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出版品 > 女宣雜誌 > 第452期 來讀經,明白主的心
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特輯
婦女新眼光/加拉太書(二) 保羅的自由:愛心相服事
關鍵字:
◎ 作者 /朱麗娟 (台中中會蒙恩教會牧師)
人類本性中的分化和衝突
 
「無論是猶太人或希利尼人,為奴的或自主的…」出現在哥林多前書12:13和歌羅西書3:11,加拉太書3:28則加上「或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」(p.236)。
 
因此,不分男和女,那是加拉太書獨特的觀點。這終結了性別和所有的歧視,那是超越時空的先知性教導,回應著創世記1:27「上帝就照著自己的形象照人,乃是照著祂的形象造男造女。」而「人類本性中的分化和衝突,也就是罪的源頭…」(p.237)。分什麼呢?什麼都能分:種族、膚色、階級、性別、地域、身形、美醜、胖瘦、高矮、人事、智商、才能…,用高低優劣的觀點,物化所有的人。這樣的分別心,幾乎和人性綁在一起,尤其打壓非我族類者,乃是墮落的結果。作者Carol和Sharon認為,唯有在洗禮中才能獲得拯救(p.237)。
 
聖靈的果子連結神與人
 
被救贖的人,能夠得到上帝的靈內住在我們心裡,於是和上帝產生了親密的生命關聯。當我們呼喊阿爸父時,聖靈與我們的心同證:我們是上帝的兒女。而我們的生命也因此得到了真實的改變,就是所謂的生命見證。不再放縱肉體的情慾,並且遠離情慾的事,如姦淫、邪術、嫉妒、紛爭…。定意要結出聖靈的果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制…。
 
聖靈的果子證明我們的生命與上帝連結,本屬塵土和血氣的凡人,終得根本性的改變。我常以為,這是聖靈同在的象徵。長老教會的信徒,有時被詢問:你們有聖靈充滿嗎?有醫病趕鬼嗎?說方言嗎?
 
聖靈的表現不應被窄化
 
其實,這些一時性的表現,固然非常令人羨慕。但是種種聖靈果子的生命翻轉,這是更為真實而持久。而這些果子的結實,那是經過長久的累積,不斷地調整淬煉,絕非一蹴可及。在我教會附近有另一間外教派教會,傳道人非常強調靈恩的禱告,必須要吐。吐什麼呢?吐什麼都好,表示把罪惡邪靈都吐出來。有許多會友沒有辦法接受這種方式,也吐不出什麼來,甚至體察到這教導相當偏頗,而且傳道人把會友分為內圈和外圍,不少信徒從那間教會挪移到我的教會來。他們都是極為優質、認真、且愛主的弟兄姐妹,不過因為沒有某種特定的靈恩表現方式,就被排斥,無法見容於那個信仰團體中。他們現在是我的重要同工,擔任執事、主日學老師、小組長…。我們確實應該竭力追求聖靈的內住,給我們能量調整自己的生命,乃至完全;但卻不應該窄化聖靈的表現,也不應該排斥和我們有不同信仰體認、經歷和表現的人。因為那些外在的形式,並非人人相同,反而要用聖靈的果子來自我反省,期許自己的生命能夠結出真實的果子,成為別人的祝福。
 
並且這聖靈的果子,要成形在基督徒的生命裡,要使教會增長,幾乎像分娩那般的痛苦,隱含著重生的隱喻。基督的生命要出生、且成形在信徒的裡面,保羅用女性的經驗,來描述重生的意象(加拉太書4:9),表示他也理解女性的生命經驗,這一點十分的特別(p.238-9)。
 
如同加拉太書的作者所言,在基督裡真正的自由(5:1,13),不是自我中心隨意妄為,也不是只顧自己自私自利,乃是以愛心互相服事(p.240)。這是何等寬廣的心胸,何等體貼的表現!
 
《資料來源》婦女聖經註釋-新約The Women's Bible Commentary,Carol A. Newsom & Sharon H. Ringe編著:朱麗娟、林千俐等譯,2001年7月初版,台北市:台灣基督長老教會總會婦女事工委員會,236-240頁。
 
問題思考:
 
1.關於特別的屬靈/靈恩經驗,我有什麼體會?我的教會看法如何?
2.我曾經用什麼方式來評量別人嗎?信主/堅信前後有什麼不同呢?
3.關於慷慨傳愛、服事他人,我有什麼體會?想一個具體可行的行動,大家互相參考實踐。
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原文來自 http://women.pct.org.tw/magazine.aspx女宣雜誌 第 452 期 來讀經,明白主的心 (7-18頁)
女宣雜誌 Lusoan Magazine  452期  2021年  3月 來讀經,明白主的心 452
本期主題:來讀經,明白主的心
發行日期:1900/1/1
 
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