原著：鄭清文
改寫：林婉玉
繪圖：陳貴芳
出版：星月書房
「忘卻吧！忘卻！容我忘卻那無從楔入的世界，縱然心急，但不待嚴冬過去，春即無以到來，毋須甚久，當人們依偎酣睡之際，也許大地已呈現一片花團錦簇的自由花朵。」─ 陳新吉，白色恐怖政治受難者這本〈鹿角神木〉繪本是改寫自鄭清文《燕心果》〈鹿角神木〉的童話繪本。我們要仔細閱讀，才能咀嚼出其中的味道，故事如此娓娓道來。
……「我媽媽呢?」小鹿急忙跑過去問。「恐怕是被獵人打死了，我們趕快逃吧。」大鹿們帶著孩子逃回深山了。「媽媽叫我在這邊等，她一定會回來的。」小鹿告自己。
從那天起，小鹿常常來到溪邊，望著對岸，那是母親消失的地方。「這裡有獵人，很危險的。你媽媽已經死了，不會回來了。」那些大鹿告訴牠。小鹿知道危險，但是無法忘記媽媽，牠獨自望著對岸，輕輕地叫著:「呣…」……山有輕輕地回聲，還有水流、鳥叫，風吹過樹林的聲音，每個聲音都像在回答牠，連星星也會對牠眨眼睛。一直都沒有回答牠的是媽媽。
時間也一天天過去…。小鹿也長得又高又大，還有一對漂亮的犄角。「等我長大了，就能渡過溪水，去看以前媽媽去的地方」牠心裡想著。
這一天，牠決定跟著其他大鹿，涉水過溪去冒險一下。牠也遇到獵人拿著棍子、石頭，及設下的陷阱。幸好牠跑得快，才躲過了捕殺。這次的經驗，讓牠感受到害怕，也相信媽媽是真的死了。
春夏秋冬，不停輪轉，小鹿也已經長得比當年的母親高大了。牠的一對犄角，又大、又
硬、又漂亮，更是跟其他公鹿打架的好武器。
有一天，牠發現自己長了鬍子，身上的毛也開始脫落，小鹿的歲數已經很大了。牠已經很老了，再也無法在溪邊跟山坡上奔跑，但心中還是很想念母親。以前想到媽媽時，也會流淚，如今老了，眼淚卻更多了。
這一天，颳著寒冷的風，山頂也開始下雪，小鹿又走到溪邊來，心裡很明白，自己無法渡過這個冬天了。對著母親消失的地方站著，一直流出的眼淚，在地上滴出了兩個洞。枯葉不斷的飄落、堆積，牠的腳漸漸陷進去，無法拔出來了。
很久以後，也不知道是過多少年。牠的一對犄角，還不停的生長，像兩棵大樹。
又過了很久很久，山老了，溪流變成大河，河對岸也出現房子跟農田，小鹿那一對犄角，仍不斷的長高長大，還是向著對岸的方向。小鹿的身體已經完全看不到，眼睛的地方，有兩股不斷湧出的泉水，緩緩流入河裡。
在草木長出嫩芽時，在滿天星星閃亮時，在湧泉流入河流時。有小小聲音:「呣—呣—呣…」鹿角長成的巨木，迎著風擺動，也輕輕的發出: 「呣—呣—呣…」那是對母親日夜的思念。
許多讀者讀到了孩子思念母親的深厚情感；也讀到了物種之間爭競喪失生命的殘酷，誠如一個孩子說道：「如果獵人不殺死小鹿的媽媽就好了」。然而，鄭清文不單單處理情感的濃厚，更深刻地運用了神話的概念，去處理生命的本質到底是甚麼、生命形體的轉換流動以及甚麼是超越的生命。
故事的主角小鹿不像其他的鹿，牠們對應獵人的方式是逃走，也勸小鹿放下對母親的思
念、重新開始。然而，小鹿卻一邊思念著母親，一邊經驗著自己生命的成長變換與萬物的柔情。牠思念母親時，水流、鳥叫、風兒與星星都回應著牠，儘管只有母親沒有回應。牠等候著長大，一探母親消失的真相。牠也沒有在親身與獵人面對面、與死亡恐懼擦身而過後，選擇埋怨憎恨獵人。牠的選擇是站在母親消失的地方，無法離開。
小鹿理解著生命的真實與殘酷並體驗自己長大的活力。犄角的變化，訴說著牠的蛻變，又
大、又硬、又漂亮，可以與公鹿打架，但不曾成為報仇的武器。當小鹿長出鬍鬚成為老鹿後，
牠在最後一個冬天，流出更多眼淚，一方面牠要離開世間，一方面要去見母親了，那淚水乘載著憂愁、傷感與喜悅。
小鹿的生命形式轉換著，儘管牠不再是鹿，肉身已逝，犄角卻成為巨大的樹木與活水泉。這種轉換表達出生命的超越，正如同蔡培火在〈十項管見〉所說，「永遠ê活命就m是án-ni，是無限量ê，是be用tit局限ti一個有限量ê形體。Be thang限定ê活命就是永遠ê活命；世間所有一切
有限量ê活命攏是tùi這個出。」在鹿角神木中，那個無限量的永遠活命，是用「對母親的思念」來表達，這個思念的本質是溫柔的愛，這個愛，引領著小鹿持續往生命的路走去，在失去母親的悲痛中，卻不被仇恨與死亡來束縛，反而可以繼續好好活著，儘管淡淡的憂傷貫串整個故事，讀著總是鼻酸。
鼻酸之中，卻能夠看見那巨大的犄角如同大樹，在風中訴說著對母親的思念，同時庇蔭著周遭的生靈。
思考提問：
1.讀完這個故事，你有甚麼樣的感受?讓你最印象深刻的是甚麼？
2.如果你是小鹿，你會對獵人抱持甚麼樣的態度或採取甚麼行動？
3.看到小鹿生命的轉化，你有甚麼樣的想法？而你我對基督的信仰是如何思索生命的轉化呢？