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第41期 新新人類
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作者/張德麟
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最近,校園最新的流行是:染髮、背個小背包腳穿著溜冰鞋四處遊走。這是「新新人類」的流行之一。
最近,SPP、LKK這種語言四處可聞,這是新新人類的流之一。
最近,我在桌球俱樂部,看老爸穿著汗衫打桌球,但孩子穿著名牌的運動衣、帽。這也是新新人類的流行之一。
到底誰是「新新人類」,他\她們有何特徵,價值觀是什麼?這一期的新使者試圖來解析它。
主題文稿共有六篇。首篇是陳南州牧師的「選擇是一種勇敢和美麗」,陳牧師指出,新新人想做自己,他說:「『選擇做自己』,這種選擇是一種勇敢和美麗。只要他們的選擇不觸犯法律,不遠離人心愛德,不違背公義正直,我認為他們是勇敢和美麗的新新人類。」此文對新新人類有期許,有同其情的了解。第二篇是簡春安院長的「在標新與立異中成長──從協談者立場來談」。簡院長在此文分析新新人類的特質有六:(一)自我意識高漲,(二)崇拜偶像,(三)跟著潮流走,講究名牌,(四)追求刺激、快感,(五)常常發明新的語言,(六)價值多元化。此外,他也對新新人類提供了四項建議:(一)把重科技發展成科技使用技巧的專長,(二)學習所謂由浮而定的生活方式,(三)不斷學習,不論意願如何,要「有感覺而意志」,學習做自己不喜歡做的事,(四)以追求自我的快樂,變成追求靈性上的成長。此文多方設喻,深入淺出。第三篇是黃翠瑛教授的「讓感情善終」。這篇文章教導年輕人如何處理失戀的情緒。第四篇是盧俊義牧師的「憑著感覺走,舍米攏母驚?」此文對新新人類「憑著感覺走」的特色有生動的分析,文末對「教會能做什麼?」有語重心長的建議。以上四文是今年三月十五日本刊在臺南文化中心舉辦「新新人類」座談會的演講稿。本期刊出時,加上第五篇,是執編沈紡緞牧師的座談會記錄,該日沒參加者,讀此文當有親臨其境的感覺。本期刊出時,另邀莊嘉慶牧師在寫一文。他的題目是「新新人類與鬼仔巴模式」。鬼仔巴是指巴克禮牧師。莊文從巴克禮牧師對待學生的模式,找到一個成人與新新人類的溝通模式。
「臺灣教會人物檔案」這一期我們請周恬弘兄寫門諾會的高甘霖牧師。他的題目是「全方位的福音及社會服務事工開拓者──高甘霖牧師」。高牧師是CCF的創辦人,他參與了花蓮門諾醫院的設立,擔任過世界展望會亞洲區副主任。創設門諾會臺中林森路、大雅、南屯,臺北大同等教會。文中曾引臺灣CCF一篇介紹高牧師的文字,對臺灣的意義非凡,在此全段照引:「高甘霖牧師以其熱心與遠見,把光音育幼院辦理為一所極為優良的模範機構。一開始,他就採用兼顧兒童身心發展以及家庭式氣氛的家庭式教養,一反傳統的機構式教養。這在臺灣是空前的創舉,成為日後許多育幼機構仿效的對象。」我個人常從這些人物的言行得到激勵,英國俗諺說:「模範比教訓有效。」這句話對我而言是真的。
這一期有三處,我們同一議題同時刊正反兩篇文章。第一處是「潮流‧脈動」,處理當今的星座流行。首篇是李怡達兄的「星座?信仰!」正面肯定星座流行;第二篇是柯志明兄的「半調子的占星術」是批評占星術之文。第二處是「神學淺說」,處理教會中對聖靈充滿的不同見解。首文是彭德貴牧師的「何謂聖靈充滿?」他是正方,肯定聖靈充滿的特殊經驗;第二篇是黃伯和牧師的「什麼是聖靈降臨?」他這篇文章起碼是「非正方」的。第三處是「解惑之窗」,這一期討論台福教會的歷史、神學以及對台宣教事工。正方是劉富理牧師,反方是鄭仰恩牧師。我們讓雙方暢所欲言。這中間,柯志明兄、鄭仰恩牧師對正方的質疑、詰難頗多,請讀者自行分析、比較,也在信仰裡求神似你\妳智慧去分辨。
「漫畫」依舊由劉瑞義牧師負責。「文化‧藝術」這期林皙陽寫「布拉姆斯與聖詩(二)」。「感情‧婚姻」有二文。一是賴德卿牧師的「女性之悲歌」,姊妹要看,弟兄更要閱讀。第二篇是胡素琴姐的「拒絕,小心點」,他提到我們拒絕別人時,當考慮對方的感受。
「信仰‧生活」刊登二文。一是劉鳳媛姐的「追憶吾友劉凱方弟兄」,作者的心思極為細密,文字奇特。另一文是東海大學柯思義老師的「如何辨識一端」,他列出四項檢驗的原則,對摩門教、耶和華見證人會有疑惑者,當可從此文得幫助。
「讀者來函」這一期有劉鎮歐老師的「原型或原典──『同性戀議題回應』的省思」。他用「原型」、「原典」區分了本刊三十九期陳南州牧師與羅裕賓牧師、柯志明兄的不同態度。「大專世界」亦有二文,陳巧慧姐寫「我看『新新人類』」,這是一位「新人類」看「新新人類」的文章,頗能呼應本期之主題。網中人寫「網迷迷網」,記他上網後的一些困惑。
出刊時,學生還過著暑假。建議你\妳,讀「新使者」,這是最好的心靈體操。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 41 期 新新人類
(3-4頁)
41
本期主題:新新人類
發行日期:1997/8/10
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選擇是一種勇敢和美麗
在標新與立異中成長──從協談者立場來談
憑著感覺走,啥米攏呣驚?
「新新人類」研討會綜合討論記實
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