讓主用，肯潛心學習，等時機成熟，自然會開花結果，即或不然，也俯仰無愧吧！認識富雅牧師將近三十年，她當年清新、俊秀的氣質，至今猶存，還多了一份成熟的韻味和學者的風雅。 吳富雅牧師 (1959/10/27--)小檔案 學歷：東南亞神學研究院神學博士(Th. D.)，1995-2002 聖公會神學院教牧學博士(D. Min.)，1992-1995 普世教會合一學院學位 (1989) 普林斯頓神學院神學碩士（Th. M.）1986-1987 台南神學院道學碩士(M. Div.)，1981-1984 經歷：現任： 台南神學院院長（2008 -） 東南亞神學教育協會主席（2009-） 台南神學院助理教授 (2003-) 新樓基督教醫院董事（2007-） 高等教育委員會委員 (2007-) 註：列舉一部份關於婦女議題的論述與著作於後： 《Women in the Christian Church: The Taiwanese Case》，台北： 台灣基督長老教會婦女事工委員會，1996。 《從「油麻菜籽」探討台灣婦女的解放與神學重建》，台北：台灣基督長老教 會婦女事工委員會，2004/12 初版。 《神學與教會》（台南神學院期刊） ＜女性主義聖經詮釋之啟發＞，第三十四卷第二期2009年6月。 ＜台灣基督長老教會女性處境回顧與未來展望＞，第三十三卷第二期2008 年6月。 ＜馬丁路德婚姻觀之探討＞，第三十二卷第二期2007年6月。 ＜無以言喻之痛－女性心理壓力與教會婦女團契功能之探討＞，第三十卷 第二期2005年6月。