陽台的花盆裡，四株約五十公分高的台灣野百合含著六朵約五公分長的花苞，等待著綻放的日子。按照花苞的大小，我想還得一個月才會開花吧！

這幾株百合是從去年朋友給的種籽發出來的。頭一回種百合，初初看到盆子裡的小苗，和野草的幼苗看起來幾乎沒有什麼兩樣，差點就被我拔掉了。從兩三公分的小苗，經過將近一年，終於等待到花苞，在這個過程中，感受到上帝造物的奇妙。一顆小小的種籽，不過和一粒米差不多大小，現在，竟然含苞待放了。這個過程令我聯想到耶穌說過的芥菜種的比喻，小小的芥菜種，也能夠長成飛鳥可以歇息的樹，關鍵就在於裡面蘊藏著的生命力。

我家門口還有三盆太陽花，已經陪伴我度過二個寒暑。當初賣花的人說，這種草花種一季，賞完花就可以換掉。只是，花開完了之後，我看它還長得茂密，沒有枯萎的樣子，就修修剪剪，再施點肥，把它們留了下來。隔年初夏，又開了整整一季鮮艷的花朵。直到現在，這三盆太陽花還在門口，花枝招展地盛放著。

喜歡種花，特別是住在都市水泥叢林中，更覺得即使是一小盆仙人掌，都發散出濃郁的生命氣息。有時走過都市巷弄裡，看到一些人家在門口水泥地上擺著小大不一的花盆、在鐵窗架上排放著保麗龍盒，甚至路口的舊輪胎花盆，裡面各式各樣的花草灌木，七里香、馬拉巴栗、日日春、黃金葛、桂花……，叫得出名字，叫不出名字的花草植物，我總會覺得這些人家應該和我一樣，是愛花人吧。

住在都市的愛花人，苦於沒有一方小泥地，只能在盆罐中「拈花惹草」，聊慰心中想要親近自然的渴望。在我來看，愛花人愛的其實不只是花，而是花草、樹木、一片草地、一座森林，甚至，是整個大自然。只是，在都市裡居住的人都要爭取有限的空間了，哪有位置留給花草樹木呢？無奈之餘，愛花人只好退一步，在盆罐中想像一整片草原，一大座森林。

    最有雄心大志的愛花人，應該就屬在日本黑姬買下一座森林的尼可先生（Clive W. Nicol）了吧！尼可先生是威爾斯人，決定定居在黑姬之後，發現附近森林裡的巨木一棵一棵地被砍伐，為的是和百年以上的樹齡相較之下顯得微不足道的「經濟利益」，以及給予年輕樹木生長的空間，於是，他決定為森林老樹的保存奔走。

尼可先生曾經想要把這些千百年久的巨木買下來，讓它們繼續生存，然而，卻發現此路不通。後來，他乾脆用自己的積蓄，從大企業財團手中，分批買下黑姬山週邊的土地，成立了「AFAN森林基金會」。透過這座森林公園，尼可先生不只是把巨木老樹保存下來，也鼓勵學者在此地進行動植物、水質和地質等調查研究工作，甚至還在此為身心障礙幼童舉辦營會，讓森林的治療力量，協助兒童的復健。

在我看來，稱尼可先生為「愛樹人」應該恰如其分吧！雖然，他買下的森林佔地有限，周圍仍由大財團擁有的土地環繞，然而，這種看似「傻瓜」、「杯水車薪」的作為，終究也是一股改變的力量。也許他沒有辦法拯救世界上所有的森林，也許他沒有能力買下日本所有的森林，可是，他買下了他能力所及的一座森林，因而，改變從這裡油然而生。千年巨木不再被砍伐，森林中的動植物得到休養生息的空間，他要「努力讓森林回復到原來的狀態」。

不過，尼可先生也是一位獵人。表面上看起來，愛樹人和獵人是互相衝突的身份。但是，他並不是那種只想從大自然裡拿走什麼、獲得什麼，或是丟下垃圾的獵人。當森林的生態系統健康地維持著的時候，動物的數量自然地增加到一個程度，便可以有限度地開放狩獵季節。但是，也要嚴格地規定禁止獵殺雌性動物和幼獸，才能在打獵和生態保育間維持微妙的平衡。所以，有所獵，有所不獵，是一個獵人最基本的操守與格調。

在創世記第一章中，上帝交付人類管理世界的責任，尼可身上重疊的愛樹人和獵人的身份，剛好說明了「管理」應該有的作為，就是清楚自己什麼時候可以狩獵，什麼時候讓森林休養生息。愛樹人讓自己融入森林的步調之中。

 記錄台南縣後壁鄉莊稼人昆濱伯種稻生活的記錄片「無米樂」，前幾年風靡台灣。昆濱伯和台灣無數任勞任怨的莊稼人一樣，耕種於土地之上，一年四季，風吹日曬雨淋，期盼著僅能糊口的收成。

 朝朝夕夕踩踏著土地，撫摸著土地，照料著土地長出的稻穗，昆濱伯說「土地就像愛人一樣」，「做農的人，如果對土地沒有感情，就是要死了！」我明白了，他是「愛土人」，熱愛土地之人。他從農耕生活中領悟出我們和土地之間休戚與共