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出版品 > 女宣雜誌 > 第463期 數位時代新生活
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特輯
婦女新眼光/真信心,用生命行道
生命原是雲霧,跨越內心的偏坦
關鍵字:
◎ 作者 /朱麗娟 (關懷牧師/台中中會蒙恩教會)
書信

  聖經的書信分成兩大部份,一是13卷的使徒保羅書信。二是8卷的一般(或稱,大公)書信,或稱其它使徒書信(寫給一般基督徒,不是寫給特定教會,見婦女聖經註釋 p.322),不屬於保羅之書信。當然,在他們的年代,完全以男性(族長)為中心。因此,留下來的正典,「大概」都是男性為作者。說「大概」,乃因為經文本身未必證明作者是誰,我們無法確切知道作者的性別與身分。

  但是,透過教會傳統,各種經文比對的考慮和推測,原則上推論:作者們大概都是男性。我們無法拍板定論,只能說「大概」是男性。的確,在男性為中心的世界裏,女性和孩童只是男主人之附屬。即便奴隸的家庭裏,女性和孩子也都是男性的附屬,即便他還是另一位男主人之奴隸。因此,雅各書的內容,我們看不見對女性的教導,但是引用女性喇合成為正面的例證(見婦女聖經註釋 p.323)。並非女性不需要教導,而是在那個年代,根本沒有考慮這個問題。至於喇合善待探子被引用來證明,信心之外還要有行動,她有信心也勇敢行動,這才是真正的信。

  我們今日理解雅各書,當然不能只就它提到的關於男性的教導,要從更廣的角度來觀看。如同耶穌後的初代教會或今日的教會,成員組合當然不一樣,然今日思考這些屬靈教導時跨越性別,從男女都是成員之角度來瞭解並實踐。傳統上,雅各書的重點在於,基督徒生命的圓滿,單單聽道還不夠,要加上生活態度(見婦女聖經註釋 p.322)。最著名的一段經文,也是今日基督徒幾乎耳熟能響的:「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」(雅各書2:26)所以,《雅各書》的中心主旨:基督徒理當服事鄰舍,必須信心與實踐並重。雖然,改革宗教會強調:因信稱義,這也成為改革宗教會的傳統。不過,這和雅各書所說內容,並不違背。因為無論如何,信心終究要化為生命的每一天的舉動、行為、實踐。不然,那只是空空想而已(見婦女聖經註釋 p.324)。

雅各

  本書的作者,作者自稱「上帝和主耶穌基督僕人的雅各」(各1:1),「上帝的僕人」這稱號,舊約傳統認為只使用於摩西身上,另一個使用這個稱號的是使徒保羅。這很合乎「雅各」這個名字,回應了舊約始祖雅各,也就是後來改名稱為以色列。作者接著說:「請散住十二個支派之人的安。」這正好說明舊約雅各,被稱為以色列,就是十二支派的父親。那麼,新約的雅各,就向散住在十二個支派的地方的弟兄(姐妹)請安。我們會好奇,耶穌時代的教會信徒,散住在傳統的十二支派的地方嗎?十二支派不是亡國之後,僅僅只剩
下猶大的傳統,號稱為猶太人。那麼雅各書說的十二支派還在嗎?是的,亡國之後,十二支派就散了。北國幾乎消失,化為各列邦族群裏的一份子。南國猶大因為被擄歸回之後的復興運動,從已經混雜的族群當中,重新塑造猶大的傳統,稱之為猶大,即後來的猶太人傳統。今日以色列國猶太人宣稱,要找回十二支派的所有子孫。政治上,這是維繫整個國家的宣傳說法;實際上,很困難或不可能找到這每一支派的成員,因為已經歷經了兩千五百年歷史變遷,至少經過了八十代傳承,戰亂、遷徙、移民、殺戮、躲藏、隱姓、埋名、通婚、同化等等,完全已經認不得原來當時的支派情況。

  我們台灣開台四百年來,站在閩人開台的立場,經過荷治、鄭治、清治、日治、蔣治,艱難地進入民主時代。血統上已經混合原民、平埔、荷蘭人、日裔、閩客、乃至於今日的新住民,這些元素讓台灣血統更多元。因此,無法堅持說某一族是純正、某一宗才是真正
的台灣人。

  然而,當雅各說「請散住十二個支派之人的安。」很顯然地,把基督教會在各地方的信徒,都當成散住十二支派的人,當成新的以色列百姓。雅各書的作者或許認為信徒有外邦人及猶太人,就「十二支派」的概念,這包含了北國傳統、非猶太傳統的以色列。這是觀念上新以色列人之想法,而不是狹意上論血統的以色列人。的確,稱呼的定義和界定,本來就很困難找到絕對精準的實際對應。即使最嚴格的定義,也包含更細微的無法界定、個別差異的不同。這個理解在新約聖經裏得到最清楚闡述:基督教會就是新的以色列,也是上帝的選民,連婦女、孩子也包括在內,單單透過信靠耶穌基督,我們就成為屬靈的以色列民。這也是基督教會之所以成為教會,同時顯出基督徒特殊的信仰身份。這當然不影響其它許多界定和區隔,例如:國界、民族、文化、血統等等的不同,卻通通在基督裏,成為上帝的百姓。

  這也是為什麼今日我們努力參與普世教會的行列,關心這個地球村上的其他國家,尤其是弱勢及資源缺乏的。烏克蘭的戰爭,本來離我們非常的遠,卻因為這樣的理念,我們關心烏克蘭。甚至全世界也支持烏克蘭,進而重視台灣這個國家,同樣面臨邪惡鄰居的威脅。是的,因為信,不在乎各種隔闔、區別、甚或敵對,乃因為我們都在基督裏。「我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。」(2:1)不可按著外貌待人,這也成為我們耶穌學生今日教會非常重要的信仰指標,如果教會的團體也是看高不看低、巴結奉承有錢人,那麼一切就非常枉然!

跨越

  「不可按著外貌待人。」這是何等教訓!當然,這裏遇到人類社會自古以來,最簡單也是最重要,但是常常被當成無足輕重的,女男的不同及跨越。上帝創造有男有女,卻一直到廿世紀,人類對不同族群及性別之間的平等接納,終於有了劃時代的跨越。男性和女性終於被平等對待,至少在法理及社會公平上。雖然現實上依舊很困難,仍然受傳統的男尊女卑觀念所左右。生理上,當然男女有別、人人不同;可是,在社會正義上,人人皆應被平等的對待。不過,封建觀念宰制了人類四五千年的歷史,已經相當根深蒂固。然而,兩千年前的雅各書警告我們,不可按著外貌待人。如何可以如此呢?只因為我們信奉榮耀的主耶穌基督。這裏頭,我們必須跨越自己許多的限制和既定觀點,而且,根本困難被改變,潛在地影響我們的決定,讓我們很困難跨越原本自己的觀點。

  我們不用外貌待人。不「用外貌待人」,原文προσωπολημψία,這字之字根源自希臘字的「臉」。很直接的意思是,看臉決定喜好,英文聖經翻譯成partiality, respect of person(偏袒,尤其是依照交情、勢力、財富而待人有差別等等)。能不能跨越這些,而待男女都一樣呢?今日的世代,這件事情顯得更加挑戰。往來頻繁,我們碰見各種人,各色人種,各樣的文化族群,那麼,如何待人一樣呢?顯然地,這嚴格地挑戰我們的觀點。雅各書認為,既然我們在榮耀的主耶穌基督裏,那麼,就能夠跨越這些差異,不以外貌取人。對你我而言,「外貌」指哪些呢,外表看得見的,感受得到的,內心潛在的歧視等等?保羅,雅各都告訴我們,在基督裏,這些要被跨越,這也是我們成為基督徒最大的榮耀。

雲霧

  4:14,「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」雅各用詩句般地描述,生命是什麼呢?我們的生命原來只是一片雲霧,剎時煙消霧散。原文,霧,字根是空氣。這輕輕地訴說:生命本沒有重量,如同霧一般,即刻就消逝。的確,這話真實地描述生命之短暫和不確定,乃是一項奧秘。我們怎麼活著,過每一天呢?我們可以說出每天的行程,趕時間要完成工作,生活需要之壓迫,太多事情需要料理等等。然而,就算高壽,也不過一世紀,那麼,更多日子還要過去,似乎就那麼輕輕地走過。我們必須仔細地想想,每一天的經過,每一刻的發生,在在都有恩典,也在在都有上帝更深的提醒。「你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」是的,我們只有浩瀚歷史經過中的一塵埃,卻擁有體會生命美好之特權。主若願意,我們不只活著,還可以做這事,做那事。這些都在生命裏,也在每一天生活裏。

  生命之前,不分男女。這是我們必須誠實面對,沉靜地自我思想。現代社會裏,最重要的事情,工作還是工作,收入還是收入,畢竟,沒有工作,沒有收入;沒有收入,沒有生存。原本工業化之後,照說帶給人類更多的輕省,因為機器可以替代人力,完成更多的勞務工作。數位時代之後,更大大提升了各種工作的運算、速度、效率,使我們能更便利完成工作,更輕省應付工作。卻,沒想到,這些便利的進步,並沒有讓我們更輕省,反而,因著加進來更多的新工作,更多的市場競爭,更多的關係衝突,讓我們生活陷入更大的壓力裏。我們比祖先們過得更享受更豐富,卻過得更苦,因為,例如,我們幾乎每個家庭都背著沉重的天文數字貸款,為了那小小的房子,卻日夜操勞地,努力還款還債。我們也比祖先們,吃更多的安眠藥,因為競爭嚴重無法入眠。我們比祖先更多的憂鬱症,惶惶恐恐,不知道明天會怎樣。在台灣,超過兩百五十萬人是憂鬱症患者,必須接受專業的治療。許多人當它沒什麼,只要禱告求神問卜就能醫治。情況越來越惡化,身心受煎熬的更多。兩千年前的雅各書老早就輕輕地告訴我們,「你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。」真是先知灼見,叫廿一世紀的我們不禁慚愧反思。這麼多的爭執,競爭,搶奪,難道生命就不是雲霧嗎……願上帝的智慧,在我們每一天
裏,體會雲霧之美好!

問題思考:
  1. 真基督徒乃是不斷自省:信心沒有行為就是死的!我的信心如何?我的行為如何?
  2. 人生如雲霧,稍稍就過去。分享我們身邊,曾經和我們在一起的(已經過世的)長輩或親戚或朋友,帶給我們深刻的印象。
  3. 人難免會期待長壽,然而每一日每一刻,都能夠珍惜地享受及深深體會,卻是更幸福的功課。我們在意眼前想做、想得到、夢寐以求的,卻看不見周圍還有許多的美 好。分享我人生裏最大的遺憾。
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婦女聖經註釋-新約The Women's Bible Commentary,Carol A. Newsom & Sharon H. Ringe編著:朱麗娟、林千俐等譯,2001年7月初版,台北市:台灣基督長老教會總會婦女事工委員會,頁321-24。

原文來自 http://women.pct.org.tw/magazine.aspx女宣雜誌 第 463 期 數位時代新生活 (7-16頁)
女宣雜誌 Lusoan Magazine  463期  2023年  1月 數位時代新生活 463
本期主題:數位時代新生活
發行日期:2023/1/1
 
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