教會對戀愛、婚姻、性的教導，強調「禁止婚前性行為」、「一夫一妻」、「從一而終不可離婚」、「不能有婚外情」、「戀愛是為了婚姻」、「婚姻伴侶最好是同信仰」等等；然而在現實生活中，婚姻、戀愛、感情、性與親密關係並不簡單，許多青年覺得教會對婚姻、戀愛與性的教導不夠，期待教會提供更多的教育和討論空間。

愛情先修班的教導

最近幾年，長老教會壽山及高雄中會青年部，為23至45歲未婚教會青年舉辦「愛情先修班」，提供未婚青年聯誼和互動機會，邀請牧長、專家，從基督信仰分享戀愛婚姻的看法與經驗談，包括「性」的教導，重申「婚姻裡的性才是最美好與受祝福的」，活動十分受到歡迎。

主辦「愛情先修班」的壽山中會青年部長林偉菁表示，參加活動的社青對戀愛婚姻抱持正面看法且充滿期待，可是走出教會，回到職場和社會，教會外的青年普遍「覺得婚前性行為沒什麼」，男性到酒店、聲色場所應酬尋歡，網路和媒體情色資訊充斥，充滿誘惑，一不小心，無論男女都可能發生不正常的關係。

觀察時下青年男女對「性」的看法，林偉菁指出，不少人認為因男女生理結構的差異，以及社會對男女性別角色的期待，經常在戀愛與親密關係中，女性偏向「為愛而性」，男生則容易「為了性而愛」，這樣的觀念需要調整反思──男人必須切記不要把女人「物化」，女性則千萬不要把男人「性化」，女人最重要的並非「性感」而是笑容，男女都應回到上帝創造人的本質，用愛彼此相待。

「愛情先修班」鼓勵適婚青年先從團體活動中交往，更深入認識彼此，林偉菁說，到了一對一約會階段難免有牽手、親吻等行為，雖然進一步的親密行為通常由男性主動，但女性才是「決定點頭或搖頭」的關鍵；「一個有責任感的伴侶，反而會對性十分謹慎，不會輕易越界，被慾望沖昏頭，尊重且珍惜彼此」，即使男人有衝動，若是看重對方，還是會克制住；女性則要有主見，交往時就先立下界線，「清楚聲明婚後才可發生性關係」，避免單獨約會過多身體接觸。

男女從進入青春期開始，到了20多歲適婚年齡，多少都有性和生理需求，無論基督徒或一般年輕人，不少人有過性經驗，或由自慰、A片等滿足一時快感。對此，林偉菁覺得，現在的社會過於強調感官刺激，誤導青年的性觀念，過早過快發生性行為，因此更需要有基督徒公眾人物站出來做榜樣。藝人劉.宏、王婉霏夫婦就是很好的例子，兩人婚前交往7年，信主後「停機」3年半，少有親暱行為，在神面前坦承自己的軟弱和過去錯誤，立志重新開始，得到祝福，婚後感情更加融洽親密。

「教會應教導青少年正確的男女兩性觀念，用公開和健康的角度，儘早讓青年認識性、愛情、婚姻。父母在家同樣要用聖經教導孩子，相較於教會、學校，家庭是青少年第一個學習兩性相處的地方，家庭角色更要重視。」林偉菁說，家庭、教會應強調「無論男女，守貞都是很大的祝福」，引導青年認識自己，預備並評估本身是否適合婚姻。現在有愈來愈多人不排斥單身一輩子，或是因人生規畫選擇延後結婚年齡，也不見得生小孩，教會不該用異樣眼光來看晚婚、不婚、在婚姻感情中受挫的青年，而應該用更寬廣的態度接納，因為每個人都是上帝鍾愛的子女。

香港基督徒學生運動的反思

不只台灣，性議題同樣衝擊各國教會，香港基督徒學生運動（簡稱SCMHK）即指出，教會高舉「聖潔」原則，尤其是「性」，卻忽略信徒整全生命的需要。不符合教會「性道德標準」的人常感覺被遺棄和責備，也有發生過婚前性行為的教會青年感嘆：「在教會坦誠的代價實在太大了，只好繼續說謊！」

SCMHK直言，沒有人能在責備下得到愛和肯定，但教會裡每個人都要維持「聖潔」的外在形象，內在的傷痕、生命掙扎卻不被重視，人與生俱來的性需求被壓抑，對於性、男女關係在婚姻外沒有其他出路，最重要的是守貞和沒有犯姦淫，信徒要符合到這樣的道德規範，維持表面的零缺點，「這是怎樣的教會生態，讓人變成公仔？掩飾說謊，傷痕累累，讓人不得釋放？」

香港教會對性別、婚姻大多採取單一標準，SCMHK則提出反省，耶穌沒有遺棄罪人，沒有定任何人的罪，祂赦免行淫的婦女，與性工作者和稅吏吃飯，走進他們的生活，分享生命悲喜，哪怕是多麼不完美、不聖潔，耶穌也完全接納，人因生命得到釋放而立志跟隨祂。SCMHK希望教會能效法耶穌，分享平安喜樂的福音給每個人，接納每個人，讓人們感受生命得釋放的喜悅，而不是只從「婚前性行為」、「結婚或離婚」來評價，讓人與教會從罪中解放，獲得真正的自由。

綜觀台、港教會對青少年婚姻、愛情、性的教導大致相同，不過，除了符合主流價值的看法，教會應加強性別教育和神學反省外，是否能包容或接納更多不同的人，讓性別、婚姻、情愛等議題有更多元的討論空間，仍然有待努力。