「牧師，我們如何經歷神？」這是牧會中常見的問題。我會反問：你有沒有情緒的變化？有沒有感官體驗？如果有，就從此來經歷神。
舊約的五感敬拜
舊約常以文學修辭的擬人法描述神的作為，神用話語創造、神會忌邪、會生氣……。可見我們信仰的神，根據聖經的記載是活的神，而且就活在人們當中。
人既然有神的形像與樣式（創世記1：26～27神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」），我們就不能忽略聖經中擬人法方式所詮釋神的作為。其實，人可以運用神創造人類的身、心、靈，經驗祂偉大的作為。
讀到舊約會幕的敬拜，發現上帝親自教導以色列百姓如何建立會幕、如何獻祭，以及如何敬拜祂。從眾多經文中歸類出「五感」原則，五感指的是人的感官包括：眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、身體（觸覺）。
在視覺上，會幕中陳列了約櫃與其他陳設器具，這些都是神所吩咐制訂，每樣都充滿著美麗的色彩。聽覺上，祭司吹號角帶領隊伍前進的聲響。觸覺上，獻祭者用手按著祭物，祈求神通過祭物洗淨自己的罪。味覺上，獻祭後的部分祭物提供祭司食用。嗅覺上，燒香與祭物焚燒後產生香煙繚繞的氛圍。
我認為許多教會常忽略舊約中，神引導以色列人的敬拜方式，以致讓教會在軟硬體、禮拜的敬拜中、平日的靈修生活上缺乏經歷神的驚奇感。我深思既然人有五官、情緒等體驗，可以幫助我們更敬畏上帝，也與上帝更親密。為何我們會忽略這麼重要的原則？
五種感官的影響力
某次閱讀《收買感官，信仰品牌》（Brand Sense）一書，作者馬汀‧林斯壯（Martin Lindstrom）是當代世界著名的商業行銷學專家。作者與研究單位合作，首創感官能力與品牌經營的比較研究，訪問上千研究對象，調查13個國家，通過數據調查，了解五種感官在建立有效品牌上所扮演的角色及影響力。書中特別提到宗教信仰利用五種感官在情感上的聯想，產生很大的效果，例如：燭光閃爍、香煙繚繞、聖歌隊吟唱聖歌、神職人員精緻華麗的服飾、特殊節日的食物，都能營造出宗教氣氛。作者以宗教信仰的五種感官來建構其理論，這是很特別值得我們省思的部分。書中舉出幾個例子：
品牌的嗅覺：令人心滿意足的「新車氣味」，事實上是汽車廠研發的「新車芳香劑」。品牌的聽覺：家樂氏玉米片獨特的嘎吱聲與口感，是音響實驗室開發出來的「獨門配方」。品牌的視覺：星巴克的感官獨特性不在咖啡香與口感，而是內部裝潢設計，以及綠色與白色的商標。品牌的觸覺：可口可樂的曲線瓶，即使蒙上眼睛或砸個粉碎，仍然可以清楚辨識！品牌的味覺：迪士尼樂園的爆米花攤，在生意清淡時，會打開「人工爆米花香味」，不久顧客便自動聞香而來。
書中研究人們運用五感體驗的順序：視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺。作者說通常我們認為視覺是最強的，83%的人重視視覺，但這可能是因為沒有其他選擇，其實以品牌行銷的專家研究指出，嗅覺是最有說服力的。此外，在視覺訊息加入合適的聽覺訊息後，比僅單純視覺訊號有效12倍，但若是加入不合適的聽覺訊號，則效果降為僅單純視覺訊號的1/7倍。
作者認為，綜合完整的感官就會產生骨牌效應。印象會儲存於腦海中，一旦觸動一種感官，就會引發下一個、接著又是下一個，整個記憶與情感會展開來。所以感官不是只運用其中幾項，運用所有的感官是我們終極的目標。
五感建構教會敬拜
當我發現這項特別的商業研究報告，以及閱讀舊約會幕中的五感敬拜學後，我恍然大悟地發現，原來運用五種感官，可以帶給人大大地經歷神的奇妙作為。因此，我在十幾年的牧會實務工作中，運用此原則帶出不錯的果效。
以下分享幾項實務的經驗，提供參考：
視覺：敬拜時的燈光控制、投影機字幕的妥善運用、教會的花草種植、節期性布置等，提供參與者在視覺上美好的感受。
嗅覺：教會硬體的人性化設計、廁所的清潔性與空氣流通、芳香劑的適當擺設、教會的敬拜所帶出的屬靈氣氛等，讓人體會到溫馨的氛圍。
聽覺：禮拜堂的音響果效、詩歌的歌曲選用、散會前後音樂的播放等，讓人內心產生共鳴。
味覺：聖餐儀式的更新、定期的愛餐、禮拜後豐富點心的交誼和咖啡的品嘗，會讓人的肉體飽足而流連忘返。
觸覺：講道時筆記作業空格的填寫、禮拜中弟兄姊妹的請安握手、牧師長執散會後的道別握手、為需要者的按手禱告等，讓人感受到極大的溫暖。
當我以五種感官建構教會與敬拜時，我常聽到第一次踏入教會的弟兄姊妹驚訝地說出「教會真美、好溫馨」，自己教會的弟兄姊妹也以身為教會的一份子與有榮焉。雖然五種感官很重要，但我們的頭腦和肉體的感官，不能完全接受到神給我們的全部啟示。啟示必須通過內住的聖靈運作，直覺式地放到我們的心裡。
第六感與第七感提升靈性
一個正常的全人包含身、心、靈三部分，缺一不可。外在的五種感官僅是帶我們初體驗上帝的創造，人們仍需要提升進入第六感「心感」（心智的感動）與第七感「靈感」（聖靈的內住與感動）的連結，提升靈性的視野。
哥林多前書2：9～10就描述人在外在感官上的有限性，需要聖靈在心靈上的提醒：「如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」
我常教導教會的弟兄姊妹，運用「七種感官」閱讀經文與感受每天所接觸到的一切。如此會發現聖經每個字句與場景，雖然有歷史與文化的隔閡，但神的話語卻可以劃破空間與時間的限制，讓我們身歷其境。
以耶利米受神呼召的例子來做靈修範例，會運用到幾種感覺。（自行閱讀耶利米書1：1～19）
視覺：我看到兩個異象（第11～12節，看到一根杏樹枝，第13～14節看見一個燒開的鍋，從北而傾）。
視覺、聽覺：我聽到神對我說話、提醒我清楚祂的啟示（第10、11、13、18節，四次強調看與聽）。
觸覺：我感受到神以按手觸摸性的傳話（第9節，於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你）。
嗅覺：經文讓自己感受到即將滅亡的不安氣氛。
味覺：燒開的鍋，帶著高溫度會燙傷的熱水，可能會讓自己的味覺受傷。
心覺：對於兩個異象的挑戰，我如何採取行動？盼望還是沮喪？
靈覺：聖靈提醒自己，面對此情境後，我還能拒絕神的呼召嗎？
除了讀經外，可以通過平日的各項生活體驗，以七感察覺神創造的美妙。以大自然旅遊為例：
視覺：看到天空雲彩的變化、花朵的艷麗，看到神偉大的設計。
聽覺：聽到水聲、鳥與昆蟲的叫聲、樹葉飄動的風聲，聆聽神微小的聲音。
觸覺：觸摸石頭、樹葉等物，感受不同的溫度與質感。
嗅覺：聞到各式的花香、清新的空氣，享受太陽之下的溫暖氣息。
味覺：享受自助的野餐食物，從食物中體會農夫的辛勞與神的恩典。
心覺：對於如此美好的環境，願意成為一個愛護大自然的守護者。
靈覺：體驗聖靈的參與，帶領我們更認識上帝創造的奇妙。
好好地運用七種感官，深信每天必能從讀經、靈修與接觸各項事物中看見神的作為，也看到自己從神而來的美麗形像。
|