說到青年，會想到什麼呢？身為基督徒青年，要成為什麼呢？
對教會而言，期待青年是什麼樣子？牧養青年該用什麼形式？
又，是青年需要教會？還是教會需要青年？
以台灣基督長老教會法規的定義，少年團契11至16歲、青年團契17至20歲、社青團契20至40歲，而若將屬性再重新分配可分為：青少年11至18歲、大專青年19至23歲、社會青年23至40歲。這個龐大的族群，代表著無限的可能性，卻也因著如此廣泛的歲數差距，各階段的需求與挑戰非常不同，對於牧養的教會來說，必然是一門很大的課題。
培力／連結
以總會青年事工委員會（青委會）推行的各項事工，大致可分為二大面向：針對不同階段的青年群體發展營會活動和裝備課程，是培力的一環，例如「日光少年營」是以體驗教育為主體，並國高中生為參加對象；邀請大專以上青年擔任輔導與同工，不僅是成為服事者，更是做中學的領袖培育訓練。而在輔導培訓專案內，有全國性的輔導營、靈修營、議題導向的牧養工作坊，也有與中會、族群區會合作辦理、符合當地需求（社青或學青主軸）的課程方案；除此之外，音樂事工與普世參與也提供多元學習機會，這個範疇裡的參與者涵蓋大專生和社青。這幾年，常常聽到職場宣教的需求，青年人期盼再次回到紮實的讀經訓練，是自我信仰認同的扎根，是在各領域站穩的信仰態度，欲透過學習活讀聖經來回應時代處境。
連結更是重要任務。其中，與各地中會、族群區會的資源整合是重點之一，更正確來說，要建立以中會為主體的青年事工。例如上述提及的日光少年營，不僅僅是一場營會，而是三部曲的系列方案，從示範梯次到同工訓練會，再到自行辦理各地特色的營會。另一重要的連結，則是以青年事工中心為平台，歸納原宣、客宣、婦女、普世、教社等委員會與青年相關事工。基於宣教不能自外於社會的信仰實踐，持續關注青年議題，與其他組織團體合作交流，鼓勵青年參與及提出建言，進而促成結構性改革的可能性。
關鍵／整合
從中會、族群區會青年事工部的角度切入，辦理各樣培訓、靈修、聯誼、音樂分享等活動，為的是串聯地域性的橫向連結，進而整合各教會青年資源。雖然耗時耗神，卻是不可不做的目標，當中很明顯能看到，若設有專職青年幹事，事工推展的方向與傳承就較有一致性與完整度。以目前青年部部長（即青委會委員）的組織架構，牧者與非牧者的比例約各半，然而要問，若中會青年部長是由地方教會的青年會長選出，怎麼會有牧長擔任？各中會、族群區會不同現況的限制下，時常演變成指派年輕牧者；牧者們必須顧及教會內每個群體，必然會有先後順序，即使這幾年青委會與一些具牧長身份的部長有良好的同工關係，也期待主權能歸還給非牧者的青年們，讓牧長成為他們的後盾與支持。
對話／空間
回歸到地方教會青年工作，透過更緊密的互動關係，來建構信仰生活的點點滴滴，是首要也是基本。無論年輕人在生命中不同階段所面臨的困境挑戰、對於信仰造就的渴求或排斥，甚至身為教會團體一員是感到舒適、困惑或無奈，實際觀察與發掘出這些真實樣貌，是前線的重要工作，也相信唯有如此，方能給予足夠的牧養關懷。可惜的是，常常聽到青年的回應，他們認知教會的確有提供空間、的確有給予發聲機會，然而提出了、聽到了，就沒有了。當這樣的溝通平台失衡失效，再加上青年輔導和顧問停留在掛名狀態或只靠神學生，青年的下一步會是什麼？可能選擇沉默，可能選擇離開，青年就這樣被消失了。
當青年人齊聚一堂成為團契，是充滿著力量。雖然經驗相對不足、思慮或許不夠周全，卻也代表想法不受限。因此，從青年的眼光看現世代的多元議題與同理青年的處境，是信仰前輩們需要努力的地方。不要停留在鼓勵青年參與服事，而是給予充分空間，甚至放手成就。曾有一位牧者說：「青年要當教會永遠的反對黨」，這樣的關係看似對立，但其實不然；相信持續學習在不同世代與群體裡對話，與其一同走向上帝國的宣教，方能成為信仰生活的共同體。
改變／契機
無論是全國性、區域性、地方性的組織，似乎都面臨「有溝沒有通、有連沒有接、有培但還是沒力」的困境。更坦白地說，這個現象已經長達20年之久，每當這樣的議題再次被討論，都會再一次產生許多批判與檢討。然而，改變的契機是此時此刻？還是仍舊遙遙無期？還是，有另一條生路可走？
倘若教會的意義，只存在於團契聚會與主日禮拜，青年牧養的關注點只是擔心「以後沒人」，這樣是否太過狹義？有許多教會推行社區工作，針對兒少為對象的內容，例如經濟弱勢家庭的課後陪讀、才藝養成班、志工服務隊等，這些幾乎每天出入在教會的青少年，牧養培育工作就正在一步步的建造中。從社區事工開始觸角，會發現身邊有許多需要付出的關懷，這些是很寫實的青年現況，而教會組織的掌權者與管理者，若不願意放下身段了解，就永遠是用自己的高度，在進行自己所認為的青年工作。沒錯，青年會做，但對於仍要微管理的教會系統、單向的順服指令，以及教會內外群體不一的準則，只會一次又一次的崩壞，直到有人願意真真實實的陪伴，與聽懂他者的生命故事。
在瞬息萬變的世代裡，年輕人面臨許多挑戰，無論是在家庭、求學、工作、經濟、人際關係等，因此，培育青少年的工作，不能只停留在教會這個建築物內等待人來，卻是需要伸手觸及到社會的角落。耶穌走進人群的真意，不就是如此嗎？
「我們信全能的上帝為我們的天父，十字架上的耶穌為我們的救主，看不見的聖靈為我們的保惠師。我們信上帝的真理要使我們得到自由，主耶穌的愛要使我們成為平等，聖靈的力量要救我們的國家，復興我們的民族。我們今所需要的是信、望、愛，其中最大的是愛。我們願做基督的精兵與惡爭戰；我們願做光來照亮黑暗，做鹽來調和萬物，我們願忘記背後，努力面前的；向所立之目標奔跑。我們願每人活在主裡，也求主常在我們裡面；使我們所做進得成全。」
陪青年到培青年實在沒有捷徑，願這一篇「TKC成立宣言」【註】成為我們對於青少年牧養的思考、反省與前進的力量。
【註】台灣基督長老教會於各大專成立的團契稱為「長青團契」，而教會內的青年團契傳統上名為「TKC」。但無論「長青」或「TKC」（Tâi-oân Ki-tok Tiún-ló Kàu-hoe Chheng-liân Thoân-khè）皆同為「台灣基督長老教會青年團契」之簡稱。因此期待能以長青（TKC）為名，來作為長老教會青年共同之認同。
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