感動之餘，勿忘事實－－回應33期「人道移民─丑之助」一文 - 王昭文 - 新使者雜誌 The New Messenger 35期靈異怪談

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感動之餘，勿忘事實－－回應33期「人道移民─丑之助」一文

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作者/王昭文 (現為臺灣時報記者兼臺灣教會公報編輯。)

一九九六年第三十三期的《新使者》，刊出許淑芬小姐的大作：＜人道移民─丑
之助＞，介紹了王家祥的歷史小說：＜關於拉馬達仙仙和拉荷阿雷＞，但卻忽略
了這是篇精采的小說，但不是真正的史實，讀後覺得有些不安。

王家祥這篇小說發表後，許多人類學家和歷史學家都信以為真，對森丑之助的下
落和小說中提到的筆記本感到十分興奮。所以在結集出版後，王家祥特地在文後
附上說明：這只是一篇小說。不過看來仍有不少讀者上當。

筆者是王家祥先生的同事，常有機會和他聊他的創作歷程。他說這篇小說是他到
東部旅行時，看到布農族的一所小學裡有一尊野砲，當地人竟都不曉得來歷，後
來他查文獻，才發現拉馬達仙仙和拉荷阿雷和日本人在三千公尺的高山打了二十
年的仗，如此壯烈的故事布農族人竟多半已遺忘，而臺灣史上也少見提及，因此
才下決心寫出他們的故事。但因資料太有限，他無法用布農人的第一觀點寫，只
好借用一個外來者觀察記錄的方式。於是他借用行蹤不明的森丑之助，來說這個
故事。這篇小說所描寫的拉馬達仙仙和拉荷阿雷的事蹟是符合事實的，但森丑之
助的故事則是「合理的想像」，不是事實。

許淑芬小姐這篇文章，儼然將森丑之助遁入布農族的故事當成事實，而歌頌此一
「人道移民」，不免偏離了這篇小說真正要表達的主題。布農英雄拉馬達仙仙和
拉荷阿雷的英勇反抗外來統治者的事蹟，及布農人與臺灣高山和諧共存的生命態
度，是作者藉森丑之助之眼最想告訴我們的，森丑之助不過是個引言人，或許因
為作者將他塑造得太成功，而喧賓奪主成了讀者最矚目的焦點。

森丑之助的確是對臺灣貢獻良多的人類學家（事蹟請參見《關於拉馬達仙仙
和拉荷阿雷》一書，頁42），但他成為「人道移民」則是目前尚無法證實的事實，
只是王家祥理想化的人物代表，而不是真有其事，所呈現的人道主義，毋寧說是
王家祥的理想罷！

臺灣歷史的真貌，或許缺乏廖添丁、小說中的森丑之助般戲劇化的人物，但如布
農族這般長期奮鬥抗爭、開墾土地時的衝突血淚、許多寡居母親興家立業的故事
、默默消失中的各族群傳統……，都充滿了人性的美與醜、善與惡，是我們生命
的一部分，但卻很少人認真去了解。大部分的人卻常為不存在的廖添丁之類的人
物感動不已。在受虛構故事感動之外，請多關心真正發生過的事吧！了解歷史才
能了解自己。

另外在此推薦王家祥新作：《小矮人之謎》，同樣是玉山社出版，充滿了對臺灣
生態及文化的關懷之情，是個精采的有關追尋的故事，期待有人也能以信仰的觀
點來介紹這本好書，但別再將史實和小說混為一談。

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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌第 35 期靈異怪談　(68-69頁)
	35 本期主題：靈異怪談發行日期：1996/8/10

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