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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第48期 台灣人的心靈寄託 |
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 文化．藝術 |
| 雅歌——婚禮實用篇 |
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作者/陳琇玟
(美國杜坎大學音樂碩士，台灣神學院宗教文學碩士，現為台灣神學院教會音樂系專任老師，教授「教會音樂」、「管風琴學」、「讚美詩學」、「指揮」等課程，著有散文集「天才媽咪」，譯有多本讚美詩集。)
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常有機會參加婚禮。有的婚禮與其說是禮拜，倒更像音樂會；有的則搞笑、熱鬧的像綜藝節目。心中遺憾許多人不夠了解婚禮的意義！基督徒婚禮是公眾禮拜，上帝是中心。新人懷著感恩的心，在上帝祝福下，透過牧長勉勵、會眾見證，以婚姻盟約建立基督為首的新家庭。參與婚禮的已婚信徒再次更新自己與配偶的盟約，再度將家庭獻上，也以愛和禱告繼續支持新家庭。本文擬從程序、音樂、總務等角度，提供實用的建議。
教會婚禮程序大致如下：序樂、進場樂、宣召、聖詩、祈禱、讚美、讀經、證婚、祝歌、答禮、謝詞、頌榮、祝禱、退場樂、報告。
婚禮音樂以具有讚美、感謝、禱告、奉獻、上帝的愛、上帝的應允等主題及歡欣、節慶特色者為上選。序樂約準備十五至二十分鐘，資源足的教會可整合教會內器樂人才，人力不夠的教會倘無法有專人彈奏序樂，可選播合適的音樂來變通。好的序樂可避免禮拜前來賓高談闊論、四處走動，幫助與會者將興奮化成熱切期待，預備心參與禮拜。在賓客大抵坐定後，新人的直系家長才由招待領至座位。若有點燭宜於此時進行。司禮人宣告婚禮開始，新人依序進場。新郎、伴郎可在台前迎接，或由側面走入（只需簡短音樂）。接著以心型枕捧戒指的戒童進場，將戒指交伴郎保管。然後依序是花童、伴娘、由女方主婚人陪伴的新娘、牽紗尾的紗童。
婚禮進場樂曲目多，以莊嚴、拍子清楚利行進者為上選（我個人則特別衷愛「今阮感謝上帝」【73】、「上帝疼痛嬴過一切」【204】等聖詩變奏曲）。進場樂的選擇因角色而不同。新郎用雄偉的音樂（如喇叭調），花童、伴娘可以輕巧可愛……然公寓式教堂走道短，頻換樂曲時間難拿捏，樂曲被段落式截用也不理想，此情況，花童、伴娘、新娘可考慮用同一樂曲，而在新娘進入時將和聲、力度擴大！
為讓程序連貫，主禮、司禮各一人就好，不要因人情顧慮邀請多位牧長輪番上陣，「禮拜」亦無需講究排場。宜先為獻詩者安排位置，避免上下台費時又破壞次序。攝影者更當穿著合宜，了解婚禮程序，專人專職定點取鏡，勿忘婚禮是禮拜，切忌滿場跑。君不見攝影者穿梭燭台、花架中，險象環生的畫面？
會眾唱的第一首聖詩，除台語聖詩230至232首外自最有感動的經文和牧長分享，以期有力的信息也感動未信主的親友。這幾年，有不少新人請牧師或輔導夫婦，以啟應的方法讀婚姻頌詞。選錄其中一版本：
合：愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全然被藐視。
男：婚姻人人都應當尊重，因它是神所悅納並設立的。
女：耶和華說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
男：才能、美貌的女子甚多，唯獨妳超過一切，妳的價值遠勝過珍珠。
女：那人說：這是我骨中的的骨，肉中的肉。
合：既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是成為一體了。所以神配合的，人不可以分開。
女：你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。教會怎樣順服基督，妻子也怎樣凡事順服丈夫。
男：你們作丈夫的，也要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己；你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱。她是與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。
合：然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重她的丈夫。
合：愛是恒久忍耐，又有恩慈，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
男：感謝神，因祂有說不盡的恩典和慈愛。
女：至於我，和我家，必讓耶穌基督居首位，我們必定事奉耶和華。
男：但願頌讚、尊貴、榮耀、權柄，都歸給祂，直到永永遠遠。
證婚部分包括聖訓、誓約、信物、宣告、祈禱、揭紗。可按程序列印，幫助主禮、新人不至因緊張而出錯。勉勵宜簡短扼要。誓約揭紗可同步使用祝福詩。如摘用P.C.Lutkin「願主賜福保護你」後半段的「七重阿門」，讓上帝與眾人的愛層層圍住新人。揭紗後，主禮人可能會對新郎說─你可以吻新娘，台灣人多保守，常選擇吻臉頰。主禮、司禮者不應鼓譟要新郎換地方吻。或儼然導演般故意藉口剛才攝影鏡頭沒獵到，讓新人再三「NG」。
揭紗後點同心燭的儀式，乃由新郎新娘各拿一蠟燭，從原本點燃的兩支（代表兩家）引點到中心的蠟蠋，象徵兩家成為一家，新人成為一體。代表兩家的蠟蠋可在序樂時讓雙方母親先點燃。答禮除向主禮、司禮、會眾行禮致謝外，有新人以花束向雙方家長感謝養育之恩。含淚的擁抱讓人動容。
祝歌雖針對新人給予祝福，仍應選擇詞有意義，兼具屬靈內涵和愛的真諦的歌曲。近日有幾首受教會青年喜愛、旋律易上口的現代愛歌，或歌詞太簡單，不足以闡述婚姻奧祕，或從頭到尾沒有上帝參與，依個人淺見，這些歌不適合用來當祝歌。又避免婚禮拖太長，兩首祝歌已夠份量，一些打趣調皮的歌，請留到茶會或筵席。
很多人用513首「願主賜福保護你」當婚禮末首詩。筆者倒是建議選用頌榮，例507首「榮光歸天父上帝」，將整個禮拜歸榮耀給上帝。而牧師祝禱後再安排詩班唱John Rutter「願上帝賜福保護你」、D. A. gay 「古老愛爾蘭祝福之詩歌」的祝福詩。
一般人選退場樂，喜歡速度稍快，節奏跳躍，燦爛明亮的音樂，如貝多芬的快樂頌，B. Marcello的詩篇119篇。退場樂後，司禮人立即報告照相次序（可先印在程序單上），免得人群散去不易再聚集。
婚禮的籌畫極繁瑣又需面面俱到。從訂下婚期那日就得預備筆記本，分門別類把計畫列下，也可自訂時間表核對進度。很多事新人無法事必躬親，要找位能力強的婚禮總幹事，協調各種庶務，並於婚禮當天看頭看尾：會場佈置、來賓座位安排、洗手間的標示、收禮送紅包、會後清理……。
證婚人選宜找對自己信仰有所栽培的牧師，若其對雙方家庭都有「了解」更好，如此，婚禮後證婚人可繼續勉勵新家庭。司禮人講話語氣、聲調間接掌控婚禮的節奏氣氛，須請經驗豐富善隨機應變的牧長。司禮人一定要參與彩排，全面了解各項細節。選擇花童則不宜找年紀太小、易怯場的小孩子。多次看到花童哭著不肯出場，由媽媽強押上場的情形。有些小孩則是邊走邊玩，無法按原先彩排進行，增加許多不確定性。伴娘要找細心能幹的，於婚禮中協助整理新娘紗尾。誓約時代為捧花，喜筵時協助補粧、更衣。
親友常攜家帶眷來參加婚禮。建議事先安排褓姆，佈置安全舒適的地方安置難耐久坐的小孩。參與觀禮較大的孩子，也提醒父母約束之。對於堅持要帶幼兒觀禮的家長，也委婉請其坐側後方……為維持禮拜莊嚴，值得做些努力。
程序單宜註明何時該立，何時該坐，以利初次到教堂的友人參與。除將聖詩，聖經節印在程序單外，將讚美，祝歌歌詞印出來，幫助與會者了解歌詞內容。若版面足夠，建議印出音樂曲目，司會，招待可更清楚程序進行，新人可留下完整記錄。程序單後頁亦可印出花童、佈置、攝影等同工名字，藉此取代婚禮中一一提名致謝。
基督徒婚禮除教堂儀式，往往還有筵席。喜帖宜附回條，方便統計參加禮拜，喜筵的人數。更可依回條名單將熟識的人分在同桌，美食之外也享受交誼。若為顧及一些朋友恐有「紅炸彈」壓力，可另備邀請卡內述婚禮意義，期盼好友祝福。筵席中可安排親友介紹新人、雙方家庭給大家更進一步的認識（曾有人播成長過程相片、錄影帶的剪接，很溫馨），也可安排祝歌等音樂，且請有經驗的人來主持串場。 |
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