一．日本宗教的現況

　　我們是在2006年3月來到日本牧會，開始去了解日本的基督教現況。根據資料統計，在日本的超過一億人口中只有低於1 %的基督徒，而85%的日本人信奉佛教，更有90%的日本人是信奉神道教。由此來看，有很多日本人是同時信奉佛教及神道教兩種宗教。

1.日本年青人對教會有好感

　　但根據2006年美國蓋洛普調查中心做過日本信主比例調查，結果顯示日本的基督徒比例竟然有6%之多！而且在日本NHK電視台曾做過一項調查，調查中詢問年輕人「如果可以選擇一個宗教信仰，你會選擇什麼？」答案裡竟然有將近一半以上的人選擇基督教。由此可見，日本年輕一代對基督教其實具有相當的好感；大多數的年輕人希望在教堂裡完成結婚典禮，得到牧師與親人的祝福。

2.基督徒面對日本社會的困難

　　但值得注意的是，這6%的基督徒中，有教會生活的只佔1%，而那些沒有教會生活的人，仍然認為自己是基督徒。探究其沒有去教會的原因，大多都因在意社會文化觀感而沒有進入教會、參與教會生活。因為日本的節日、風俗、婚喪喜慶儀式，都與日本的宗教信仰有關連，不像台灣人還可以在飯店舉行不含任何宗教儀式的結婚典禮。還有，日本過年過節的儀式，也與宗教有關。因此，當一個人在進入教會後，他所要面對的爭戰可想而知。

3.日本教會信徒的努力

　　然而，因為這種嚴格的環境，培養出來的基督徒，往往信心堅定，因為他們一定要經過更多的考慮，也要完全與日本文化傳統、生活習慣，與社會形態分別出來。我曾看見許多忠心的日本基督徒，他們對聚會都十分熱衷，而且，他們對信仰的熱誠也相當的高，傳福音的熱情也不亞於台灣與中國。所以，對日本人的宣教工作，已不再是那麼困難，好好把握機會，相信日本教會也能得到復興。

二．華人教會的宣教事工

1.中國留學生的宣教工作

　　由於日本漸漸對外開放，因著地緣的關係，中國留學生大量來到日本留學；而當中國的福音正在廣傳之際，中國留學生的基督徒比率也在明顯的增加。當他們來到異國他鄉，因為語言與環境的陌生，生活必定相當的寂寞與不安；而同為使用華語的華人教會對他們有吸引力，讓他們有一種回家的感覺。他們喜愛來參加教會的活動，教會也能給他們許多生活上的幫助。他們喜歡來教會走動，甚至把教會當成交朋友，與人聊天的地方。教會對他們提供一些精神與物資上的幫助，也對他們傳福音，讓他們可以把教會當成一個大家庭。

2.中國婦女的宣教工作

　　有許多中國女孩因為國際婚姻而嫁到日本來，她們在日本語的學習上非常不足，並且對日本文化不熟悉，自然與日本夫家的人際關係產生許多問題。許多人都是隻身在日本，求助無門，這時如果我們教會能夠扮演「好鄰舍」的角色，主動給予關懷與協助，做翻譯與法律上的協助，日久之後，她們會漸漸被教會吸引，有機會參加教會的聚會。結果不只她們來，她們的小孩也會來教會，她們的日本家人也會因著這個緣故，自然地來接近教會，接觸基督的福音。

3.成立中國媽媽團契

　　因為在語言學校學習日本語的緣故，認識了一些來自中國的同學。經過他們的介紹，我們認識了一些中國婦女，她們大都是因為國際婚姻來到日本。她們有著一些共同性，就是來自中國，年紀都在二，三十歲左右，先生都是日本人，孩子都尚幼小，正值學習狀態，都是未信者。她們剛來日本時，雖然有上語言學校，但是不久後，就因為生產與照顧幼兒的緣故，無法繼續上語言學校。及至小孩漸長，欲上幼兒園時，才感受到無法與幼兒園的老師與其他幼兒的家長有良好的溝通，於是有強烈的期待，想要繼續日語的學習，但是迫於幼兒照養，又有實際的困難。我們看到這種需要的人很多，於是就聘請一位讀大學的留學生來教會給她們免費上課，孩子就由學員們輪流照顧，或者是由教會婦女或義工協助照顧。她們除了上日文課外，我們又幫她們做心理輔導與聖經的學習。透過這樣的活動，聚集了十餘位固定前來的中國媽媽，所以，我們就將她們組成一個中國媽媽團契，在每年聖誕節的表演與聚餐，都能看到她們帶著全家前來教會，人數往往可突破五、六十人之多。

三．神要我們做的工作

　　雖然我們的日語能力不佳，但我們相信，當我們被上帝呼召，來到這塊土地，為上帝的福音事工來工作時，神必定有祂美好的旨意與計劃，使我們不會因為語言的阻擋，而無法做工，因為神為我們預備一群好的同工。

1.      建立正常的人際交誼

　　許多華人在日本的生活非常辛苦，尤其是留學生需要打工，以維持生計。因此，他們的休息時間很少，要參加教會聚會更不容易，因此要經常舉辦一些活動，鼓勵他們出來參加。但每次參加的人數都不能固定，人員也會常有變動，不能像媽媽團契，她們比較固定，而且樂於出席，因為她們可以來學習日文，又可以與同鄉講話，孩子也有玩伴，生活習慣又比較相同，所以，她們都有很好的回應，並且會帶朋友來。她們在這裡恢復了人際關係，生活上得到許多的自信與歡樂，因此，她們常會將教會當成娘家，來聚會就像回娘家一樣。她們也見證，牧師像是大哥一樣地關照她們，牧師娘就像大姐一樣地愛護她們，讓她們得到許多的愛。這等人際關係的建立，是日本社會所無法給予的。

2.建立基督教的宗教信仰

　　當邀請的華人初到教會，大都對宗教信仰有防衛之心，先會表明他們的宗教不同。然而透過與我們的接觸，建立了友誼與信任之後，慢慢發覺到我們的與眾不同，才對我們的基督教信仰產生興趣，這時，我們才有機會對他們談論人生哲學與宗教思想，此時，大都已經經過半年以上的時間。最可貴的是，他們得到信仰之後，便會積極地把他們的朋友，一個一個帶來團契，特別是那些心靈有問題的朋友，受到他們的影響，願意經常來與我們協談，信主得救的人數也就漸漸增加了。

3.兒童的宗教教育

　　感謝神賜給我們家三個小孩，都正值學習與教育的階段，為讓他們有機會學習日本的語言與文化，就讓他們讀日本的當地學校。透過他們帶領同學來參加教會主日學，使我們可以發展教會的兒童主日學事工。在教會節慶時，因主日學有表演節目，而看到小孩的日本家人，為觀看自己孩子的演出，不只盛裝打扮進入教會，更是從頭到尾地參與，給予我們很大的鼓勵。　　　　　　　

四．日本福音工作的需求

　　根據日本警察廳的統計顯示，每10萬人中自殺死亡率達25.3，超越世界衛生組織所估算相對的世界平均自殺率16，可知日本的自殺率在所有的工業國家中居榜首。自殺已成為日本人非正常死亡的頭號殺手，尤其是311日本東北大地震所帶來的嚴重災情，使得自殺的個案更為增加。

　　面對嚴重的自殺問題，日本社會各界都表示關注，並積極探討預防方法，其中，最有效的預防政策應該是「給人們心中點燃希望之火」。日本的教會界需要回應社會的需要，看到人心靈裏面的空虛，而更努力傳福音；特別是對日本的華人，更需要傳福音給他們。因為現階段中國的福音工作大大的開展，許多日本華人在國內沒有機會得到福音，現在世界一些華人教會和事工機構，他們都積極派遣宣教師前來日本，展開向日本華人的福音事工。

　　我們盼望神拯救日本的事工，可以透過台灣長老教會所支持的宣教師，在這塊被稱為福音的硬土上，努力地開墾，使福音的種子可以開花結果。