登入
|
註冊
帳戶管理
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
推文:
出版品 >
新使者雜誌
>
第52期 現代的工作倫理
字級調整:
編者的話
編者的話
關鍵字:
作者/張德麟
()
活在現今的社會中,我們都免不了要工作。到底我們對工作的認識是什麼?工作在我們的一生居於何等地位?我們對工作應有的態度是什麼?本期「新使者」就以「現代人的工作倫理」為題,從信仰的立場探討之。主題文稿有六篇,分述如下:
首篇是葉啟祥老師的「基督教工作倫理史淺談」。他分舊約、新約、宗教改革、近代幾個段落闡述工作倫理史的演變,是很好的一篇導論式文章。第二篇則由董俊蘭牧師執筆,他將焦點放在聖經上,探討聖經的工作觀,題目是:「從聖經的觀點看『工作』:『祝福』還是『詛咒』?」這是一篇很精彩的小論文,從聖經釋義層層展開。不少人很粗淺地認為舊約,特別在創世的敘述中,說明工作是咒詛,是犯罪以後的結果。但董牧師釋義創世記三章17-19節時說:「在這段經文裡,被咒詛的不是工作本身,而是土地,咒詛前後改變最多的,是工作環境。」對於此論點,本文有詳細的解說,請勿錯過。
第三篇以後,我們將焦點拉到此時此地。首論「當信仰與工作衝突時」,由陳榮爝牧師執筆。這是個熱門話題,很多基督徒碰到此問題時,常常手足無措,陳牧師在此文中提示一個很清楚的原則,讀者閱讀該文後,自然可知。第四篇則由盧俊義牧師寫「論教會中的服事」,此文砲聲隆隆,對現今諸多的教會現象頗不以為然。此文可作教會中青年團契辯論活動的引子,可讓傳道人深思今日在教會中的服事倫理。當然,若有任何不同的意見,歡迎來文回應。第五篇是泥巴寫的「大學生的打工現象」,這篇文章作了實況統計,探討大學生「我為什麼打工?」、「打工的種類」。通過此文,我們可以更深入當今大學生的心靈世界。
第六篇是徐佳青姐寫的「關於『失業』的新想法」,作者的專業是社會學,並分別在台灣、德國受造就,對此文的分析自非泛泛之論。文末她提出「教會可進一步來成立『失業者互助團體』」,我個人對「失業者互助團體」一概念頗感興趣,希望她繼續來文闡述。
「台灣教會人物檔案」,本期由潘稀祺牧師寫「台灣初代女醫——伊利沙白」。伊利沙白再一八九二年跟宋忠堅牧師結婚,隨即到台灣行醫、宣教。她跟早期的宣教師一樣,將最美好的歲月都奉獻給台灣,過世時才三十七歲。我想到這些宣教師這種賣命的精神,遠渡重洋,(想想:李庥牧師娘懷著身孕,坐船經過一百四十二天的航程才到台灣的),將台灣當作家鄉,工作在這裡,死在這裡。想到這裡,每每使我熱淚盈眶。
「潮流.脈動」本期由本社社長陳錦生教授寫「大補帖」,用「大補帖」對嗎?基督徒應如何看這件事,本文有詳盡的解析。「漫畫」仍由張純菁兄挑大樑。「文化.藝術」此期有兩文。一是賴安淋傳道的「壯如山美如水的阿里山子民——鄒族」,這是他一系列原住民文化藝術之旅的一部分。一是林皙陽老師的「一九九九聖詩週年大事紀(二)」,這也是延續上期「聖詩週年大事紀」的文章。
「厝邊頭尾」本期由王清隆牧師寫「二林地區教會的團隊服事」,二林地區大半為「四十餘人之小型教會」,但他們仍能聯合起來,一起為宣教努力,文中提及「老人住宅居家服事」,實在是一項很有意義的事工,但精省之後看來事工也將無法再延續,請大家關心。「神學淺說」本期由廖上信牧師為我們解說「重生」。廖牧師告訴我們:「重生是基督徒身分的真標誌」,所以是基督徒生活不可忽略的,讀者詳閱此文,就可知道重生的重要性。
「感情.婚姻」這一期收有二文。雅恩姐寫「結婚,是上帝的恩典」,寫她決心獨身至後來結婚,以及結婚後的種種。結婚,不是從此以後公主與王子過著幸福快樂的生活;而是,在婚姻的互動中成長,「更能體會上帝的恩典」。阿妹姐寫的「記三嫂」,是通過一個失敗的婚姻故事,看到當事人以及我們「旁觀者」的責任,尤其是後者,是我們平常很容易忽略的。
「解惑之窗」本期由張立夫牧師答「牧師是不是一種職業?」作者分「牧養職責的由來」、「牧師被職業化的危機」、「期待重振牧師風範」來答覆此題,說理明晰,期待神學生、牧者同工一同來讀此文。「信仰.生活」本期有米蟲的「拯救現代雷恩大兵」,這是難得的軍中生活的基督徒反省之作。林俊育長老的「好友受洗記」,則寫一個聖靈親自動工的見證。「特稿」本期由呂莉莉姐寫「淺談履歷的寫作」,此文是深有所得之作。
本刊從本期開始「新點子」改成不定期刊出。此外,另加「老師開講」一欄,我們期待「台灣基督徒大專教師團契」的兄姐踴躍參與,我們特別期待諸位老師能跟當代大專生對談生命、功課、感情、大專文化……。本期由台大王榮德教授鳴槍起砲:「核能發電是永續污染的能源——從環保觀點看台灣是否應建核四」,希望大夥兒接棒。
「大專世界」此期有兩文,一是大地破壞者的「深坑教會與我」,這篇文章可讓學生工作者得到一個訊息,其實學生最需要的是參與跟被關懷,沒有這兩項,幾乎可說就沒有學生工作。另一篇是源尋姐的「一種執著——記我在台師的那段日子」。作者在八○年代末加入長青,畢業後在外五年,如今又回學校。這是一篇回憶之作,但我們也從此看出學生工作的瞬息萬變,才距離五年,源尋姐寫的長青人跟今天好像又有距離了。
收到雜誌時,在校生學期已近尾聲,有些人則已畢業。盼望不管是在學者、已畢業者、當兵者、在社會「吃頭路者」,皆因信仰得到豐盛的生命,都因我們盡心盡力的工作,發現生命、自尊與上主的恩典。
同作者相關文章:
.
王孟冬長老kap「消氣散」 (第 163 期)
.
【台灣教會史ê台文筆記4】228消失的執事:李瑞漢律師 (第 161 期)
.
【台灣教會史ê台文筆記3】不時刊做伙ê廣告(下) (第 159 期)
.
【台灣教會史ê台文筆記3】不時刊做伙ê廣告(上) (第 158 期)
.
【台灣教會史ê台文筆記3 】莊松榮ê「全鹿丸」kap蘇振輝ê「人生醫院」 (第 157 期)
.
台灣教會史ê台文筆記 2 ─ 南中東門教會、潘道榮、淡水教會 (第 156 期)
.
台灣教會史ê台文筆記1 得恩堂與補腎丸 (第 155 期)
.
《鄭兒玉牧師ê文化思想Kap推動:1961-2002母語寫作所顯出- -ê》序 (第 139 期)
.
《新使者》二十年雜感 (第 121 期)
.
編者的話 (第 76 期)
.
編者的話 (第 75 期)
.
編者的話 (第 74 期)
.
編者的話 (第 71 期)
.
編者的話 (第 67 期)
.
編輯者的話 (第 66 期)
.
編者的話 (第 63 期)
.
編者的話 (第 54 期)
.
編者的話 (第 53 期)
.
編者的話 (第 52 期)
.
編者的話 (第 51 期)
.
編者的話 (第 50 期)
.
編者的話 (第 49 期)
.
編者的話 (第 47 期)
.
編者的話 (第 46 期)
.
編者的話 (第 43 期)
.
編者的話 (第 42 期)
.
編者的話 (第 41 期)
.
編者的話 (第 40 期)
.
編者的話 (第 39 期)
.
編者的話 (第 38 期)
.
編者的話 (第 37 期)
.
「現代中文譯本」與「和合本」之比較:以撒母耳記為例 (第 37 期)
.
編者的話 (第 36 期)
原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 52 期 現代的工作倫理
(3-4頁)
52
本期主題:現代的工作倫理
發行日期:1999/6/10
推文:
轉寄給好友分享
轉寄文章給好友
寄件人:
Email:
收件人Eamil:
分享的話:
和你分享閱讀的感動...
個人閱讀心得分享
文章狀態:
草稿
完成
分享註記:
只供自己閱讀
供所有人閱讀
審查通知:
評論內容:
存檔
目錄s/
爬山s/
編者的話
基督教工作倫理淺談
從聖經的觀點看「工作」:「祝福」還是「詛咒」?
從聖經的觀點看「工作」:「祝福」還是「詛咒」?
當信仰與工作衝突時
論在教會中的服事
大學生的打工現象
關於「失業」的新想法
台灣初代女醫—─伊利沙伯
論「大補帖」
壯如山美如水的阿里山子民——鄒族
1999聖詩週年大紀事(二)
團隊服事
基督徒與重生
我的先生,是上帝的恩典
記三嬸s
牧師是不是一種職業?
搶救現代雷恩大兵
好友受洗記
淺談履歷的寫作
核能發電是永續污染的能源——從環保觀點看台灣是否應建核四
深坑教會與我
一種執著─記我在台師的那段日子
關於\'98 SET
台灣基督長老教會總會
︱
使用條款
︱
隱私權條款
︱
聯絡我們
106613 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-2362-5282 Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.
powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護