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40
廣電媒體與宣教
目錄s/
編者的話
理想的廣電媒體宣教是甚麼？要如何建立？
論理想的廣電媒體宣教
媒體宣教的倫理
廣電媒體在宣教上的功能與限制
台灣基督長老教會有沒有「廣電宣教」政策?之ㄧ
台灣基督長老教會有沒有「廣電宣教」政策?之三
台灣基督長老教會有沒有「廣電宣教」政策?之二
臺灣基督長老教會有沒有「廣電媒體」政策？之四
廣電媒體在宣教上的應用
為台灣而生的李庥牧師
情色 ＶＳ. 色情
中歐美術交流史事──清朝前期的宮廷藝術與歐洲傳教士
何謂「屬靈」？
如何談戀愛？
基督徒一定要參加主日禮拜嗎？
生態關懷的起點──「看見」和「憐憫」
漢語神學心靈的激盪──劉小楓台神座談會記實
我對Karsen與周聯華牧師的回應
山美行──記淡江長青教育體驗營
39
倒數1997
目錄s/
編者的話
香港九七的思量
香港基督徒對九七的經歷和反應
香港經驗與台灣教會
台灣人對於香港問題的看法
一個台灣人眼中的「九七」
願成為耶穌醫治之手的基督徒──高仁愛醫師
基督徒與直銷文化
哈與聖詩補遺（四）
中國的三自教會－從聖經觀點的評論
愛的迷思
愛情方程式
基督徒可以拿香嗎？
我的成長
從基督教倫理學的觀點看同性戀
同志基督徒的性、愛、婚姻
同性戀合理？
基督徒看同性戀------精神醫學的觀點
對CNC校園論壇之看法及其未來發展
親愛的羅牧師，您好！
答主內齡儀姐妹
38
EQ
目錄s/
編者的話
ＥＱ s
EQ是萬能的嗎?
基督徒的EQ高嗎？
IQ，EQ，RQ -----聖經怎麼說？
牧會與ＥＱ
第四台s
巴哈與聖詩補遺(三)
關於台灣神學院的馬偕紀念像
福音與文化
男歡女愛話法律
姻緣何處尋
不要相信愛情
基督徒與紅包
妙天事件
希雅茲等於原閩
願你平安！
平安伯說平安
給大一新鮮人
長青團契伴我十年
邁向台灣SCM的夢想
台灣教育改革研討會之省思
37
教會流行趨勢
目錄s/
編者的話
教會的流行名詞
台灣教會新興流行現象小史
教會流行現象的背後
小組教會簡介
小組教會
進入末後世代
靈恩運動的提醒
教會增長的異象──以「磐頂教會」為例
教會真實的裝飾
以生命服事台灣──唐納生
談B. B. Call的流行
概念看得見，封面更體面
何謂「異端」
愛梅的願望
"愛情"
禮拜天是「安息日」嗎？
敏姑的玉蘭花
從于楓談起
現代中文譯本聖經與講道
永續不斷的啟示──記使用現代中文譯本聖經的感想
「現代中文譯本」與「和合本」之比較：以撒母耳記為例
「多元」的鬼怪觀 VS.「一元」的驅魔術
激情過後──也談「網路發燒」
廣播事工之我見
世界學生基督徒聯盟(WSCF)亞太區S.E.T.研討會--人權報告
36
文學與宗教
目錄s/
編者的話
聖經與文學
文學與神學論述與論證
宋泉盛的故事神學
當代台灣小說的解救表現
生之萬花筒 ──談許地山有關基督教的小說
平凡的小人物，天國的大英雄
美容瘦身
中歐美術交流史事──從耶穌會來華宣教說起
普世教會協會及其社會倫理之簡介
談情說愛
基督徒可以吃「血」嗎？
當死亡靠近時──認識臨終病人
不敢上班的爸爸
金蘋果在銀盤上──漫談現代中文譯本聖經的修訂
風中呢喃──憶故 林一信牧師
教堂蓋好了
請聽我說──談原住民教育問題
35
靈異怪談
目錄s/
多元的鬼怪觀
從基督信仰的本質看妖魔鬼怪
靈異怪談研討會「綜合討論」記實
謝緯牧師（醫生）在二林
網路發燒
關於曲調（二）
使徒信經中「下陰府」的意義
為愛情而死值得嗎？
致女兒s
二月臺灣
將心給你
讓視障朋友寫出心靈的感受
為甚麼要有新的聖經譯本？
買本現代中文譯本來看吧！
喜讀《現代中文譯本聖經》
感動之餘，勿忘事實－－回應33期「人道移民─丑之助」一文
女人是怎麼死的﹖
解讀院線片－－夜幕低垂
與學生談政黨
34
信不信，由不得你!
33
兩性關係
32
性
31
飆-談當今之青少年
飆心s/
從統計數字，看今日之青少年問題
我們的青少年在哪裡?
教會與青少年──教會能為青少年人作什麼？
教會與青少年──淺談今日教會青少年輔導事工
教會與青少年──教會為青少年作了什麼？
學生暴力行為輔導
開創新時代的普世宣教者，明有德牧師小傳
淺談廣電媒體Call-in的文化
叩應文化
選舉語言及國家主人的語言
「論揀選」
「假如……」的設想
一切都是為最好的做準備
婚姻與溝通
基督徒可以看Ａ片嗎？
有果子的聖誕樹
「主啊！你有永遠活命的話」
「好男人」真的不見了嗎？
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