許多基督徒最早學會的謝飯禱告或許就是這句：「感謝上帝賞賜米糧」，主禱文中也有這樣一句：「我們日用的飲食，今日賜給我們」（太6：11）。食物是人類最基本的需求，看似得享溫飽才能開始追求理想。但是主禱文的順序是「先求祂的國和祂的義」，之後這些都會賜給我們。在我們的信仰中，食物和公義與愛，是相關的。

食物從何而來？在上主創造的奧妙大自然中，歷代人類採集、耕種，建立越來越複雜的農業系統，並逐漸被商業邏輯支配。我們越來越習慣整齊漂亮、規格一致的蔬果，但又害怕農藥殘餘；我們想吃得健康，但有機商店的貨品是那樣昂貴；我們希望自己不要成為傷害環境的幫兇，但該怎樣才能辦到？眼見經濟發展下，某些重要的文化價值正快速弱化或消逝，包括與土地好好相處的智慧；有些人努力回歸自然農法，包括一些原住民社區，重新喚起對土地友善的信念，或許將改變地球的命運。

獲得食物的方式，怎樣才符合公義、榮神益人？這是相當複雜的議題。本期主題為「食物、土地、原住民」，試著提供一些面向。陳郁屏介紹了相關的環境議題和主張，提醒我們「 一個真正的好管家必須有勇氣去維護那些不應該改變的美好，有敏銳的心去照管那些必要的改變，以及足夠的智慧去分辨如何在兩者間選擇。」林益仁帶領我們認識泰雅族的耕作智慧：「泰雅族耕作土地，並非一味地想從它那裡取得食物而已，其中更體現了力求與其他生靈、大地共存共榮的尊重以及和諧的態度」；他也指出：「食物的背後，不僅有我們與大地的依賴關係，更有我們與神聖存在之間的連結。」黃嘉琳則討論基改食物的問題。

本期有多篇文章探討原住民農業與食文化的實況。以撒克‧阿復從阿美族的傳統食物談文化抵抗的可能性，林頌恩從自身經驗介紹如何支持友善耕作：「吃部落食物愛台灣」，李宜澤分享達蘭埠教會的有機農作經驗，王佳蝦紀錄吉拉米代部落的傳統農業，鍾毅勳介紹台灣基督長老教會原住民宣道委員會的「產業發展」工作。2015年底爆發的「 王光祿狩獵事件」，也是和原住民食文化相關的重要事件， 乜寇‧索克魯曼深入探討，是篇重量級好文。

「台灣教會人物檔案」本期主角是曾在彰基工作、後又協助馬偕醫院創設護校的華仁愛宣教師，由董英義先生撰寫，將分兩期刊出。

「大專世界」的三篇文章，是團契生活、信仰學習的紀錄，充滿青春活力，誠懇說出徬徨與成長。好看！