清早出門前往溪湖教會搭遊覽車，要前往東埔參加婦女生活營，途中一陣尖叫聲，我在夢中醒來，遊覽車在上坡轉彎時遇上對方來車，無法通過，緊急剎車，倒退幾步，整車人都嚇到了。隨後又一波感謝上帝，感謝主的讚美聲。啊！主內的弟兄姐妹就是不同，沒有詛罵聲，只有讚美上帝保守的聲音，好感動的的畫面，這不就是基督徒的特質嗎？到了目的地，來到勝華溫泉飯店，開會禮拜後，隨即輪到我上台了；我說休息十分鐘吧，因為人們連續坐太久了，太累了。我發覺靈修會等相關的活動不要把學員當機器用，不要填鴨式的灌食，到最後參加的人太累了，意願可能降低，不想參與，這是主辦單位應該注意的事項。

        我的專講是做路得記的簡介，我把路得和拿俄美在婆媳之間分成兩種角色，各自去選擇。由於嫁入非基督徒家庭的教會女青年，回到教會來事奉的人很少，而非基督徒女子進入基督徒家庭中，認知基督教的意願不高，認識不多，聖經的研究也太少，因此下一代的信仰教育就落後了。所以現代的婚姻與夫妻的共同信仰，以及下一代的培育，都影響了長老教會的前景。婦女在教會的重要性，是無庸致疑的，有一位虔誠信主的母親，應該很少有不到教會事奉的孩子吧！一個認真在教會事奉的孩子，一定是孝子，一定是乖巧聽話，一定受耶和華祝福滿滿。作母親的有天成為婆婆時，可否成為拿俄米的角色，效法她的精神和態度，疼愛她的媳婦，視路得為她的女兒。如果拿俄米拒絕路得的跟隨，就沒有大衛王至耶穌基督的世代傳承。拿俄米疼惜媳婦的樣式，也是當婆婆的婦女學習的對象，婆婆可引導媳婦，無論她們是基督徒或非基督徒，都讓她們在信仰的認知、認同上成長。身為婆婆的人的一個責任，就是用主耶穌的愛去愛媳婦，去帶領她們進入教會，參加事奉的工作，使她們成為延續世代信仰的推手。

        如果是一個非基督徒的女子嫁到信主的家庭之中，要在這個家立足，在教會中得到心靈飽足，或與丈夫有共同信仰，可以學習路得的行為，認同這個家，認同上帝。因為在不久的將來，妳也要主持這個家，負責教會的事工，教育子女成為上帝祝福的人，並且成為拿俄米的角色。這樣家庭、家族將會因為妳得著祝福，得到榮耀，主的愛會在妳的身上發光。

        婦女在教會中是如此的重要，是教會興盛和衰敗的關鍵之一，因此婦女可從家庭開始，在家庭裡從事宣教的工作。身為婆婆的人可以帶領媳婦認識主或在信仰上更加進步；身為媳婦的人可以與先生共同追求信仰，並把信仰傳承給孩子。如此全家信主，盡心事奉，得著喜樂，使盼望的天堂在人間實現。