| 出版品 > 新使者雜誌 > 第57期 長老教會青年的出走問題探索 |
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 本期主題 |
| 為何出走？ |
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作者/張馨文
(現為清華大學社會研究所研究生)
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這是一對就讀台北的研究所的青年學子。他們兩位從小就在長老教會長大，已經是好幾代的基督徒。大學的時候就讀於中區某大學並參加長青團契，度過快樂的四年。女生小雅還曾任長青團契會長與中區聯合團契的重要同工。男生小亭大學時也參與許多教會事工。畢業以後上台北就讀研究所，卻不在長老教會或長青團契活動，而轉而至聖教會聚會。目前在聖教會已經一年半了。
為什麼不再去長老教會？小雅說，因為她看見愛與生命，是長老教會沒有做到的：
「其實那是一個很偶然的機會。不過這個偶然卻是長老教會沒有做到的地方。我剛到台北來時，也曾想去我學校的長青團契，所以我就跟一個長青的學妹約一起去教會作禮拜。可是當天我被放了鴿子，她到早上十點都還沒來，我有點不高興。剛好我住的附近有一間聖教會，我覺得既然時間已經來不及就到那一間教會去了。那天的禮拜剛開始我有點彆扭，可是卻得到很多的感動，跟上帝之間的關係更近了。會後有好多人來關心我們，而且他們不是為了要跟你打招呼而跟你打招呼，而是真的很關心你，時常探訪而且打電話來找我們。而且他們會在電話裡面帶我們禱告，這感覺真的很好。我會覺得有愛，這個教會真的有愛，每個人都活出上帝的生命，因為這樣，讓我覺得在這教會能夠讓我跟上帝更接近，我會在這裡渴慕聖經，渴慕上帝的話，渴慕禱告，這是以前在長老教會很少感受到的。所以我就想留下來。後來也有去一間長老教會，就沒有感受到那種生命與愛，大家好像不是很關心你。最後我就決定去聖教會。」
小亭說對他而言，長老教會禮拜太重視理性與解經，常常忽視信仰感性的那一面，他覺得這樣並不好，因為你不能總是從理性中體會上帝。他在聖教會裡卻能夠從感性中，得到上帝的釋放，讓他覺得更想要繼續追求，也真的體驗到上帝。
對他們兩位而言，看見且深刻體會到長老教會為事工忙碌，卻忽略了謙卑。只是自大，卻不在靈性上尋求增長，讓我覺得很可惜、很痛。
「聖教會在屬靈上有很多的操練，幾乎一兩個星期就有一個新課程，而他們尤其重視禱告。我的體驗是從禱告裡面，你會真的經歷到上帝。你會感覺從上帝來的力量托住我們的信仰，不論發生什麼事你總是喜樂與平安。他們的禱告不是像我們以前說，睡前禱告一下，吃飯禱告一下。他們是真的放很多時間在禱告，是分別為聖的禱告。他們同工之間沒有開很多的會，只是每個星期例行的將會務報告一下，叫做「同工聯禱會」，然後花大概一兩個小時禱告，將所有的事放在上帝面前，互相代禱與激勵。即使有較大的事工，也不會捨棄這段禱告的時間，而寧願再花其他時間來討論事情。牧師也做一個屬靈的領袖，每天早上7-9點，下午4-6點都在靈修，是不准電話打擾的。我們這個牧師花很多時間在靈修禱告、準備講道，因為他覺得這是支撐他的力量。以前在長老教會，屬靈的操練很少，都覺得一直在付出，做很多的事，卻覺得很累，自己沒有得到生命的泉源。常常看長老教會的牧師也是很忙碌，開會、探訪……一大堆事情，卻沒有花很多時間在靈修與準備講道。長老教會太理性，凡事都靠自己的能力，沒有謙卑下來尋求上帝。牧師作為牧養的領導者，他的工作本來就是使會友的靈性增長，將福音傳給萬民。但是我在南部家鄉的長老教會很政治化，把教會當作立法院，分派系，同工與牧師不合、紛爭。牧師開會開的很多，卻沒有靈修生活，這樣的教會當然不會興旺了。這真的是長老會應該檢討的。」
小雅認為，並不是說服事做工不好，而是你看什麼東西為重要。如果愛人、愛事工超過了神，做了這麼多不能彰顯神的名，有什麼意義？她心疼長老教會牧師的辛苦，因為所有會友不管做什麼事都會要求牧師一定要參與。可是聖教會卻是同工帶著牧師授與的權柄，按者自己的恩賜來服事。沒有人會要求牧師一定要來探訪我，而是問自己，牧師來探訪我之後，我是不是也去探訪別人？我跟牧師是同工？還是主僕？如果是同工，大家都按著神的名來服事，就是服事神，不是體貼自己，或取悅別人。所以大家都因為渴慕神的道，想要服事神，就服事的很甘甜，也常常為自己的同工、牧師禱告，求上帝幫助他們。小雅說，之前在教會、團契，很多時候在我們都還沒體驗到上帝的時候，就開始做工，這樣並不是不好，而是沒有信仰做為我們支撐的力量，很可惜。他認為，有信仰、有生命的服事才真的會吸引人，讓人有喜樂。
很明顯的，他們對找長老教會的生態與長久以來的問題，也有錐心的痛楚。
那教派對他們而言到底是什麼意義？
小亭覺得，各個教派都是傳揚福音，讓更多人回到神面前，只要是正統的教派，都對人有幫助。他覺得年輕的時候，就應該多多學習、看看，不應該只待在長老教會的象牙塔裡。其他教派有什麼值得學習的地方，我們就應該好好思考，而不是聽說別人「搶會友、搶信徒」，就拒絕了。他以前就常常聽長老教會的長執批評別的教派，他覺得這些人很自大。
而小雅覺得，教派之間應該是互相學習、彼此接納的。台灣的基督徒就只那麼一點點，如果還分彼此，其實就分散了。每個教派、每個教會在不同的社區裡，本來就應該因應當地的會友、族群的需要來發展，而不是什麼都想做，而什麼都做的不好。她說，他參加的聖教會，對社區裡的居民做過徹底的調查，發現都是社青上班族、小家庭比較多，他們最重視的是休閒活動。所以教會的禮拜、聚會教會符合這個族群的特質、需要來設計，讓他們願意在教會聚集。所以即使在同一個教派，各教會的不同還是有差異，怎麼樣能夠摒除不同教派之間的成見，在可以合作的地方，一起來做，一起合一，其實是很重要的。小雅說他看到教會公報有報導總會請一些不同教派的牧師一起商量、合作，他覺得很難得，也很高興，希望這樣的事工能夠因為大家願意合一而成功。
教派雖然對他們而言，區別的意義不這麼大，但是對於生長的長老教會，其實還是有一份感情。
小雅回憶當時決定在聖教會聚會的心理歷程：
「也是會覺得在長老教會長大，到別的教會是不是不太好。不過我想到，因為我們以後還是會回南部去，南部的長老教會是居多的，以後並不能夠確定有一樣的聖教會，一樣的牧師，一樣的會友來讓我們聚集。所以會希望既然現在在台北，有這麼好的學習機會，讓我重新思考信仰，也在信仰裡面得到操練，我為什麼不把握機會呢？這些操練以後都是要帶回到長老教會的。我還是希望我的教會能因此而不同。」小雅認為，學習他人的優點，不是去看看就好，將他全盤照收，而是真正學習他們的精神，和能夠成功的原因。『教會現在強調社區化，本土化，就是將他人的東西融會貫通，用在自己的脈絡裡，發展自己的特色。我會覺得現在這個聖教會就是在社會的關心度還不夠，這是可能比較不能滿足我的地方，不過大家就是要互相分享，互相學習才是。』
小亭也認為最後仍會回到長老教會（這實在是有趣的，即使他們現在待在聖教會，對聖教會仍說是「他們」，對長老教會仍說是「我們」，不知道是因為訪談者的關係，還是他們的根深的認同仍然很難改變。），只是希望現在年輕能夠多看看不同的東西而已。
最後，為何出走，除了感受到長老教會沒有的東西之外，其實是帶著一份使命感，回家好更新自己的教會。但是，又有哪些出走的人會像他們這樣呢？ |
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