在〈興起發光〉這首大會主題曲的詩歌中，拉開早禱會的序幕！鄭仰恩牧師以馬太福音12：48～49和加拉太書3：28的經文將今天的主題串連起來。這個主題有一個簡單的概念：主的家或是上帝的家是一個新的家庭概念！上帝的家的特質是自由的團契，它沒有挾制、沒有壓制，不應有上下之分或是帶有權柄的架構。

上帝的家應是充滿了自由的氛圍，它包括了生態、環境；有男有女、有老人有小孩等等。後來這個自由的團契卻因著傳統而被扭曲，也因著人的驕傲扭曲了它原本的價值。今天我們有責任讓這個特質被恢復，使其中的壓制或過去錯誤的觀念或想法能被調整回來。

在這個自由的團契中，婦女扮演了很重要的角色！舊約的米利暗的生命特質是以舞蹈、唱歌來服事神，民數記中卻有一個伏筆：因為她挑戰了摩西的權威而被壓制了，從此無法恢復她自由敬拜的特質直到她死。

另外，新約的抹大拉的瑪利亞，無法在不好的形象中被恢復，一般人將她與路加福音第七章那位犯罪的女人混在一起。其實她是耶穌學生中最特殊的一位，天主教將她形容為「使徒中的使徒」，但在歷史中她沒有被尊重，也沒有被肯定，歷史的描述對她都是負面的影響，她也是典型受壓制的婦女。

馬太福音12：46記載，有人告訴耶穌說：「你的媽媽和你的兄弟來找你。」但耶穌卻說：「誰是我的媽媽？誰是我的兄弟？」12：50則道：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的母親…。」這就是上帝教會的特質。

保羅在加拉太書3：28提到：「並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女，因為你們在基督耶穌裡，都成為一了。」保羅在此地不分猶太人或外邦人，在教會外面不受接納的人應在教會裡是被接納的。保羅自己在哥林多前書7：29說：「弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得的；用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子，將要過去了。」終末的世界舊的東西要過去，未來的盼望、未來的理想，就好像沒有一樣。教會應該有的圖像，在教會裡就好像沒有一樣。

近兩個世紀以來，在人類的歷史中，讓這開放性的自由，成為我們女性的想像力、動力，讓女性的領導者可以被重用，一起用我們的想像力來恢復這美麗的圖像。