帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
推文:Facebook Facebook Facebook
 
出版品 > 女宣雜誌 > 第450期 一個人的幸福
字級調整:

特輯
悅讀繪本/唱一首我自編的歌詞
母女共同創作的繪本
關鍵字:
◎ 作者 /Ljumeg Patadalj蔡愛蓮 (排灣中會達瓦達旺教會牧師)
每一個部落都有的故事
 
唱一首我自編的歌詞,寫在《Ti Tjukutjuku kati Kaljaljuljalju 秋古秋古與卡拉魯拉魯》書背上,
 
很久很久以前…的故事
轉化成此時此刻美麗畫面
遙遠的記憶
當下的重現
藉著故事生命緊密的連結
一種魔力
一種存在
一種溫柔地推進
一種生命的療癒
感謝神 在很久很久以前
台灣大武山頂撒落無數彩虹的故事
感謝在集體療癒道場上陪伴的很多大家
且繪本故事的美麗出場的給力天使
 
 
故事緣起
 
這個《Ti Tjukutjuku kati Kaljaljuljalju 秋古秋古與卡拉魯拉魯》的故事,是我的阿嬤口中的故事,同樣的故事,從小聽阿嬤每一次用不同方式說,都好像是新的故事一樣稀奇。等阿嬤過世了,有時也會聽到媽媽用同樣的故事說給孩子們聽,後來發現這個《秋古秋古與卡拉魯拉魯》的故事幾乎每一個部落都有的故事。
 
因為這個故事說明了,排灣族共有、共承擔的社會價值。一對孤兒姊妹,因為生活貧困,常常在吃飯時間出現於部落親戚家,久而久之,遭到部落的嫌棄,到最後不得不販賣父母的遺物,但是部落族人互相推諉,沒有人真心對待姊妹。最後,無能為力的姊妹,傷心地決定從媽媽留下來的竹梳摘下一根,種植在屋前並口裡念詞祈福,希望這根竹子可以長高,唸祈福詞幾聲後,那根埋在土裡的竹子梗,還真的長出來,當姊妹說:願越長越高時,竹子就神奇的越長越長,長到姊妹已經看不到枝頭,就這樣姊妹爬到竹枝最頂端,看到對面的山頭有住家正冒著煙,就口說願這根竹子枝頭可以帶我們到對面的人家,該有多好。排灣族人似乎都相信「語言,是可以創造任何可能的因子。」
 
落在對面冒煙的住家前的竹子頂端,帶著一絲希望,來到未知世界的兩姊妹,居然發現住在這兒的人家,就是已經過世的父母親。她們向父母哭訴部落族人對她們的冷漠與無視,但是父母擺明這不是他們久留之處。姊妹生活中失去的,不是定局;父母為姊妹祈福、裝備,帶著父母的愛與上天的能力,回到部落,好像得到意外的能力。當姊妹回到自己的家,看到家已成為頹廢一角,堆滿垃圾、枯葉時,姊姊秋古秋古說:風呀,風呀!請吹風將所有圾垃吹走時,神奇地起一陣陣風,有秩序地將所有的垃圾被風帶走,一切就如父母交代就緒後。從那時天不再下雨,溪裡水、部落家家的甕都乾了,牲畜、農作物都因為無水而猝死。只有姊妹倆家的水缸,水流無盡。
 
當全部落的人一一請求,希望姊妹可以不計前嫌,給部落族人一條生路,也說明排灣族最高價值。
 
部落為生命的共同體
 
族人的生存命定不是強者最強,弱者最弱;而是部落為生命的共同體,一對孤兒的生存也是部落的共同責任,同時被視為最弱勢的部落孤兒,最後群部落也因為他們家裡的水源不絕,而得全部落的生存。這是故事最後的結局是,姊妹釋出可以從家中取水的方法,就是全部落的人,家家戶戶要用木材、山產表示誠意,每一家都付出時間到山上取木材送到姊妹家,從此以後這家就成為部落最富裕、受人敬重的家;也有故事版本說,後來他們兩姊妹家族就是頭目家族的起源。
 
無論如何,這篇故事對生活艱辛、沒有依靠的人而言,是遠大的鼓舞與盼望,相信世界沒有絕人之路,在人生低谷中,造物主就會讓人擁有創造的能力,連枯竹也會萌芽生枝;藉著語言,藉著勇敢與創意,讓人走出困境。多少族人在艱困的生活環境,想到這篇熟悉的故事,就會受激勵的相信,神總是會為絕望的人開條新路。
 
排灣族人也都相信我們的努力都是屬於大家的結果,所以不會自以為強而高傲,同樣地部落的短缺,也會認為是大家的責任,須勇於共同承擔。也因為如此,過去排灣族沒有聽說有被遺棄的孤兒,部落也不曾有過乞丐的事實。
 
可以與沒有畫畫背景的孩子—Aruai(佳安)一起出繪本,也是一種巧合的恩典,從小看天際白雲為棉花糖,在南排灣背山面海的文化環境,開朗無拘、純樸多情的南排灣性情的感染,卻成為她畫畫的天空染料,就是一種感受生活中細節,成為定格美麗的想法。也許這個從阿嬤年代口中說出的故事,藉著這一代媽媽的筆下族語情節,接續用繪畫記錄故事的下一代,它的意義不只是話、畫、化繪本的過程,更是藉著故事承續了部落、族群、家族的歷史、語言、文化,讓阿嬤口中的傳說,成為有圖像、有行動的過程。而這樣的工作應該還要繼續,看到排灣族滿座山的神話、傳說,期待有更多人參與保存,讓大武山下傳說中的青草綠野,開出各式各樣的花兒。
 
用文字編織部落的故事
 
《Ti Tjukutjuku kati Kaljaljuljalju 秋古秋古與卡拉魯拉魯》繪本中,值得提起的是排灣族對語言魅力的陳述,正如兩姊妹在失望無助時,對著竹梳哭訴,真希望這根竹梗可以生長時,而口開始祈福,枯竹居然有反應…。是因為排灣族人相信人的語言是有能力的,就如排灣族語「qemas」吸氣、呼吸之意,也是創造、從無到有的創造的意思。一切都是從人qemqs(呼吸)開始,而萬物創造也都從qemas開始,排灣族文化就說明了創世記初章的真理。就文化而言,語言就是根基,保留群族的語言,就是保留神賜予各個族群的獨特與美麗;許多古老的智慧言語就能道出神創造的奇妙與偉大。正如約伯記中「正直的言語力量何其大!」(約伯6:25a),藉著文字、圖書、影音,各種方法紀錄並保存,並在生活中使用,是我們當代基督徒的重要使命。讓我們用詩篇說「你的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!」(詩篇119:103),繼續編織自己部落的故事曲目。
 
這本繪本到說故事的媽媽手中時,不知道連續讀過幾次,媽媽都不願意放手,一面閱讀一面拭淚,對部落的耆老們,可以閱讀圖文並茂的繪本,而且是自己熟悉的傳統故事,是有多稀奇興奮的事。
 
因為有彰基資源的給力,許多小天使協助促成一本《Ti Tjukutjuku kati Kaljaljuljalju 秋古秋古與卡拉魯拉魯》的繪本(財團法人台灣基督長老教會台灣教會公報社出版,2018年2月),也是自己擁有豐富排灣族語言天空的裝框形式,留下媽媽口中的故事,紀錄排灣族部落文化價值,及鮮艷又奪目的南排灣色彩,通通加起來就是我的信仰生活,神讓深遠又美麗的排灣族文化,活在此刻繼續美麗就是信仰見證。
 
思考提問:
 
1.在你的部落是否有有趣、感人、溫馨的神話故事或傳說?這些故事可以怎樣保留或傳承呢?
 
2.如果有機會部落婦女交換自己家的繪本分享,妳會推薦哪一本呢?
 
3.繪本故事是與孩子建立關係最好的媒介,而說故事是解釋人生最好的方法,做會說故事和美麗故事主角的自己!
同作者相關文章:
悅讀繪本/唱一首我自編的歌詞 (第 450 期)

原文來自 http://women.pct.org.tw/magazine.aspx女宣雜誌 第 450 期 一個人的幸福 (17-18頁)
女宣雜誌 Lusoan Magazine  450期  2020年  11月 一個人的幸福 450
本期主題:一個人的幸福
發行日期:1900/1/1
 
推文:Facebook Facebook Facebook
轉寄給好友分享
 
轉寄文章給好友
寄件人:   Email:    
收件人Eamil:    
分享的話:
 
個人閱讀心得分享
編者的話/單身也能是一片天
幹事的話/疫情風暴中的日常
主題探討/單身的社會現況及成因
主題探討/如何看見上主眼中單身的價值?
主題探討/幸福不是只有一種想像
主題探討/我的單身管理信念
主題探討/拜犬? 黃金女郎? 單身能樂活嗎?
婦女新眼光/哥林多後書(二)
人物專欄/心安知足的黃綠竹牧師娘
肢體交通/海員漁民服務中心事工簡介
肢體交通/伊甸基金會簡介
開懷篇/妙事一籮筐
幸福家庭徵文/傳承信仰、幸福之路
中會族群區會見證分享/籌備世界公禱日
中會族群區會見證分享/屏中靈修營
中會族群區會長短波/新竹中會婦女部 溪頭二日遊
悅讀繪本/唱一首我自編的歌詞
舉起祈禱的手/從眼到心,化為祈禱
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護