| 出版品 > 新使者雜誌 > 第71期 「特會」之探討 |
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| 現象篇---是「特惠」或是「特會」？ |
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作者/盧俊義
(台北東門教會牧師)
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最近幾年，經常接到來自各種福音事工單位的傳單，大多是告知有「特會」，希望教會鼓勵會友參加。有些傳單是透過傳真機送過來，有些製作的相當精美，單看厚銅板紙、彩色印刷，加上全開的版面，如果以一間教會一張來看，這樣的印刷費用至少得花上數萬元不等，若再加上寄發人工以及郵件費用，又是一筆可觀的費用，以及所需要的各種行政費用等等。可以想像得到，舉辦「特會」的單位如此用心，必定有經過評估參加的人數，只要屆時多多鼓勵奉獻，一定會足夠回收而且有餘，否則，舉辦這樣的「特會」頂多只能一年幾次，可不能一年「N」次。也許，在舉辦單位來說是只有幾次，但對在牧會的傳道者來說，有時收到類似的傳單實在是會感覺眼花撩亂，用「N」次來形容這樣的「特會」並不為過。
※ 特會與佈道大會
一九九二年，有一位孫大程牧師在台北開佈道大會，因為其所傳講的內容被教會公報嚴厲批判為「胡說八道」（參考台灣教會公報1992年1月12日2080期社論），而影響到他舉辦的佈道大會之出席率。為了鼓勵信徒踴躍參加，他還透過另一份「教會」媒體說，只要出席參加他的佈道大會者，都會贈送一支「金十字架」，舉辦單位還為此津津樂道，說這樣必定會吸引更多的人來參加，好像只要擁有「金十字架」，就如同身上懷有「聖物」一樣，可以保庇出入平安的樣子。我說這樣的「佈道大會」，就像是一次的「特惠」，因為有特種優惠，只要你參加就送。許多公司行號在舉辦行銷活動的時候，就是用這種方式在吸引顧客上門的，只要你來參觀，就統統有獎。這樣的「佈道大會」，和商品促銷廣告沒有兩樣，是用「特惠」方案吸引聽眾上門來。
每次接到舉辦「特會」的傳單，我多少都會稍微仔細的閱讀一下，有時真的還搞不懂到底是真的在辦「特會」還是在搞「特惠」？因為這些傳單都會介紹說演講者是多麼地有能力，甚至有圖片為證，說有多少人得到醫治，有多少人因為受感動而受洗等等之類的。如果再將之比較一下那些商品廣告所推出的「特惠」活動傳單，其實所差無幾，都是在告訴讀者，只要你來買這樣的商品，一定划算，不會虧本。同樣，這些福音事工單位舉辦的「特會」活動也是這樣，只要你來參加，包管你身上各種疑難雜症都會得到醫治，靈命會增加，會蒙上帝大大的賜福，永保平安、快樂，萬事如意。有這麼多的「特惠」，不參加實在很可惜。不但自己參加，也要鼓勵親朋好友出席，俗話說的「好康鬥相報」就是如此。就像百貨公司大拍賣時，不是自己一個人去，而是下班後同事好友幾人相偕作伴一起去逛一逛，並且採購幾樣便宜貨回家。
※ 聖經裡的特會
其實，如果我們認真讀聖經，就會發現也有許多「特會」活動。我個人的瞭解，所謂的「特會」，顧名思義是指「特別聚會」，例如：出埃及記第三十四章記載摩西帶領以色列人民重新一次與上帝立約，那才是真正的「特會」，因為那是生命之約，不能隨便，是一場生命之生與死的「特別聚會」。又例如：出埃及記第三十章，摩西和以色列人民有一次「特會」，他把「祝福與詛咒」「生命與死亡」擺在以色列人民面前，並且「呼天喚地來作證」，他用生命最後的聲音呼籲全體以色列人民「選擇生命吧」！聽那聲音簡直就是生命的吶喊一樣。同樣的例子也出現在約書亞記第廿四章，約書亞在示劍召集以色列各支族的代表一起到上帝面前，要他們作一個明確的抉擇：到底要事奉誰？他告訴這些以色列十二支族的代表說：「至於我和我的家，我們要事奉上主。」這也是一次生命交關的時刻，是生與死之約的「特會」。其實早在約書亞帶領以色列人民過約旦河之後，隨即就曾在吉甲舉行一次「特會」，就是替以色列人民行割禮，他用這種方式重新表明與上帝立「生命之約」。
如果看以色列人民最懷念的先知以利亞，也有一次和以色列人民聚集在迦密山上，與以色列王亞哈攤牌，要他們在上帝和巴力之間作個明確的選擇，看他們到底是要敬拜誰為上帝。真正的神，不需要信徒人數多寡來顯明祂的威力，也不需要政治權力來支撐祂的權威，真正的神，更不會擔憂自己的人民是少數，先知以利亞一個人，勝過多達四百五十名巴力的先知和四百個亞舍拉女神的先知。同樣的，一個弱小到連穿盔甲都嫌太重的大衛，可以抵擋一個所有以色列軍隊看了都會發抖的巨人歌利亞等等，類似這樣的故事，都在說明真的神，不需要靠人的力量來顯明祂的威力和存在的神聖，更談不上需要用「特惠」的方式來吸引人參加「特會」，因為人多，並不表示神力大，相對的，人少也不是說神的威嚴就降低。
新約福音書的時代，「特會」也有很多次，例如：四本福音書都有記載的「五餅二魚」神蹟，就是一次特會。又例如馬太福音第五至七章記載耶穌基督在山上教導他的門徒，也是一次很不一樣的「特會」。再看路加福音第六章十二節，記載耶穌基督到山上禱告，那次是整夜通宵祈禱，直到天亮時才召集門徒到他跟前，從他們當中揀選了十二個人當門徒，那也是一次非常的「特會」，因為他為揀選門徒而通宵祈禱。又有一次，他特地帶三個門徒到山上去祈禱，就在那次的聚會中，他變了形像（參考馬可福音九：2-8），但我們看到的這種「特會」，人數卻是相當少，可是卻相當重要，因為山上變了形像之「特會」，是再次確定耶穌基督「將在耶路撒冷以死來完成使命的事」，是決定生與死的關鍵時刻。
使徒行傳第二章記載耶穌復活升天後，門徒們也有一次「特會」，在那次「特會」中，我們看到他們都被聖靈充滿，使他們因此勇敢地見證耶穌基督復活的信息給眾人。使徒保羅的「特會」很多次，我個人認為其中有一次最具震撼力的，就是他在前往耶路撒冷之前，特別從米利都派人去找以弗所教會的長老們，對他們有一次特別的「勸勉」，其實，這次的聚會也可說是一次「生死之別」的「特會」，綜觀他所說的內容，可以說是在「交代」後事。我們看他是這樣說的：
「現在，為著順服聖靈，我要上耶路撒冷去。我不知道在那裡要遇到甚麼事；我只知道，在各城市聖靈都指示我，有監獄和災難等著我。但是，我並不珍惜自己的性命，為的是要完成我的使命，成就主耶穌交給我的工作，就是見證上帝恩典的福音。」（參考使徒行傳二十：17-38）
※ 特會的信仰告白
在該次聚會之後，使徒保羅就在耶路撒冷聖殿被逮捕，然後一直打官司直到上羅馬城去，也就在那裡去世。他是明明知道此趟去耶路撒冷會遇到綑綁、出狀況，但他還是去。那次與以弗所教會代表的「特會」，其實就是一次生命「告別」的「特會」。
類似這樣的「特會」在新約聖經中很多，而且只要我們仔細讀必定會找出這些「特會」都有它的特色和目的，並不是隨興，而是相當嚴肅的聚會，因為「特會」乃是生命的生與死交關的信仰告白，如果是為了使靈命增長、帶領人來認識耶穌基督的救恩，或是告訴眾人某某人有甚麼特別的醫治能力而舉辦的聚會，我都不會將之看成「特會」，倒比較喜歡將之看成是一次「特惠」，因為又有某種「贈品」可得。因此，與其將之說成「特會」，還不如說是一次佈道大會來得貼切也實在得多，因為佈道大會就是要見證耶穌基督復活的信息，讓更多的人因為聽到福音的信息，同時祈求聖靈降臨在這些聽到福音信息的人的身上，感動他們僵硬的心，接受耶穌基督為他們生命的主，就是這樣子。
我很喜歡使徒保羅寫給哥林多教會的書信中所說的：
「我們不像許許多多的人，把上帝的信息當商品叫賣；因為上帝指派我們，讓我們在他面前以基督奴僕的身份誠誠懇懇地宣揚信息。」（哥林多後書二：17）
看吧，每個時代都有人會利用各種「特會」活動，把上帝拯救的信息當作商品販賣，這樣的「特會」就像廉價的商品一樣，用各種「特惠」的方式來吸引人加入。我們翻閱整本聖經，絕對看不到有記載「特會」活動，是為了醫治病人、驅趕鬼靈而有的聚會，沒有！相反的，所有的聚會都是在勸人悔改、認罪，因為只有這樣，人才有機會得到上帝在耶穌基督愛裡的寬恕和憐憫。那些身體因病而得到醫治的，都是在聚會中臨時被傳揚福音者，因為聖靈的力量之驅使而有的結果。
這是我對這幾年來幾近氾濫的「特會」而有的看法。我想起德國神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）所提醒我們的，不要把上帝的恩典給予「廉價化」了。 |
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