台灣傳統的婦女形像是刻苦、勤奮、儉樸、堅毅，和任勞任怨，她們對環境堅忍的適應性及刻苦耐勞的生命力，真的讓人佩服。母親就擁有台灣傳統婦女的美德。母親是一位勤勞的鄉下婦女，家中九個兄弟姊妹，她排行老么，十八歲由媒妁之言嫁給身為獨子的父親。以一個小女生要成為一個女人，實在要面對很大的挑戰及勇氣，在生活中從不知柴米油鹽的小女孩，結婚後馬上面對柴米油鹽醬醋茶。早期「庄腳人」用大灶煮飯，以木材燒飯、燒菜，光學煮飯就學得灰頭土臉，還要斬豬菜、餵豬、養雞、鴨、鵝，凡事都靠自己摸索，一切從頭學起。住庄腳所在，母親在厝邊養雞、鴨、鵝，不但可以賣錢，而且親戚朋友來時可以殺雞宰鴨，豐盛的款待客人。家的後面蓋有一排豬舍養豬，成為家庭副業，母親要養豬、為豬接生，她更利用豬糞尿來施肥及改良土壤，不但可使廢棄物再利用，同時可增加家庭的收入。她不僅活出了台灣傳統婦女的美好形像，而且也像箴言卅一章所說的賢慧的婦人。她的勤奮勞動，正如箴言卅一章13節所說：「她尋找羊絨和麻，甘心用手作工。」

        除了家務外母親還要協助農田的工作，種稻是家庭中主要的經濟收入，稻的種植，要經過種子消毒、浸種、育苗、整地、插秧、追肥等非常繁瑣的過程，最重要的是灌溉排水，水的控制良好可以抑制雜草及病蟲害。母親跟著祖父學習整個種稻過程，後來她成為一個農業專家，如何育苗、何時插秧，何時收成，樣樣難不倒她。她細心呵護稻子長大，如同照顧自己的兒女般的用心，由綠油油秧苗，到結穗累累的黃澄澄稻穗，待長成飽滿低垂的稻穗時的收割，母親都親自參與並指揮，掌握全部工作的進行。可是靠天吃飯的農夫，不論再怎麼堅強或努力，一旦遇到了颱風大雨的天災，大部份的時候也只能束手無策；但母親因著基督的信仰，勇敢面對困境，與土地共舞，樂天知命。勤勞的母親，很少閒下來，稻作在除草之後，有一段較為空閒的時間，她就利用這段空檔時種蕃薯，蕃薯藤和葉子用來養豬，蕃薯拿來餵雞、鴨、鵝，好一點的就拿來刨成籤狀、或剁成塊狀，煮成蕃薯飯。她辛勤地操作農事，不僅成為農業專家，而且幫助了家計。她的努力耕作，正如箴言卅一章17節所說：「她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利。」

        俗語說：「每個成功的男人的後面，一定有一個賢慧的女人。」母親聰明的理家，讓父親無後顧之憂在外工作，她更是爸爸的得力軍師。雖從未受過企業管理的專業訓練，但母親有天生清晰的頭腦。在家庭財務的經營上，母親會建議父親以民間「稻仔會」方式投資，累積一點經濟能力時，就以八千斤的稻米購買一分地，慢慢增加土地的購買。土地增多時，母親又建議父親轉種金香葡萄，交給南投酒廠釀葡萄酒。當酒廠停止收購葡萄時又轉型種植火龍果。每次的轉型都感受到母親的智慧，她適時的提出好的建議，進而改善了家庭的經濟。她從早期辛苦的工作，農餘之時又幫人施肥、撒農藥以賺取工資，到現今擁有二甲多的土地。她適時地提供父親投資的建議，確實活出了箴言卅一章11-12，16節所說：「好丈夫心裏依靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損。她想得田地，就買來，用手所得之利栽種葡萄園。」

       母親生性質樸，一生惜物，更物盡其用，總要盡最少的能源達到最大的效益。她深愛土地，即便已七十二歲的她，每天還穿梭在田間，幫火龍果園摘芽、施肥、除草。在母親身上我們學習到生活中所有的工作技能，從小時侯的大灶煮飯、餵養家畜、環境打掃、洗全家衣物外，還要下田協助挲草、撿蕃薯、種菜等，這些事情我們六兄弟姊妹都分工合作，共同完成。現在生活中沒有什麼事會難倒我們，兄弟姊妹的感情也因此更緊密。最重要的是母親將她的信仰傳承給我們，讓我們一生受用不盡。她凡事倚靠上帝，當家庭經濟拮据時，她就禱告，求神幫助她，讓她能渡過難關；上帝就會差派人給她工作機會。在生活中她常經歷到神的同在，所以在我們成長過程中母親不斷地用神的話語教導我們，讓我們的信仰從小就有好的根基，也讓信仰成為我們一生的幫助。局因成本考量而終止合約