作了長老教會的師母十八年後，進入了神學的領域，開始從音樂人轉為神學人；天離地有多高，神學跟音樂的領域就差得有多遠。由於各類的訓練先後進入我的生命，加上我比別人晚開始，所以我學任何事情都很認真。

在當傳道的三年中，一方面由於總會的規定，一方面由於牧會的需要，所以只要有研習會，我一定努力參加，也認真參與。

2009年8月9日被按立為牧師之後，由於神讓我對婦女事工有負擔，所以我自告奮勇地加入了高雄中會婦女事工部的服事。在婦女事工部的服事中，我看見了一群愛主又愛人的婦女，她們在教會和中會都認真地服事；不過，我不僅看見她們的認真，我還看見她們裡面的受傷。

我問神我該如何來幫助她們？如何讓她們的服事是輕省的、愉悅的，並且是有果效的！我於台南神學院神研所畢業後，過了半年，又繼續就讀美國愛修園的實用教牧博士班，並於一年半以後畢業。畢業後，神給我一個很特別的事工，就是醫治釋放，從一個人在母腹時期，到她結婚後種種所受到的傷害，做實際的研究並實際地操作。在這當中我發現說故事（就是一個受傷者受傷的故事）對於醫治非常的重要。

今年的全國婦女人才訓練會，主題為「婦女一領一」，於2011年1月13-15日假新竹聖經學院舉行。大會講員無論是王崇堯牧師或是張德謙牧師，甚至林芳仲牧師，所談的內容一再喚起婦女們裡面的心靈故事。當一個人能勇敢地面對過去，並開始敘述她的苦難或省思，就是一種相當好的治療方式。

台灣基督長老教會是一個與在地人民一起面對苦難的教會，過去先人許許多多的故事，的確是我們長老教會很好的產業。其實反觀過去的歷史，出現許多很偉大又堅忍的女性。去年在台中民族路教會舉辦的人訓會，王貞文牧師所分享的女性的故事，其實碰觸了許多受苦女人的心。接下來所要做的，就是不僅敘述，還要進入更深層的醫治，讓神的愛來觸摸她們。

有一回與一位牧會快三十年的師母分享，台灣長老教會的信仰資產非常棒，而且是深厚的，為何我們的靈修方式要用天主教的靈修方式呢？當她這麼說的時候，我反覆思考了好久。我們一定要以天主教的東西來教導會友靈修嗎？在神學院的時候有機會接觸到「泰澤靈修」的方式，學音樂的我將它引進教會的禱告會中，試了許多次，發現會友一直無法進入那個安靜當中。對於這一次全國婦女人才訓練會的早禱，我個人的看法是靈修的方式很多，但要思考什麼是基督教特有的靈修方式，什麼是適合我們的會友靈修的方式。祈願我們的婦女，都有適合我們的信仰語言來進入靈修。

這次最特別的是林芳仲牧師和陳浩德牧師所帶領的開放空間討論（OST）。開放空間討論（OST）強調每一位與會者都能思考主題，都能貢獻自己的智慧與想法，而不是由一個人教導與演講。在這段時間，與會者一起思考如何傳福音給兒童、久未出現在教會、團契的婦女、年輕婦女、長者、外籍配偶，及自己的親友，也貢獻出自己的想法和方法。大會同工也努力把各組的討論形成文字，並在大會結束前發給每位與會者。

人訓會的第二天晚上是世界公禱日示範禮拜，由中布中會和賽德克區會主持。這兩個中區會的婦女穿上智利婦女的服裝，帶領與會者一起禮拜。這次世界公禱日的代禱國家為智利，主題是「你們一共有多少個餅？」，強調如果每個人都願意分享自己所擁有的東西、食物、恩賜，就沒有挨餓的人及缺乏的人。禮拜中還準備了小麵包，在禮拜後分給大家，以具體的象徵來表現分享與足夠的意義。

這次人訓會還邀請國長老教會(PCK)之女傳道會全國聯合會前會長洪起淑長老及現任事務處長金熙媛長老參加。兩位外賓於1月12日抵達台灣，當日下午與新竹中會婦女聯誼，並了解新竹中會婦女的現況。1月13日早上兩位外賓前往總會事務所與總幹事張德謙牧師見面，並參觀總會事務所；1月13-15日參加全國婦女人才訓練會。會中並邀請洪起淑長老介紹女傳道會全國聯合會的歷史與組織，金熙媛長老主講「女傳道會運營管理導力」。

人訓會結束前大會贈送與會者「一領一‧新倍加」之代禱卡和代禱手冊，期盼與會者除了實踐自己所思考的方法外，也能至少為一人禱告，帶領一人信主。