2007年是台灣基督長老教會「婦女事工年」，第52屆總會通常年會於4月10-13日假台北馬偕醫院召開時，特別邀請加拿大長老教會總會議長Wilma Welsh長老於年議會中分享，她是加拿大第一位非神職人員的女性議長。4月12日當天，總會婦女事工委員會、總委會兩性平權十年小組也提出事工報告。我很榮幸有機會代表兩性平權小組報告，並期待參會的議員，能回應上帝的呼召，讓兩性平權小組所擬定的「兩性夥伴信仰宣言」草案，在這次通常年會中順利通過。兩性平權小組盼望能夠透過此一告白，讓教會拆毀兩性的藩籬、偏見、歧視、剝削，與壓制，成為一個男、女兩性共同參與的信仰與服務的團體，具體落實上帝的慈愛、公義與和平。 但令人遺憾的是「兩性夥伴信仰宣言」議案並未通過，我在當場如同被潑了冷水，整個心為之ㄧ沉，所以後來在報告事工時，似乎是以交待式的態度來進行報告。

兩性平權小組為何要提出「兩性夥伴信仰宣言」呢？這份宣言有何目的跟意義？以下將從三分面分析這份宣言的目的和意義：

1. 兩性平權小組期待能透過這份宣言，帶動全體教會對兩性平權教育的重視，以回應創世記一章 26-28 節所傳達的上帝創造人類的旨意，就是男女兩性都具有上帝神聖的形像，並被賦予管理大地的責任。上帝所創造的兩性關係，是一個在平等中彼此支持的團契關係。創世記所勾勒的理想二性關係，應該是彼此為夥伴、平等、互相扶持和幫助的兩性關係。我們相信創造主是生命萬有的創造者，祂按自己的形像造男造女，賜給人類尊嚴、能力，並託付人管理大地的責任，讓男女兩性共同照顧、管理這個美好莊嚴的世界，並共同追求公義、和平，以及受造世界的整全。

2. 教會教導人正確的信仰，並提醒人要在生活中落實公義、和平、憐憫、互助，並營造生命共同體。這樣的信念是基於羅馬書十四章17節所說的「因為上帝的主權不在於飲食，而在於聖靈所賜的公正、和平、喜樂」。有上帝的話在我們生命中，我們的生命才是有創造力的生命。基督教會的根基是上帝的話，只有上帝的話存在教會裡，教會才能永遠存在。主耶穌的禱告文教導我們禱告時，要祈求上帝的旨意能夠行在地上，如同行在天上。所以我們相信聖經是上帝的話語，記載上帝對人類和世界的慈悲、認同，和旨意。聖經指明世人的罪惡與上主的救恩，讓人了解人能在恩典中得醫治、接納、轉化，並且領受能力去實踐上主的旨意。聖經的解釋不應有性別歧視，因此，我們必須學習將上主的旨意和性別歧視區分開來，在詮釋聖經時能加入女性的觀點。

3. 台灣基督長老教會的信仰告白中提到：「我們信，上帝賜給人有尊嚴、才能，以及鄉土，使人有份於祂的創造…。」所以，人當依靠耶穌基督的救恩，祂使人從罪惡中得釋放，使受壓迫的人得自由、平安、喜樂。所以，我們相信教會是上帝子民的團契，在世界中見證上主的恩典與慈愛。教會應成為一個兩性共同參與的信仰團體，願攜手做和解的使者，拆毀各種藩籬、偏見、歧視與壓制，具體落實上主的慈愛、公義與和平。

從以上的分析我們可以了解「兩性夥伴信仰宣言」的目的，是要實踐兩性互相為夥伴的精神，並創造一個兩性共同參與的信仰團體。但2007年的總會通常年會為何未能通過此議案呢？原因是否出在在場的正議員不夠了解這份宣言？或者出席年會的女性牧長人數不多？還是如在場有些正議員所言，認為兩性平權小組應該先呈現兩性平權事工，讓在場的正議員了解「兩性夥伴信仰宣言」草案，然後再提出此案讓大家表決？無論如何，只有與會的正議員才能說明為何此議案未能通過。我於2008年1月7日的兩性平權小組會議中得知，信仰教制委員會所修改的「兩性夥伴信仰宣言」，與本小組所擬定「兩性夥伴信仰宣言」，草案內文的表達上有些不同。本小組完成宣言草案後，送往信仰教制委員會審議，該委員會建議修改草案裡的部分內容，把宣言中提到的「兩性公義」改為「性別公義」。此修改文超越兩性平等觀念，建議教會當成為「不分性別」，共同參與的信仰團體，具體落實上主對性別的公義，彼此互為沒有「性別歧視」的肢體。但是，本小組仍保留宣言中所提到的「我們相信教會是上主子民的團契，在世界中見證上主的恩典與慈愛。教會應成為一個不分（男、女），兩性共治，共同參與的信仰團體」。

筆者從2002年至2008年（6年）以原住民女性牧者身份，參與兩性平權小組。這期間我常從原住民的處境來思考如何落實兩性平權的理想。這一路走來發現要落實兩性平權的理想，並不容易。在部落、都市原住民的環境中，雖然在原住民中會出現了4位女議長，但仍有許多女性牧者受到限制，無法自由、平安、喜樂地參與教會、中會，和總會的服事，只能保持沉默。同時教會仍有許多男性同工無法以夥伴關係，和女性共同參與及管理我們的信仰團體。

今年兩性平權小組已邁入第十年，「兩性夥伴信仰宣言」也將於第53屆總會通常年會為議案再次進行表決。我要說：感謝上帝的恩典，因為祂賜我勇氣參與兩性平權小組的事工。我雖然才疏學淺，但上帝讓我看見本小組成員，不分男、女都極關心如何落實兩性平權的事工；祂也讓我在這小組中成長，並願意繼續委身在此事工上。筆者期待此宣言議案能在53屆的總會通常年會中順利通過，藉此提醒總會、中會，與地方教會的男女信徒，能夠以夥伴關係參與上帝國的宣教，活出健康的教會。因為，「我們的愛不應該只是口頭上的愛，必須是真實的愛，用行為證明出來」（約翰一書3章18節）。





兩性夥伴信仰宣言

我們相信上主是生命萬有的創造者，祂按自己的形像造男造女，賜給人類尊嚴、能力，並託付人管家的責任，讓男女兩性共同照顧、管理這個美好莊嚴的世界，追求公義、和平，以及受造世界的整全。

我們相信耶穌是生命的主，勝過所有罪惡、死亡和不義的權勢。祂在復活後先向婦女顯現，並要她們分享復活的好消息給使徒和其他人。我們相信復活基督的主權，祂打破人類社會中因階級、種族、性別、文化所產生的歧視與偏見，讓我們在救恩裡合而為一。

我們相信聖靈如母親孕育萬有。祂自創造以來便運行在世界和歷史中，創造生命、更新萬物、闡明真理、賦予自由與合一；祂給予一切屬靈恩賜，落實愛的理想，造就眾人，建造教會，並服務世界。

我們相信聖經是上主的話語，記載上主對人類和世界的慈愛、認同和旨意。聖經指明世人的罪惡與上主的救恩，並在恩典中得醫治、接納、轉化，領受能力去實踐上主的旨意。聖經的解釋不應有性別歧視，因此，我們必須學習將上主的旨意和性別歧視區分開來，做為我們詮釋的原則。

我們相信教會是上主子民的團契，在世界中見證上主的恩典與慈愛。教會應成為一個兩性共同參與的信仰團體，攜手做和解的使者，拆毀各種藩籬、偏見、歧視與壓制；具體落實上主的慈愛、公義與和平。