排灣族是台灣原住民族中僅次於阿美族、泰雅族之第三大族群，人口約六萬餘人，以台灣南部為活動區域，北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。在行政區域上，分屬於屏東縣三地門鄉、瑪家鄉、泰武鄉、來義鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉等八個鄉，及台東之金峰鄉、達仁鄉、太麻里鄉、大武鄉等四個鄉，部落垂直分佈於500至1300公尺之間，屬於高地文化之一支。[1]全族可分為Ｒaval 和 Bucul二亞族，Ｒaval分佈在三地鄉的北部外，隔隘寮北溪與霧台的魯凱族遙遙相對。Bucul的分佈地區比較廣大，除了三地鄉的北部外，上述的其他各鄉鎮均包括在內。

        排灣族屬於階級社會，大致上分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級。貴族階級有特殊裝飾的專利權，頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。頭目是地主階級，擁有土地、河流與獵場，是一個部落的統治者，也是精神支柱的象徵。屬下的子民為其耕作，並將收穫所得納稅予頭目，頭目則主持部落重大事務如爭戰、祭儀、或與外村的外交工作。

       家庭一詞，排灣族人並不陌生，以tacekeljan稱之。家庭的意義包括一個家宅(‘umaq)以及居住在這個家宅內的成員。影響排灣族家庭結構的親屬概念是長嗣繼承； Vusam是「種子」的意思，長嗣繼承的傳統，源於種子（Vusam）的概念。就像每一期的農作物收獲，要保留下一期播的種子，長嗣繼承或雙嗣繼承在排灣社會裡，姓氏與財產繼承上忽略性別差異為其特色。[2]所謂長嗣（Vusam）有兩種意義：就父母講，是子女輩中最先出生而長大成人者，婚後留在家裡繼承家系，侍奉父母，甚至祖父母。就同輩講，是同胞中最先出生而長大成人者，弟妹從這一家分出，他/她永遠是弟妹們的生活支柱，一旦遇有困難，弟妹就投靠他/她。因此在排灣文化中，一對男女結婚後，所生的第一個子女，不論性別都是此一家族主權角色、責任主體，以及一切產業的繼承者。因此，我們可以看到排灣族是「老大當家，不分男女」，男女皆擁有繼承權，確實是個男女平權的社會。

 1.　歌謠

　　排灣族是一個崇尚「集體戀愛」又浪漫成性的民族，每當夜幕低垂，青年男子會手拿著吉他，成群結伴地至女方家裡；女方的父母親則早已預備好花生米、芋頭乾等點心。姊妹們會呼朋喚友地配合前來探視的男士們，其形式仿若大型的相親，只是貫穿全場的就只有吉他與男女互相回應的歌聲。除了男女愛慕以歌詞來表達外，排灣族無論什麼場景都可以有專屬的歌謠，例如祭祀、儀典、祈求、勞動、飲酒、?事等，都有專屬的歌謠。從太陽昇起到落日餘暉，從月亮升起到夜深人靜，迴響在排灣部落的就只有歌聲。

        2.  藝術

　　排灣族最引人注目的便是華麗的服飾。身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的華麗的衣飾，有的是用琉璃珠（pinuluvucan）、有的則是繡線(vincikan)，無論何種服飾，皆要耗上一個排灣女子半年的心血與時光。而每一個人的圖案都不一樣，又表現了排灣人的創造力與凸顯自我美感的獨特性。

 　　再則，排灣族的手工藝品中，琉璃珠、青銅刀、陶壺號稱三寶，為貴族階級必備的聘禮。琉璃珠屬於貴族所有，代表特殊的身分和地位的尊貴。排灣族人相信琉璃珠具有靈異的力量，能祈福保護、降禍懲戒。青銅刀對排灣族人來說相當重要，當男孩出生時，父母就需要為<