帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
推文:Facebook Facebook Facebook
 
出版品 > 女宣雜誌 > 第471期 AI or I AM?
字級調整:

特輯
婦女新眼光/婦女的生命證言
新約正典之外的『新約』
關鍵字:
◎ 作者 /朱麗娟 (關懷牧師/台中中會蒙恩教會)
  新約正典之外,還有沒有記載耶穌的事蹟之記錄呢?還有沒有記載初代教會婦女的記事?若有的話,其內容對今日婦女有沒有任何提醒或意義?

正典之外

  這些之外的『新約』文獻,我們看到許多關於婦女之記載。只不過,在當時的條件下,這些作品被忽略、被貶低,甚至,被刻意隱藏。所以,今日我們只能在新約正典之外,找到這些文獻(362頁)。而傳統教會使用「正統」對抗「異端」,建立教會後期的清楚自我定位。我們卻從出土的許多「之外」文獻,發現主後 150 年前後,許多不同形式的基督團體,在各地方發展,並不是同質一式的(363頁)。

  1945 年,聖經考古有一大發現,在埃及納格漢馬地 (Nag Hammadi) 城郊區,被牧人挖出許多古文件,後來考證應該是主後第三四世紀年間的文件,約 46 種不同的作品;裏頭,有許多福音書之外的初代教會記錄,同樣關於耶穌的教訓、生平、死與復活、教義等等不同的作者、成文。其中比較有意思的是,這些教義不特別強調罪和贖罪,反而,比較強調克服苦難、征服無知;後世學術界把這些作品歸類追求智慧之派別,或稱諾斯底派(主義)。

  其實,稱呼它們具有派別、稱呼(例如諾斯底派、靈智派),都不是初代教會發展的情況。教會的形成乃漸漸地,在每一天、在思想耶穌教訓、在面對苦難、在忍耐克服困境、在追求生命智慧等等,各樣不同的挑戰裏,一步步往前。有挫折、失敗、迫害、追殺、逃亡、流離、等候、重建等等,許多情況下,漸漸形成信仰的內涵。

生命見證

  畢竟,這不是誰刻意立宗派,又設下規矩、教義,再找一群人來成立某種社團或宗教,因為即使耶穌、保羅、彼得也不是如此。相反地,他們都在他們的世代下,受到各種限制,卻一步步走過,形成教會傳統。初代教會並不複雜,乃是教會自己發展而已,沒有一群人自稱某某派,只是跟從不同的使徒而已:「屬保羅的、屬亞波羅的」(哥林多前書3:4),這很正常,信徒被使徒所帶領進入教會及信仰,當然,清楚認得所領受的對象,至於什麼派、什麼主義,只是後人歷史歸納的強加標籤。

  在這些「之外」的傳統裏,也有許多領袖先行者,例如,北非到羅馬的華倫提努倡導的教會,這些教會信徒強調反抗物質、追求靈性的信仰觀點(364頁)。可以想見在當時,有多元、不同神學觀點的教會,同時並存在那個年代。

  因著耶穌受難復活,許多見證者成為教會重要的見證者,甚至,成為教會領導的權威。其中不乏有婦女:例如抹大拉的馬利亞,被當成「婦女門徒」,然而,正典裏卻沒有提及,顯然各有不同的著眼點,婦女做見證是否被當成真實的見證?這在初代教會產生不同的立場。彼得被當成理所當然的耶穌門徒,甚至是繼承者,那麼,抹大拉馬利亞(365頁)呢?此外,婦女成為宣講的教師或稱為女先知,同樣的情況,初代教會有接受有反對的聲音。例如,第二世紀小亞細亞呂弗家流行的孟他努領導的教會,很強調宣揚靈洗、方言、末日臨到,其兩位女助手—被稱為女先知的百基拉和馬克斯米拉,更是婦女成為教會領導者,然而,第四世紀君士坦丁堡會議被判定為異端,教會就不再認可婦女擔任先知(367頁)。

至死跟隨

  此外,初代教會裏還有女性苦修者、女性殉道者等,不單只有使徒傳福音,這些婦女使徒們也傳福音、醫病趕鬼,甚至叫死人復活,為信仰殉道等等(369-71頁)。

  很顯然地,這些婦女都是初代教會的見證者,只是被記錄下來的文獻太少,太有限,甚至被刻意抹滅,我們無從瞭解她們曾經的見證;更不用說初代教會曾經存在有許多寡婦、女執事、女學者、女殉道者等等,隨著正典之外的文獻被發現,漸漸地,我們對她們的瞭解更多(372-6頁)。更說明了,初代教會的婦女,著實地發揮很大的影響力,在事奉、在見證、在宣揚、在殉道,和男性同樣在表明所相信的;這些,遠比教會教父著作裏所說的,多還要更多!我們必須用更周全的方式,瞭解初代教會的多元、男女通通參與在其中,直到正典確立,反而把這些多元都撇除了。

不會停歇

  放眼今天的教會,幾乎女性超過了一半,從教會最基層的打掃、清潔、料理、插花,到主日學的教育、青少的輔導,小組的事工、教會的管理、擔任長執以及牧者……,婦女從來沒有缺席,但當邀請他們成為決策者的時候,有時受了傳統觀念的束縛,竟然膽怯害怕。我有一位同工多年擔任執事,小會肯定要提名她為長老,她憂憂愁愁地來找我:「牧師,我的先生都還沒有受洗,我沒有資格擔任長老!」我鼓勵她回去禱告,如果是出於上帝的呼召,就勇敢承接這重要的使命。「我比較希望當長老娘!」我告訴她,如果熱心承接使命,先生就會在那一年受洗。

  她勇敢的承接了長老的職分,盡心地服事教會。真的如我所言,那做禮拜 30 年的先生在那年受洗了!多年後的今天,先生也擔任長老服事教會。

  今日婦女如同初代教會的姐妹們,不論有否記錄她們的名字與事蹟,她們極盡所能的用生命展現信仰、服事教會、服務會眾,為要完成上帝創造婦女的心意,反映上帝的榮美。姐妹們接續復活清早的見證,即便被視為胡言(路加24:11),仍然極力宣揚,不會停歇!


問題思考

1.我在讀聖經的時候,是否會特別留意婦女的姓名及事蹟?她們如何影響了我?

2.我自己的家族、信仰團體和教會,有哪些女性的信仰先祖及事蹟?

3.婦女的證言,被視為胡言。數千年被人們所輕看忽視的女性,卻是最早見證耶穌復活的族群。釘十字架的時候,門徒門驚慌逃跑、否認認識耶穌;婦女們在旁陪同觀看。復活的清早,她們心心念念著主耶穌,奔向墳墓。這些如何激勵、指引我?

同作者相關文章:
婦女新眼光/婦女的生命證言 (第 471 期)
婦女新眼光/在有限裡 榮耀上帝 (第 470 期)
婦女新眼光/我為什麼來教會? (第 469 期)
婦女新眼光/無名無聞 成其美好 (第 468 期)
婦女新眼光/堅定事奉 陪伴傳愛 (第 467 期)
婦女新眼光/兩性攜手 真實傳愛 (第 466 期)
婦女新眼光/審判延遲,乃是寬容 (第 465 期)
婦女新眼光/基督徒的自由裡沒有邪惡! (第 464 期)
婦女新眼光/真信心,用生命行道 (第 463 期)
婦女新眼光/美好的團契:跨越性別藩籬 (第 462 期)
婦女新眼光/新眼光看性別與角色 (第 461 期)
婦女新眼光/聖靈請來 更新ing (第 460 期)
婦女新眼光/提摩太後書:女性領袖的信仰典範 (第 459 期)
婦女新眼光/提摩太前書:敬虔的奧秘 (第 458 期)
婦女新眼光/帖撒羅尼迦後書 (第 457 期)
婦女新眼光/帖撒羅尼迦前書 在患難中操練喜樂 (第 456 期)
婦女新眼光/帖撒羅尼迦前書 在患難中操練喜樂 (第 456 期)
婦女新眼光/哥羅西書 (第 455 期)
婦女新眼光/腓立比書 (第 454 期)
婦女新眼光/保羅傳道:維繫教會的合一 (第 453 期)
婦女新眼光/加拉太書(二) 保羅的自由:愛心相服事 (第 452 期)
婦女新眼光/加拉太書(一) 在基督裡不斷跨越 (第 451 期)
婦女新眼光/哥林多後書(二) (第 450 期)
婦女新眼光/哥林多後書(一) (第 449 期)
婦女新眼光/哥林多前書(三) (第 448 期)
婦女新眼光/哥林多前書(二) (第 447 期)
婦女新眼光/哥林多前書(一) (第 446 期)
肢體交通/宣教士智荷娜— 為自由行萬里路 (第 442 期)
《資料來源》婦女聖經註釋—新約 The Women‘s Bible Commentary,Carol A. Newsom & Sharon H. Ringe 編著:朱麗娟、林千俐等譯,2001 年 7 月初版,台北市:台灣基督長老教會總會婦女事工委員會,頁 361-378。


原文來自 http://women.pct.org.tw/magazine.aspx女宣雜誌 第 471 期 AI or I AM? (7-19頁)
女宣雜誌 Lusoan Magazine  471期  2024年  5月 AI or I AM? 471
本期主題:AI or I AM?
發行日期:2024/5/1
 
推文:Facebook Facebook Facebook
轉寄給好友分享
 
轉寄文章給好友
寄件人:   Email:    
收件人Eamil:    
分享的話:
 
個人閱讀心得分享
編者的話/以上帝的教導,穩行向未來
主題探討/ I AM WHO I AM 的上帝
主題探討/AI 與 Chat GPT 的影響
主題探討/大腦爭奪戰
主題探討/滑世代的人際互動及對教育造成的衝擊
主題探討/與 AI 一起邁步
婦女新眼光/婦女的生命證言
小錢祈禱網/耶穌觸碰的醫治大能
小錢祈禱網/還給受造物應有的 關懷與尊重
肢體交通/ 上主的瞳人
悅讀繪本/性別之戰,隨時開戰
中會族群區會長短波/愛,使我們相聚在一起
中會族群區會長短波/PCT最美的一串珍珠
生活見證分享 ∕ 用疼互相寬容
生活見證分享 ∕ 婦女團契與我
生活見證分享 ∕ 揀選與呼召
幸福家庭徵文作品(優選)/幸福在我家
幸福家庭徵文作品(佳作)/幸福在我家
舉起祈禱的手/從眼到心,化為祈禱
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護