1517年10月31日，德國馬丁‧路德（Martin Luther）在威登堡教堂門前，釘上明列他反對天主教會的九十五條（Ninety-five Theses）罪狀，此舉引爆了歐洲宗教改革的一連串行動，使得基督宗教產生前所未有的改變，許多有別於天主教的基督宗派紛紛產生，從此基督教會遍地開花般的展現多元樣貌。
改革的行動常伴隨著衝突而展開，在教會中我們都希望避免衝突情境的發生，因為衝突常帶來人與人之間情感的撕裂；但是，沒有衝突就代表團體內有真正的和諧嗎？我想，答案是否定的。回顧歷史，我們不難發現，宗教改革的促成，不只是教會內部人性罪惡的屯積、權力帶來結構性的腐化，也有著外在國家政治、經濟、文化以及社會環境等因素錯綜複雜的交織而成，因此，如何看待一個衝突，或是一個改革行動，都考驗著我們有限的智慧與能力。
改革的力量衝擊著過去對事物及信仰的理解，但我們確信，上主是在歷史中掌權的主，祂必從我們的懷疑與害怕中，引領出永不改變的愛與盼望。時間就是事物鋪陳最好的軌道，經過500年的歲月，我們看見上主的恩手繼續牽引著我們，祂的愛與公義透過各種形式的表達，依舊持續牧養及看顧著祂所創造、心所深愛的人們及萬物。
不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察什麼是祂的旨意，知道什麼是良善、完全，可蒙悅納的。（羅馬書十二章2節）
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