登入
|
註冊
帳戶管理
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
推文:
出版品 >
新使者雜誌
>
第39期 倒數1997
字級調整:
編者的話
編者的話
關鍵字:
作者/張德麟
()
今年,很多人的眼睛都注視著香港。因為一九九七年七月一日是香港「回歸」中國的日子。在台灣,很多人擔心香港的政治、經濟、社會是否會產生劇烈的變動,但很少人從宗教的觀點看香港。為此,新使者特別從基督信仰的角度來思考這個題目。
主題名為「倒數一九九七」。
主題文稿收有五篇。分述如下。
章傑牧師是旅港的台灣人,在他的大作「香港九七的所見所思」提到因著九七,香港政治、經濟、社會、文化所受到的衝擊。也提到教會受到的影響:「『九七』暴露了基督教會的弱點,使基督徒更內向、更消極,並暴露出極自私的一面。這幾年來,移民到海外的專業人員中,基督徒佔的比率高過非基督徒,也有數目不少的牧師、教職人員對海外宣教特別有異象,受海外的呼召攜眷移民出國。」
蘇成溢牧師、Karson牧師從香港在地人的觀點看九七。蘇成溢牧師在「香港基督徒對九七的經歷和反應」一文中,分述:(一)九七的源起(二)八十年代初香港教會對「九七」的看法(三)一九八二──一九九二香港的變化和教會對前途的回應(四)面對「九七」以後的日子。Karson牧師是前東海大學校牧,一九七二年後曾擔任過長老教會的大專事工工作者。後因跟黨外走得較近,無法再來台,目前在香港牧會。
楊啟壽牧師和劉清虔傳道則從台灣人的角度看一九九七。楊牧師在「台灣人對於香港問題的看法」一文中提出他對香港基督徒的期待:「在動盪的時刻,香港的基督徒應堅守崗位。有錢和有學識的人或許可以離開香港,但大多數的人卻都必須留在香港,他們毫無選擇的餘地。這正是一個重要的契機,基督徒得以藉此展現他們對於香港人民的認同,讓香港人知道基督徒深愛他們,並且願意謀求他們的福祉。」劉傳道在「一個台灣人眼中的『九七』」一文中,則有頗多的「台灣反省」。他說:「在遠眺香港九七後,定晴在吾土吾民,我們在找一個『決心』:徹底割裂臍帶、定根本土的決心。」
「台灣教會人物檔案」這一期由陳美玲姐寫高仁愛醫師(小蘭醫生娘)。她的題目是「願成為耶穌醫治之手的基督徒──高仁愛醫師。文中寫高醫師與彰化基督教醫院、高醫師與小蘭醫師、高醫師與蘭大衛紀念教會,文筆平實自然,卻溫暖感人。
「潮流.脈動」這一期由愛默思寫「基督徒與直銷文化」,這是一篇分析直銷事業極為深刻的一篇文章,讀者請勿錯過。我讀了此文,才真正懂什麼是直銷。
「漫畫」依舊由劉瑞義牧師負責,「文化.藝術」同樣也請林皙陽兄續寫「巴哈聖詩補遺(四)」。「神學淺說」本期則由周聯華牧師寫「中國的三自教會」。周牧師首先區分「三自教會」與「中國的三自教會」。他說,前者是普通名詞,任何一個教會只要是自治、自養、自傳的,她就是三自教會。而後者是專有名詞,在這篇文章中,他提到中國三自教會的開始,她的掙扎,以及她的毀譽。文章的後半部,周牧師以三自教會的聖經根據作結。
「感情.婚姻」這一期有二文。一是鄭佳音姐的「愛的迷思」,一是耀里兄的「愛情方程式」。兩文寫的感情故事都是我們周遭的男女的故事。寫文章的動機不在灌輸他們的愛情觀,而在通過他們寫的實例,讓我們自己判斷什麼是真愛。「解惑之窗」這一期由林瑞隆牧師寫「基督徒可不可以拿香?」這個問題是華人社會「是舊仍新」的老問題。林牧師在結語處說:「一方面認同他所能接觸到的傳道對象,但卻沒有放棄他的信仰原則,最後終於改變了這些人的人生,將他們帶回上帝的面前來。」要達到這個結論,有一個思考的過程,還請讀者自己翻閱。
「信仰.生活」刊出王月麗姐的「我的成長」。這是一篇見證的文章。「大專世界」則由張家華兄寫「對CNC校園論壇之看法及其未來發展」,以及曾齡儀與羅榮光牧師的書信往返錄。前者論及「校園論壇」;後者論及「二二八」的詮釋問題,文中所提及的爭議,你我都可能碰過。
去年十二月十四日,新使者在台中忠明教會辦了一場「基督徒看同性戀研討會」。這場座談會是筆者主持過的座談會中爭執得最激烈的一次。不只講員跟聽眾辯論,講員跟講員問也互不相讓。那一天回到台北,在入睡前,筆者的腦中還充滿激辯的聲音。新使者把那天的情形盡量用文字還原。我們不下定論,我們只求大慈悲的上帝賞賜我們智慧,讓我們知道如何行才能討祂的喜悅。以下所提的每篇文章,作者都以生命承擔,請勿以普通的論述文字看過。
陳南州:從基督教倫理學的觀點看同性戀
羅裕賓:從聖經性愛倫理學看「同性戀者」
楊雅惠:同志基督徒的性、愛、婚姻
柯志明:同性戀合理?
鄧博仁:基督徒看同性戀──精神醫學的觀點
沈紡緞:「基督徒看同性戀」研討會綜合討論記實
我們把這一段文字放在「大專世界」之前,盼望它在這個世代能見證上主的恩慈,並帶領人到祂的面前。
同作者相關文章:
.
王孟冬長老kap「消氣散」 (第 163 期)
.
【台灣教會史ê台文筆記4】228消失的執事:李瑞漢律師 (第 161 期)
.
【台灣教會史ê台文筆記3】不時刊做伙ê廣告(下) (第 159 期)
.
【台灣教會史ê台文筆記3】不時刊做伙ê廣告(上) (第 158 期)
.
【台灣教會史ê台文筆記3 】莊松榮ê「全鹿丸」kap蘇振輝ê「人生醫院」 (第 157 期)
.
台灣教會史ê台文筆記 2 ─ 南中東門教會、潘道榮、淡水教會 (第 156 期)
.
台灣教會史ê台文筆記1 得恩堂與補腎丸 (第 155 期)
.
《鄭兒玉牧師ê文化思想Kap推動:1961-2002母語寫作所顯出- -ê》序 (第 139 期)
.
《新使者》二十年雜感 (第 121 期)
.
編者的話 (第 76 期)
.
編者的話 (第 75 期)
.
編者的話 (第 74 期)
.
編者的話 (第 71 期)
.
編者的話 (第 67 期)
.
編輯者的話 (第 66 期)
.
編者的話 (第 63 期)
.
編者的話 (第 54 期)
.
編者的話 (第 53 期)
.
編者的話 (第 52 期)
.
編者的話 (第 51 期)
.
編者的話 (第 50 期)
.
編者的話 (第 49 期)
.
編者的話 (第 47 期)
.
編者的話 (第 46 期)
.
編者的話 (第 43 期)
.
編者的話 (第 42 期)
.
編者的話 (第 41 期)
.
編者的話 (第 40 期)
.
編者的話 (第 39 期)
.
編者的話 (第 38 期)
.
編者的話 (第 37 期)
.
「現代中文譯本」與「和合本」之比較:以撒母耳記為例 (第 37 期)
.
編者的話 (第 36 期)
原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 39 期 倒數1997
(3-4頁)
39
本期主題:倒數1997
發行日期:1997/4/10
推文:
轉寄給好友分享
轉寄文章給好友
寄件人:
Email:
收件人Eamil:
分享的話:
和你分享閱讀的感動...
個人閱讀心得分享
文章狀態:
草稿
完成
分享註記:
只供自己閱讀
供所有人閱讀
審查通知:
評論內容:
存檔
目錄s/
編者的話
香港九七的思量
香港基督徒對九七的經歷和反應
香港經驗與台灣教會
台灣人對於香港問題的看法
一個台灣人眼中的「九七」
願成為耶穌醫治之手的基督徒──高仁愛醫師
基督徒與直銷文化
哈與聖詩補遺(四)
中國的三自教會-從聖經觀點的評論
愛的迷思
愛情方程式
基督徒可以拿香嗎?
我的成長
從基督教倫理學的觀點看同性戀
同志基督徒的性、愛、婚姻
同性戀合理?
基督徒看同性戀------精神醫學的觀點
對CNC校園論壇之看法及其未來發展
親愛的羅牧師,您好!
答主內齡儀姐妹
台灣基督長老教會總會
︱
使用條款
︱
隱私權條款
︱
聯絡我們
106613 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-2362-5282 Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.
powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護