| 出版品 > 新使者雜誌 > 第106期 過熱的伊甸園 |
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 編者的話 |
| 哈姆雷特的抉擇 |
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作者/林淑芬
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自從〈不願面對的真相〉紀錄片廣受全球注目以來，全球暖化的議題就在全世界發燒，台灣媒體隨之出現各種以暖化為題的討論（如《天下》雜誌369期「台灣不願面對的真相」等），各種科學數據、警訊不斷出現，暖化所導致的全球氣候變遷已成為普世性危機。
事實上，環繞著暖化議題的，除了氣候異常變遷、自然災難頻傳之外，還有糧食短缺、貧窮問題、能源危機、戰事不斷，這些層出不窮、讓人類疲於應付的一連串問題背後的癥結是什麼？我們是否該想想，追求無限成長的人類的文明是否出了什麼問題？更重要的是，在這個普世性危機之下，我們的信仰該有甚麼樣的反省與作為？
本期主題文稿中，汪中和教授從鳥瞰的角度，綜論全球暖化所帶來的衝擊並國際社會對此的因應；林子倫教授則論述〈京都議定書〉之後的「峇里島路線圖」如何以「減緩」與「調適」的策略，來規劃未來低碳發展的方向；不同於前兩篇對暖化現況的描述與未來如何因應，楊順從牧師從基督教信仰的角度提出反省：人類應該應該認知到，在人類、自然與上帝的關係中，人類頂多只不過是與上帝一起同工的共同參與者，而非自然的控制者。
此外，我們也用了相當的篇幅來處理暖化議題中，相當核心卻經常被媒體忽略的經濟公義問題。暖化議題不只涉及個人生活習慣，它還涉及在全球經濟發展體系下，已開發國家對低度開發國家的介入與掠奪，此種不公義的經濟制度造成許多第三世界國家嚴重的貧窮問題，甚至引發內戰。張懋禛傳道之文便論及福音派教會與普世派教會，如何透過與非營利組織的聯結，嘗試去影響各種公共政策層面，改變不公義的經濟體系；「世界歸正教協聯盟」在2004年所發表的《阿克拉信仰告白——經濟與生態公義協約》宣告了基督宗教對弱勢他者乃至自然環境遭受剝削、掠奪之不公義現象的沉痛呼籲，該文稱得上是信仰的時代之聲。因此，在網路流傳之外，我們仍然予以全文刊登，唯盼望讀者能細讀，經常自我省察，予以關注；延續經濟公義的問題，張子見老師一文讓人心存不安：身為基督徒的我們，豈能視周遭無時無刻上演的不公不義宛若無睹，甚至成為共犯結構中的幫兇？徐美秀女士、王子豪牧師分別從公共生活、教會生活層面為抗暖化提供許多具體的建議，是個人可以即知即行的，在此也提供給讀者們參考。
莎士比亞名劇《哈姆雷特》中，主人翁丹麥王子哈姆雷特有這樣的經典獨白：To be or not to be? That is a question.（簡譯為「生或死？那真是個問題！」）如今，人類所面對的，正是這樣一種處境：生存或滅亡？如果我們不將人類整體與自然界未來的存續，提升至生死存亡的層面來思考，認真去權衡什麼對我們而言才真正具有不可取代的價值的話，「我們的未來」實在是難以令人抱懷樂觀的期待！ |
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