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第76期 大學校牧在玩什麼?
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作者/張德麟
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基督教大學部設立校牧室,校牧室所帶出的問題不只在它應作何事工?體制上它如何定位?更重要的,它帶出一個最基本的問題:當我們不管如何安排校牧室,那種安排已透露我們對「基督教大學」的理解。新使者這一期以「大學校牧在玩什麼?」為主題,盼望對此議題能盡棉薄之力。
主題文稿共分四類。
第一類我們請林熙浩兄為我們作了一個簡單的比較表,讓我們通過此表可以很快地掌握十所基督教大學的創校年代、創立教派、創辦人、教學理念以及該校有沒有校牧室。
第二類由莊文生牧師寫「基督教大學教育理念之探討」。莊牧師是長老教會最早期的學生工作者,也在東海、中原當過校牧,是論述此題的最佳人選。他雖以中原為例,但文中卻透露出基督教大學應有的教育理念:基督教大學應本基督愛世之忱,以信望愛為態度辦理高等教理,其終極目標應傳學生真知力行、傳承文化、服務人類。這篇文章,我們需謝謝林潔美牧師幫我們採訪、整理。
第三類有三文,論及校牧室的現況以及它所面臨的問題。分別由陳宇碩(長榮大學)牧師寫「大學校牧的危機與轉機」,這是一篇真有所感之作,作者的急迫之情在字裏行間處處可見。田莫迪校牧(輔仁大學)寫校牧工作的遠景與預期的困難。這幾篇文章的作者都是第一線的工作者,寫下的文字自是感同身受之作。
第四類我們請吳富仁牧師幫我們作些「市場調查」,讓我們知道學生(至少受訪的學生)他/她們怎麼看校牧室。受訪的學生東海有8位、長榮有6位、中原有10位。問的問題從「你覺得校牧室應作什麼?」到「教堂有無必要存在在學校內呢?」,回答的有新生有舊生,有基督徒有非基督徒,我們可藉此了解學生的心聲。
「台灣教會人物檔案」本期由陳淑華姐寫「德明利姑娘」。我讀台灣前輩音樂家陳信貞的傳記時,注意到一段話:「吳牧師娘(德麟案:吳威廉牧師娘)所教的鋼琴只有一本譜〝The Mammoth〞,今稱為〝Giant King〞,那是十九世紀之作品,也是當時台灣唯一的鋼琴曲集。德姑娘眼見台灣有這麼多音樂愛好者,而僅限於十九世紀的音樂彈奏,實數可惜,於是進行了她的改革--鋼琴與風琴雙管齊下,開始新思想的灌輸,與新技巧之傳授。對台灣早期,西洋古典音樂在台灣孕育發展,德姑娘貢獻了她全部的心力。(吳玲宜,鋼琴有愛,頁131)這位繼吳威廉牧師娘的音樂教育者,對此台灣的音樂教育影響極深。陳淑華姐以私人情誼的方式寫出,別具風貌。
「潮流‧脈動」詹弘廷醫師寫「消除皺紋,真的可以更美麗嗎?」詹醫師回答:「如果你老時,你還看來漂亮,絕對是因為你臉上顯示不隨時光而消逝的品質,包括正直、善心、認真、智慧、熱情、幽默。」「漫畫」仍由本刊鎮刊畫家張純菁兄親自演出。
孫德鴻兄的「我們的殯儀館怎麼了?」在「文化、藝術」專欄,討論建築之美的專欄談此問題,實在創意十足。文中所提的問題:公立殯儀館,基督教安息禮拜如果在民間宗教之旁,那可就「神佛滿天人聲鼎沸了」。這種問題幾乎人人碰過。但也幾乎每位基督徒都「溫良恭儉讓」一番就忍過去了。德鴻兄以日本為例,說台灣的殯儀館如果要現代化,它可能的走向。「厝邊頭尾」,張德謙牧師寫「二重埔教會的社區工作」。德謙牧師不管負責教育或是牧會,都是很有創意的牧師,我們謝謝他為我們留下二重教會用信仰走過的足跡。
「神學淺說」仍由廖上信院長寫「聖經中先知的角色」。「感情‧婚姻」,林鴻達教授寫「爭吵中學習」,佳音姐寫「開心作自己」。「解惑之窗」由陳宇碩牧師寫「基督教大學應設立教會嗎?」。宇碩牧師的看法是不需要,但本刊持自由開放的態度,歡迎對此問題有意見者,來文表達你/妳的意見。
「信仰‧生活」由盧志松兄寫「開啟我眼見神恩」,阮昭明兄寫「思念主上帝的羊羔」。這些見證都是以生命的經歷換來的,其真實可知。「特稿」由董俊蘭教授寫「情境化神學:有幾種情境?」所謂西方神學,其實也是一種情境化神學,只不過那是回應西方情況的神學。如果是這樣,我們在台灣應當如何做神學呢?董牧師有很精闢的見解。
「老師開講」由陳冠宇老師寫「我若能說萬人的方言」寫他學習德文、法文的經驗。大學如果只要「由你玩四年」,那本刊在此不論。但若要有成績,陳老師的學習歷程,絕對值得你們效法。「大專世界」由唐榮寫「越過死亡線」,以及沈亞瑟寫「我在這裏」。前文是電影分享,後文是神研班的心得。
出刊時,大學已屆期末。高中生、國中生面臨考試,願所有面臨考試者,蒙主保守。「中國肺炎」希望已有效控制,台灣人的人心,現代公民性格也希望藉此機會被形塑出來。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 76 期 大學校牧在玩什麼?
(3-4頁)
76
本期主題:大學校牧在玩什麼?
發行日期:2003/6/10
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一顆簡單的心
編者的話
國內各基督教大學之比較
基督教大學教育理念之探討 --以中原大學為例
校牧都在做什麼?
大學校牧的危機與轉機
校牧工作的遠景與預期的困難
學生如何看待校牧
思念德明利姑娘
消除皺紋,真的可以更美麗嗎?
我們的殯儀館怎麼了?
二重埔教會的社區工作
聖經中先知的角色
爭吵中的學習
基督教大學內應設教會嗎?
開啟我眼見神恩 –殘障藝術家盧志松心路歷程
情境化神學:有幾種情境?
我若能說萬人的方言
越過死亡線(電影分享)
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