日治時期在台灣中部地區有一位女宣道（Biblewoman）叫做阿喜嫂，蘭醫生嬤連瑪玉女士曾經寫下她的故事，（註1）讓我們有機會認識這位傳揚福音的女先輩。連瑪玉用音譯方式，把她稱為「阿雞」（Chicken）。前一陣子，筆者在一份議事錄中，找到阿喜嫂的姓名是「謝加」。台語的「加」與「雞」，發音都是「ke」，阿雞其實是阿加，我們終於知道她的名字。
花轎裡新嫁娘
連瑪玉用生動的筆，描寫來自竹仔腳（今彰化永靖一帶）的阿加，在15歲花樣年華時，坐著花轎嫁到牛稠子庄的阿喜家。在這個務農的大家庭裡，阿加過著平凡忙碌的傳統女人生活。她和阿喜婚後的遺憾是膝下沒有子女，因此，他們抱了一個女嬰回家養。然而這個小女娃體質弱，沒多久就死了。於是，兩人收養了另一個女嬰。在她的公婆過世之後，阿喜和弟弟們分家。他帶著阿加和養女搬到葫蘆墩（今豐原）附近的村子，買下一塊小農地耕作，一家三口辛勤過日子。幾年後，身體不好的阿喜漸漸地沒辦法下田，他們的地長出雜草，荒蕪了。阿加忙著照料生病的丈夫，為了支付日常開銷，賣了兩頭水牛、再賣了豬，最後，阿加的髮飾和一對手鐲子都得拿出來變賣，勉強維持生計。
這時候，他們的養女過世了，好不容易才把她拉拔大，到了能夠幫忙做一點家事的年紀。阿加的心裡愁苦，現在只剩下她照顧丈夫，而他的身體狀況愈來愈不好。有一天，阿加不小心跌倒，身體側邊摔傷，一大片烏青，腫痛得很厲害；另外，小腿上也有傷口。為了止痛，阿加開始抽鴉片。小腿上的傷口沒有處理好，整條腿嚴重發炎，拖了五個月才稍微好轉。阿加就此染上鴉片癮，腿傷演變成慢性潰瘡。
後來，阿喜過世了，留下孤苦無依的阿加。她靠綁掃帚出售，掙一點活下去的錢。後來，住在附近的一個轎夫邀她
同居，說兩人可以互相照顧，開銷較省還可一起抽鴉片。阿加的人生走到這個地步，好像在陰暗的低谷。
頭一次進教會
有一天，基督徒阿麵嫂剛好路過阿加的住處，阿加正坐在家門口綁掃帚，面容憂愁。阿麵嫂走近搭訕，談起創造天地萬物的上帝，並且邀請阿加去葫蘆墩教會做禮拜。在阿麵嫂殷勤的邀請下，阿加第一次踏進教會，她對信仰一竅不通，只是要趁機找教會的醫生治療她的腿傷。經過一個月，阿加的腿傷進步很多，她便找藉口拒絕去教會。
沒想到，沒去做禮拜那天晚上，她的肚子突然絞痛起來，轎夫好意勸她吸鴉片止痛，阿加認為這是上帝的提醒，她要向上帝求助。她做了人生中第一次禱告，「主啊，救我！」她的肚子真的不痛了。阿加當下決心之後都要去做禮拜，敬拜上帝。她不再只是為了醫治腿傷去教會，也要去聽上帝的道理。
阿加信主之後，熱忱地邀請同居的轎夫一起去教會。可惜，轎夫沒興趣，始終不想去。她開始有規律地過教會生活，信仰漸漸生根。她決心依靠上帝把鴉片戒掉。戒鴉片不是輕鬆事，但是她慢慢減量，終於戒除了。有信仰之後，阿加想重整自己的人生，她決心離開轎夫。她在清水一個基督徒家庭裡找到煮飯的工作。她忠心又負責，受到雇主信任，每個禮拜天也能夠自由地到教會參加禮拜。同時，她再度依靠上帝，腿上還沒有完全痊癒的潰瘡，終於得醫治。
到台南念婦學
文安姑娘轉到彰化地區服事的時候，遇見阿加，邀請她到台南去念婦學（註2）。台南婦學專收年長婦女，訓練她們
成為教會工作者。把兩年課程全部唸完的人，可以擔任女宣道。早期的女宣道多半由女宣教師安排她們到教會、醫館
或信徒家庭，教導白話字，幫助信徒自己閱讀聖經；她們當中也有人能教簡單的算數。
阿加到台南念婦學時，已經45歲。她的年紀不輕，但是她有動機和潛力。她在婦學兩年期間，勤快又熱心，課業表現非常優秀。從那時開始，她拋下過去的愁苦，成為一位歡喜宣揚福音的人，如同女宣教師對她的稱呼「阿喜嫂」（Mrs. Happiness）。她在中部地區為主作工，曾經在彰化教會和醫館工作，清水教會、鹿港教會、花壇教會亦有她的足跡；她也去信徒家庭教導他們，通常在每個地方停留一個月或兩個月。在帶領婦女聚會時，她有條不紊地講解舊約歷史，把聖經默記在心，侃侃談論信仰。
服事人傳揚主
當彰化教會到花壇開拓時，阿加受到倚重。每週彰化教會的信徒前往花壇主持禮拜，而阿加一個人住在教堂裡的小房間裡好幾個月，關顧這群初信的羊群。
差不多1930年時，阿加和安義理姑娘一起到鹿港教會。她們在那裡住兩個月，利用這段時間開設短期婦女課程，每天
教白話字和讀聖經，吸引許多女信徒，還有十多位未信的婦女想要學白話字，也來參加課程。當時鹿港教會沒有
傳道人駐堂，連原本的婦人祈禱會也中斷。安姑娘和阿加用心思把婦女招聚起來，恢復週二下午的婦人祈禱會，
婦女們聚集一起讀經祈禱。
隔年，鹿港附近有個村子派人到鹿港教會，請求派人去教導他們白話字。阿喜嫂欣然接下這個任務，在那裡做美好的工。
阿喜嫂喜愛傳福音，她也「到府服務」。我們在記錄中看她曾經去一戶初信者家裡，教導全家人讀聖經。
另外有一個家庭，是他們村子裡唯一一戶信耶穌的家庭，剛進門的媳婦還不曾聽過福音，他們請阿加來
家裡教導這位媳婦。
阿加最擅於向未信者傳福音，她講自己的故事，見證上帝的大愛和大能。在結束分享之前，她拉起褲管，讓聽眾
看到她的小腿，跟他們說：「你們看！這些是我拖了八年才好起來的傷口留下的疤痕，看到它們我就想起上帝
在我身上恩典。」就像使徒保羅一樣，阿加特別喜歡誇耀自己的軟弱（林後9:12），來彰顯上帝在人的困境中
施行拯救的大能。她真心誠意的見證，總是能觸動聽眾的內心。
謝加，更常被稱為阿喜嫂，忠心熱忱服事主直到七十歲才退休，那年是1936年。雖然她已經不如以往健壯有力，不過，只要有機會，她總是樂意為主做見證。
註
1.連瑪玉，〈阿雞〉，《蘭醫生媽的老台灣故事》（台北：前衛，2017），218-237。
2.查考原著，連瑪玉寫的是「Tainan Women’s School」，指「台南婦學」，中譯本將它譯為「台南的女學」是不正確的，女學是「Girls’ School」。
參考資料
連瑪玉。《蘭醫生媽的老台灣故事》。台北：前衛，2017。
Our Sisters in Other Lands
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