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出版品 > 女宣雜誌 > 第457期 疫情下的生活
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特輯
婦女新眼光/帖撒羅尼迦後書
同心同工 實踐美好
關鍵字:
◎ 作者 /朱麗娟 (牧師/台中中會蒙恩教會)

同攻?同工!

聖經裡提到「同工」,次數並不多。原文直譯,一起工作,co-work。華語翻譯為同工,也成為後來稱呼一起工作、事奉的同伴,特別的教會用語。今天這個世代,因為各種科技發達,個人獨立工作的機會越來越多。只需要通過媒介連絡,可以獨立作業、操作機器、完成方案等等。所以,個別的獨立性越來越強,一方面讓個人有空間揮灑,展現個人才華。然而,另一方面,卻也讓個人缺少和別人一起工作的經驗。這個「工作」不是指名義上在同一家公司的同事而已,更在於,一起實在的工作,甚至,一天八個小時都在一起,需要兩個人以上才能成事的「工作」。古老的年代,因為人類工藝尚未發展,只有簡單機具使用,因此,集眾人之力才能完全許多工作,因為受限於各種條件,很少單獨一個人能成事。於是,一起工作,就是日常的平凡生活。凡事,幾乎都要和他人一起完成,無法單單自己。所以,同工非常日常,也非常平凡。

保羅、西拉、提摩太成為傳福音的團隊。在他們的年代,沒有單人的背包客。因為外出旅行是一件極為凶惡的冒險及挑戰,通常成群結隊。對婦女來說更是如此,在復活的早晨,婦女是冒著生命的危險去尋找耶穌。保羅等人形成一個團隊,互相幫忙彼此照顧,甚至,一起擊退搶匪盜賊等等,若沒有糧食了,就一起到附近城鎮織布打工,賺取生活費用,繼續上路。根本不是我們想像的傳道「旅行」啊!是旅行,但絕對不是我們以為那樣,參加旅遊團或背包客、
搭飛機、手機訂旅館及車輛等等。西拉,聖經描述得很少,只知道他是保羅忠心的同伴。提摩太,則是保羅的接班
年輕人,從提摩太書信可以知道他們的關係深厚。所以,同工不單單一起工作,而且,生死與共,出生入死都在
一起,這是同工在那個年代的意義。顯然地,離我們今日所理解的同工,差很遠,也深刻許多。保羅也進一步說,
我們是與上帝同工的(哥林多前書3:9)。不同的恩賜,如同拼圖相互幫補;不同的性別,照著上帝的賜予,
竭力完成上帝的托付。
 
一起來回想看看,現今教會的同工們,有無如此的生死與共使命感,或者是為了爭取主導權而相互「同攻」?敬老
尊賢已經蕩然無存,爭權奪利時有所聞。難怪許多牧者,他們寧可辛苦的單兵作戰,或找同工賦予傳道的頭銜,
也不願意再找別的牧者進入團隊。這是多麼可悲的情形呀!如果要圓滿教會的聖工、擴張上帝的國度,更多的
工人是必須的。只是願意同心同工同甘共苦,又願意真誠分享一切成果的成熟夥伴,實在不易尋找呀!
 
患難?磨練!
希臘原文是,壓榨、擠壓,用在榨取橄欖油或葡萄籽油的用字。耶穌時代,用大巨石滾壓過這些橄欖或葡萄籽,極慢卻極大的滾動力量,壓碎一切,讓裡頭的油脂流出來。巨石非常重也非常大,人無法拖得動,通常用兩隻驢子一起、繞圈圈地一直走,讓整個滾動持續,慢慢地,橄欖或葡萄籽持續加進來,碾壓成油汁滴流出來,成為橄欖油或葡萄籽油。「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」(哥林多後書6:14)這裡的「不要同負一軛」,正是拖拉著巨石的軛,兩隻驢子必須同時一起向前,才能讓巨石滾動,而且,越滾越快,也越輕省。若彼此不能配合,一向前、一停頓,這將造成彼此力量抵消,根本無法拖動巨石滾動、無法成事。保羅用這生活日常的景象,描述信的和不信的,在各樣事上價值觀不同,自然地,選擇也不同,當然,就無法彼此契合。反而,在各種事情上的選擇不同,造成彼此之間的衝突矛盾。
 
保羅認為上帝是公義的,若站立得住,祂必施行公義審判,不用擔心,事情到最後,終究在上帝手中(1:6)。上帝要在受苦的百姓身上得到榮耀,即使那是何等大的迫害!如保羅所說,我們得到恩典,都是配得過蒙召的恩。因為我們羨慕一切的良善,和一切因信心而作的工夫(1:11)。很重要的提醒,對於一切的良善,我們羨慕!原文直譯,「因為我們實踐(上帝)所有的美好旨意之非常歡喜!」分解經文來瞭解,這段話強調,我們實踐,而這實踐是高度
歡喜的,充滿歡樂的,因為我們實踐了上帝每一項的美好旨意,或,良善。換言之,成為基督徒是歡喜的,因為我們
羨慕也實踐上帝的美好旨意,我們在乎良善,也樂意照著這樣去努力,不是負擔重擔的,乃充滿歡喜的。另外,
就是因信心而努力作工的力量!
 
自嗨?竭力!
換言之,不單單歡喜,而且,服事的工作是充滿力量的,也就是充滿幹勁!請問,什麼事情會讓我們興沖沖地去
努力呢?充滿幹勁地投入,任何代價也不考慮呢?也許,大多數人說,賺錢的事情吧!總是有錢能使鬼推磨。
可是,人生還有什麼是不計任何代價,甚至,要付出金錢,卻充滿幹勁地投入呢?做自己最喜歡做的事情,
或運動,或社團,或交際,等等?我們說,一個人「瘋」,乃全心全意地毫無保留也不考慮其它,就這麼投入,
這是充滿歡喜、幹勁。這是和合本翻譯為,「工夫」。意思是,這是特殊的、有練過的、而且,可以展現
出來的,毫不猶豫地投入。保羅說,這單單在於信心!的確,我們沒有看見報賞,也沒有看見死後的天上,
也沒有看見上帝,單單就感受在基督耶穌裡,就如此地投入,那麼,這單單在於信心。此外,沒有其它有
這麼強的動力。就算金錢可以,那也是看得見的物質推動著人,並不在於信心,只在於金錢的誘惑。
 
基督徒從來就不是自己人團聚一起,自「嗨」。甚至,基督徒也從來不是一個同質性的團體。我們在人群中,進入社會,也和每一個階層的人們接觸,教會成員多元的,各種階層都有的。如同初代教會那樣,有為奴的、有自主的、有當主人的、有男、有女、有各種膚色文化的,並不是單一性的。假如只就自己喜歡圈的擠在一起,那是俱樂部,那是會員制,那是自己自「嗨」的高級排外社團。因為喜歡圈就排出不喜歡的,會員就排擠不是會員,或不配當會員的。
這是最根本的人性,社會上很理所當然如此,到處都是貴賓卡、會員制,無一不努力地區隔他者,做區隔。但是,
教會就是抵抗這樣的人性傾向,反而,樂意和差異極大的人們,努力做朋友,希望福音也能臨到他們。這就是
我們成為基督徒的「工夫」,因為我們的信心,促使著我們甘心樂意這樣做,不單單如此,歡喜地充滿幹勁地
投入,每個主日都歡喜到教會,周間歡喜等待主日的來臨,樂意也投入和小組員一起分享生命的歡喜和憂愁!
 
末世?榮耀!
保羅說,「叫主耶穌的名,在你們身上得榮耀。你們也在祂身上得榮耀,都照著我們的上帝並主基督耶穌的恩。」(帖前1:12) 榮耀,doxa,希臘字之原意,這字從動詞dokein來,呈現、似乎、感到、想到、接受等等。換言之,籠統意思就是感受到,名詞就成為,感受到的信念、意見、觀點、感覺。在古典修辭學裡,doxa(信念,動態的知道,即,在進行中、有搜尋中、企圖找出來中、感受中)和episteme(知識,靜態的知道,則是已經確定,能夠掌握瞭解,清楚知道怎麼回事)相對。在希伯來聖經,kavod,華語譯為榮耀(glory,從拉丁語glorie),而七十士譯本把這意思翻譯為doxa。隨著七十士譯本在初代教會被廣泛使用,於是,doxa就是希伯來的榮耀一詞。在真實的敬拜中,上帝之「榮耀」就是我們真正的信仰、信念。Doxa乃敬拜當中的實踐或信念,那是出於教會的信念,而不是個人想法信念。於是,後來的orthodoxy,所謂的正統教義、正統正確信仰、信念,及,相對的異教信仰,heterodoxy。
 
拉丁語Gloria,字源可能是gnoris,就是希臘字的「知識」,動詞是知道、確認、明白。原本的意思是,榮耀、
知名度、被知道、讚美、雄心大略、誇口等等。意思是,這是被眾人所知道的,值得榮耀的、稱頌的、
被讚美的,讓大家通通都知道的,值得誇口的;這就是榮耀之原意。因此,當我們讀到保羅說,上帝從眾聖徒
之作為,得到榮耀。意思是,讓上帝從這些基督徒的信仰作為,傳遍各地方,讓人們聽見了,知道上帝是值得
讚美、好名聲的。同樣,我們也從上帝得到榮耀。意思是,我們因信上帝而生命的改變及作為,讓世人知道
我們是祂的百姓,而稱頌我們基督徒是值得誇耀的。的確,人在這世上,不單單自己一人,耶穌說若有兩三人
禱告,祂就在我們當中。我們從來不是一個人。同樣,我們在社會裡行事為人,顯明我們是上帝的百姓,耶穌基督
的學生。我們也因上帝得著這個世界給我們的稱頌。初代教會從受迫害,被人唾棄,到後來成為正式的教會成員,
被看得見也看得起的。這是榮耀。
 
最後,使徒保羅要弟兄姐妹(3:6-15),不管時局如何變化,或者,世界將如何進行或滅亡,依然要照著信仰規矩而生活。顯見地,在當時有人傳出那最後的日子即將來到,引起大家人心浮動。這種期待末世臨到的觀念,相當程度的影響到婦女的生活。(見婦女聖經註釋,P.277)保羅警告說,不要隨便聽信,因為不是人人信心堅定。反而,不要自以為掌握什麼特殊時機,倒要辛苦勞碌,日夜工作,不要成為別人的負擔。要努力工作,安靜作工,吃自己的飯。也就是提醒,就算世界末日臨到,我們依然照常過每一天生活。男性女性,都不因此而自亂陣腳。保羅也特別提醒,行善不可喪志。的確,這反而證明了行善很容易喪志,因為看不見善的善結果,反常這善行被人利用而成為惡果及害人的結果。對於這樣的人,不要和他交往即是。當然,保羅還提醒,不要當他是仇人,有機會應當勸他回頭。這就是基督徒的大愛,跨越仇恨而盼望上帝的救贖!
 
《資料來源》婦女聖經註釋-新約The Women's Bible Commentary,Carol A. Newsom & Sharon H. Ringe編著:
朱麗娟、林千俐等譯,2001年7月初版,台北市:台灣基督長老教會總會婦女事工委員會,頁275-79。
 
 
 
問題思考
1.在服事的道路上,我曾經遇到什麼樣來自別人的挫折?又曾經遇到什麼樣的鼓勵?
 
2.每個生命都是為了反映上帝的榮耀,人際之間不必互相競爭比較,乃是從心底真誠的尊敬別人。這樣的信念對我有些什麼樣的影響?
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原文來自 http://women.pct.org.tw/magazine.aspx女宣雜誌 第 457 期 疫情下的生活 (7-17頁)
女宣雜誌 Lusoan Magazine  457期  2022年  1月 疫情下的生活 457
本期主題:疫情下的生活
發行日期:2022/1/1
 
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