書名：我為什麼相信？

作者：提摩太‧凱勒（Timothy Keller）

譯者：吳岱璟

出版社：大田

雖然說，以台灣民間宗教之興旺來看，西方社會的「不信仰」趨勢似乎不存在；不過，當不少弟兄姊妹和不認識上帝的朋友談起基督信仰時，卻也還是經常碰到如提摩太‧凱勒所撰寫的《我為什麼相信？》一書中所提及的詰問。像是「不可能只有唯一一個宗教」、「上帝這麼好，怎麼會讓苦難存在」、「教會要為了過去歷史所犯的不公負起責任」、「慈悲的上帝怎麼會把人打入地獄？」、「科學證明基督教是虛假的」等等。

此書讓人訝異的是，無論是否具有基督宗教文化傳統的背景知識，當人（願）信上帝時，對上帝的詰問竟然擁有如此高的一致性。這也是為什麼雖然《我為什麼相信？》是回答在西方基督宗教文化背景下長大卻不再上教堂，不再信仰上帝，抱持懷疑論的西方人的質疑，卻同樣適用於非基督宗教文化傳統的台灣社會來使用的原因。

正視不信者的詰問

切莫小看這些來自不信神或懷疑主義者對上帝的詰問，因為，這些詰問中隱藏了人們之所以不願信主的原因。有些是發問者自己的問題（例如抱持科學實證主義，認為科學足以解釋一切自然世界的運作法則），但有些卻是教會╱基督徒所造成的（例如十字軍東征、中世紀天主教會的異端裁判所、大航海時代以後挾殖民主義與帝國主義之威勢，前往世界各地傳教的基督教會所造成的傷害）。

無論造成不信主的原因為何，基督徒與基督教會，都有責任以基督耶穌所訓誡的「愛人如己」之心，將正確的觀念傳遞給不認識上帝的人。然而，更重要的是，不信主之人對神的詰問，其實很多時候不是對神的詰問，而是對你我（所謂的基督徒╱基督教會）的詰問。他們想知道的是，為什麼自稱為基督耶穌門徒的基督徒╱基督教會，並沒有站在公義的一方，反而經常成為迫害的元兇（或幫兇），沒有帶來和平，反而造成地上的紛爭與戰亂？為什麼有那麼多謊言詭詐是從基督教會而出？為什麼不信你們的神就會被排擠甚至被殺掉？

歸根究柢，他們想問我們的是，你們說自己是基督徒，為什麼活出來的生命見證一點都不像基督的門徒？

精采且可信的答辯

提摩太‧凱勒所撰寫的《我為什麼相信？》一書，對上述詰問都有精采而令人信服的回覆，例如基督徒的道德操守往往不如非基督徒，因為人是按著神的形像和樣式所造的，因此人本來就會行善（不是只有基督徒才會行善，或者說基督徒不一定是懂得行善的人）。

不過，話鋒一轉，作者也提醒，好行為是人所具備的美德，但人因犯罪所承受的罪性，卻也同樣是所有信主與不信主之人的共同問題，而面對罪行，基督信仰所形塑的一套拯救人免於罪行侵擾而墮落的方法（信主得救贖），更是非常具有參考╱接受價值。因為基督信仰不從行為的好壞（人有多善良）來判定一個人是否得救，而是耶穌基督先替我們死、赦免了我們的罪，先將挽回祭給完成了，然後白白賞賜給那些知道無法靠自己的道德善行贏得救贖，而願意選擇倚靠上帝救恩的人。

又或者是上帝為何默許苦難存在的詰問，作者釐清兩點，第一，苦難未必是神所喜悅的；第二，苦難往往對人的生命成熟有益處。另外，關於教會要為過去歷史的不公負起責任，作者也提醒讀者，教會的確在過去的歷史上犯過許多錯誤，但聖經其實是最先批判這些錯誤的，神也不喜悅這些錯誤，甚至會主動打擊這些錯誤。至於科學證明基督教是虛假的這個質疑，作者則說明許多最新的科學研究結果開始發現，基督信仰與科學其實是可以攜手合作的，過去科學和信仰的混戰，來自於彼此的不了解與各自的妄自尊大，如今這樣的互相敵視的情況已經慢慢減少。

正確的信仰教導

不過，別以為提摩太‧凱勒只是消極被動地答辯來自不信主的懷疑主義人士的詰問，從本書第九章開始的第二卷，作者更積極地導入正確認識上帝與基督信仰核心元素的教導，像是認識神所創造的宇宙，認識上帝、認識罪、認識福音、十字架的故事的解讀等等。作者言簡意賅地濃縮了所有基督宗教中共信的核心元素（三位一體、十字架、復活之主、因信稱義），讓人自然而然地認識上帝與基督信仰的核心教導。這是一本非常高明巧妙但卻不會讓人感到說教不舒服的護教學作品，甚至也是幫助基督徒重新釐清自己對於神的信仰的理解的好書，無論你現在是否相信耶穌基督，都非常值得一讀。