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出版品 > 女宣雜誌 > 第390期 女牧一甲子
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特輯
主題探討:女傳封牧的歷史沿革
關鍵字:
◎ 作者 /李幸玲 (台灣基督長老教會總會婦女事工委員會幹事)

早期女傳形成的背景-北部

        談到女傳封牧的歷史,還是要與早期的宣教師關心婦女的教育談起。在一百多年前,當福音來到臺灣時,臺灣社會是一個男尊女卑的時代,女嬰出生如有缺陷,即可加以扼殺,女嬰即使沒有缺陷,到了四歲也必須被迫纏足。女孩當時多半只能留在家中學習料理家務,不能接受教育,婚姻往往是煤妁之言,自己沒有自主權;婦女在當時的社會是毫無地位可言馬偕博士來台為培養傳道人,開設牛津學堂,後來在加拿大婦女國外傳道會的捐助下,在1884年開設一所女學堂,女學堂後來因為馬偕博士的去逝而停止。1905年加拿大母會派金仁理姑娘及高哈拿姑娘來臺關心婦女宣教事工,並於1910年於現今淡江中學設立婦學堂,以培養訓練幫助教會傳福音的女宣道人員,當時的原住民宣教之母芝苑就是來此接受訓練,後來回到東部故鄉,成為原住民第一個傳道人,帶領無數人歸向主

南部女傳的開始

早期的女宣區分為北部女宣與南部女宣,南部女傳教者的養成是從臺南神學院開始。早於1865年,英國長老教會差遣馬雅各醫生(Dr. James Maxwell)來台佈道;後因有感於培養本地宣教人才之需要,乃於1876創辦了「台南大學(神學校)」,第一任校長巴克禮牧師(Rev. Dr. Thomas Barclay)1913年改校名為台南神學校,1925巴克禮博士退休,由宣教師滿雄才牧師(Rev. W.E. Montgomery)任校長。1928年舉行五十週年校慶,並於翌年1929年增設女生部。1930年台南神學校女子部第一屆畢業生中,有三名志願當傳道師,接受南大傳道局的派令,這三名女傳分別是蔡賴治、洪黃碧玉、黃水妹;黃水妹傳道原是尼姑,上帝選召她,做祂的器皿,黃水妹傳道派駐客庄開拓萬巒教會,被稱為萬巒教會之母。

女性封牧的開始

而臺灣教會的女性封牧,則開始於1950年的李幫助牧師,李幫助牧師於1929年在馬偕醫院宿舍看到自己的異象,七天後她向上帝求三件事:一、求主開路,使她能到中國唸神學;二、求主免除其父為她所安排的婚約;三、希望成為台灣第一位女牧師。後來這三個異象一一實現,李幫助牧師也於1950329由台南神學院宣教師滿雄才牧師Rev. W.E. Montogomery按立為牧師,成為台灣第一位女牧師,同時也就任為前金教會第一任牧師。

第二位封牧的女牧師為曾秀鳳牧師,曾秀鳳牧師24歲時從第一屆南神女神學部畢業,畢業後又到日本橫濱共立女子神學院就讀,後返台,就任屏東教會的傳道師。1949年赴屏東中會南州教會牧會,19505月,被按立成為牧師。

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原文來自 http://women.pct.org.tw/magazine.aspx女宣雜誌 第 390 期 女牧一甲子 (3-19頁)
女宣雜誌 Lusoan Magazine  390期  2010年  11月 女牧一甲子 390
本期主題:女牧一甲子
發行日期:2010/11/10
 
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