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出版品 > 女宣雜誌 > 第402期 親愛的,我的燈需要油
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特輯
主題探討:現代的才德婦人
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◎ 受訪者/簡春安 (東海大學社工系教授)
◎ 作者 /編輯室 ()

說到現代婦女面臨的多重壓力現象,擅長教導家庭與婚姻課題的東海大學社會工作系教授簡春安認為,我們必須先從大環境來探討家庭和夫妻關係的轉變。

環境的五種變化

首先,是女性的知識水準提升。由於教育的普遍,現代女性的思想及觀念不再被男性主導,男性不再是「思想領導」,也不像過去的時代那樣必須扮演「一家之主」的角色。對於這種女性在思想與知識上的優越性的提高,現代男性應該要充分意識到這種改變,並且準備好如何調適自己的心態。

第二點,是女性經濟能力的增強。過去女性進入婚姻的功能之一是取得生活的支持,是所謂的「換一張飯票」;然而現代女性經濟自立自主,在就業市場上的條件與成就都不遜於男性,女性已不需要仰賴男性過活,甚至「男主內女主外」角色對調的情形也屢見不鮮,女性有自己的工作能力,更有自己的生活風格。

第三點,是家庭功能的轉變。現代的家庭功能出現一種「失功能」(dysfunction)現象,也就是說,以往的家庭是全家人食、衣、住、教導的中心,女性在家烹煮三餐、在家織布洗衣、日出而作日落而息,全家人團聚在家裡,但現代人很可能外食、上百貨公司逛街、工作應酬很晚才回到家,家變成一個只是睡覺的處所,而過去家人扮演教導陪伴的角色,到了現在,這些功能早已被學校、補習班、安親班所取代。

第四點,是人的野性(劣根性)被呼喚、被挑逗。社會環境愈來愈多誘因,讓違反聖經教導的行為產生。整個社會的規範力與制約力也大幅下降,反而充斥一些道德曖昧的流行文化,例如「男人不壞女人不愛」這類的俗語,許多過去不被接受的,現在則是大言不慚,導致社會風氣改變。

第五點,接續第四點的轉變,是情「遇」(境)的陷阱愈來愈多。以前的女性「養在深閨人未識」,現在由於網路發達,人際關係以及人與人接觸的管道改變,人們透過網路,隱藏自己的真正面目,而將內在不為人知的「待補償」人格顯露出來,製造了許多陷阱,試探也增多了。

經營之道

面對這樣的劇變,我們應該如何因應?簡春安教授提出五種能力來回應:

經營力:家庭與婚姻絕對需要用心經營,簡春安教授以自己為例,他和太太不論再怎麼忙碌,每天都要聊15分鐘,分享一天的心情。每個星期撥出三天的時間出外約會,可以是一起爬山,也可以散步、看電影,「這是我們的家規。」他笑道。

角色扮演(轉換)與執行的能力:在現代社會中,每個人都要在家庭、職場、教會擔任不同的角色,這些角色往往是複合存在的,因此需要良好的轉換與調適能力。聖經以弗所書第五章說丈夫要愛妻子,妻子要順服自己的丈夫,「有沒有注意順序?」簡春安教授問道,「是妻子先要順服喔!」也許女性會質疑,萬一丈夫不值得順服怎麼辦?他的回答是還是要順服,勉為其難才叫「順服」啊!當然,簡春安教授強調男性也要知道自己的本分,增強自己的愛情功力,在「該壞」與「不壞」之間拿捏得當的分寸。

溝通力:呼應第一點,簡春安教授認為,夫妻能給予彼此的最好禮物就是時間。男女雙方都要有智慧去調配與運用時間,包括夫妻溝通、教會服事、教養兒女的時間,因為代「溝」往往是從「洞」開始的。

誘惑的抵抗力要增強:若我們好好深思聖經的主禱文,會發現為什麼耶穌要我們禱告「不叫我們遇見試探」而不是「拿掉試探」,或是面對試探進而克服試探,因為試探總是存在的,但我們需要免於試探的警覺性。

孤獨力:其實也是一種勇氣與判斷力。也就是說,對於世俗的流行和一些似是而非的價值觀,我們需要智慧的判斷,而面對許多抉擇時,我們需要勇氣去克服人性的猶豫和優柔寡斷。不要因為人家喜歡或不喜歡而左右了自己的想法與行為。

最後,簡春安教授以箴言31:10~31論到才德的婦人做結,並用現代的眼光來分析「現代的才德女性」。

「我認為聖經的才德婦人兼具家庭主婦與職業婦女的身分,正是現代女性的寫照。」簡春安教授說。一來她「尋找羊羢和麻,甘心用手做工。好像商船從遠方運糧來,」顯示她有工作能力;再者她「把食物分給家中的人,將當做的工分派婢女。她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。」可見她有很好的經營管理能力。「她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。」則可看出她的憐憫與關懷。而「她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認識。」會發現她能夠讓自己的男人被尊重,她自己就應該是具備了看重丈夫、順服的態度。

這樣的才德婦人價值遠勝過珍珠,「願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。」

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原文來自 http://women.pct.org.tw/magazine.aspx女宣雜誌 第 402 期 親愛的,我的燈需要油 (7-21頁)
女宣雜誌 Lusoan Magazine  402期  2012年  11月 親愛的,我的燈需要油 402
本期主題:親愛的,我的燈需要油
發行日期:2012/11/1
 
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