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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第87期 原鄉的呼喚──台灣原住民的教會與社會 |
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 感情．婚姻 |
| 婚姻怎能說了就是！！ |
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作者/胡素琴
(春蝶工作室負責人)
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印度大師給一群弟子授業，弟子們要求學習令枯骨回生的咒語。
「學這麼危險的東西做什麼？」大師問道。
弟子們答說：「沒什麼！只是它能加強我們的信心。」
大師說：「孩子們，早熟的知識是件危險的東西。」
弟子問：「早熟的知識是什麼？」
大師應：「它給了人能力，但這人卻尚未有相稱的智慧知所運用。」
拗不過弟子的再三要求，大師只好將神聖咒語小聲地傳授給他們，但也再三叮嚀使用時要絕對謹慎。
過不久，這群年輕人路過沙漠，看到一堆白骨。他們帶著一般群眾慣有的輕浮，便決定唸那原本該經過長時間冥想後方可唸的咒語。
神聖的咒語才出口，枯骨就長了肉，隨即變成飢餓的狼群，撲殺過去，把人都嚼成碎塊。
——摘自《觀蛙》一書
生活裡的規範原本是要協助我們的生活往更好的方向前進，但如果沒有足夠的智慧去運用，或者在其中摻雜太多自己或他人的期待，就會讓事情變得複雜又詭異，到最後反而弄巧成拙，落得一身狼狽。
阿雅與阿宏
阿雅與阿宏經媒妁之言結婚，婚後育有二子，兩個年輕人白手起家，阿宏從事機械黑手的工作，阿雅則協助帳目的管理。小倆口偶爾鬥嘴鬧氣，她氣不過就回娘家小住幾天，過兩天氣消了就自行回家，或者阿宏工作告一段落便到娘家接回，這樣子倒也相安無事過了七、八年，直到一年前開始有了變化。
一年多前，公司業務量增加，需要人手，阿雅提議讓娘家的母親到公司工作，圖的是母親可以多一份收入，自己也多了個幫手照料小孩，阿宏並未仔細思量就同意，從此卻開始紛亂的生活。
岳母住進家中，近距離相處的摩擦增多，麻煩的是，當小倆口意見相左、爭執時，岳母加入的情況與日遽增，使得爭執變成一場混亂。從女婿的言談舉止至公司的營運，岳母有著愈來愈多的不滿和建議，這時，如果阿雅能在生活上拿定主意，事情可能不至於發展到不可收拾，偏偏阿雅嚴重依賴母親，處處以母親馬首是瞻。
女人的戰爭
那天，終於爆發了混戰。
親家母早已風聞阿雅母女倆的強勢作風，心疼兒子滿腹的委屈緒而去探望兒子時，不小心露了餡，於是三個女人將各自的不滿爆發開來，當街大吵，左鄰右舍勸也勸不住，緊急將外出洽公的阿宏召回。他一回來，當下傻了眼，只能硬著頭皮先將自己的母親架開；在安撫母親的那晚，阿雅母女倆就連袂返回娘家。
阿宏原本以為倆人只是回去小住幾天，沒想到隔了不久，竟接到阿雅到法院要求判決離婚的狀子；禍不單行，體弱多病的母親又突然去世。
真是，屋漏偏逢連夜雨。
一個人也可以？
料理完母親的喪事，心想她也應該回家了，事與願違，不管他怎麼懇求，她還是堅持離婚，認為「離婚是我的保障」。阿雅會有這樣的想法，乃因母親對她生活照顧的口頭承諾。
阿雅天真地以為離婚後，她還可以回到原來的夫妻生活，並真正掌有公司的財務大權。但兩人可以畫清公私界線，確保自己私人的利益，如擁有自己的薪水及私房錢，而家庭、公司的開銷則由阿宏來承擔。
她採取的教訓手段是：當阿宏面臨喪母之痛，需要她陪伴時，她保持冷漠；他陷入焦頭爛額的公司業務中，她袖手旁觀；在他的痛苦與需要裡，她享受到自己的被重視與成就。
如果，這是一種伎倆，那要懂得適可而止，否則是會搬石頭扎到自己的腳。
混亂的日子久了，自然會有規律產生，人會有能力找到出口；哀傷過了，人會為活下去繼續努力；阿宏在混亂中慢慢習慣，並且摸索找出獨力經營的方法，孤單無助的情緒也逐漸因家人的關懷有了舒緩。和阿雅的關係似乎不再那麼重要，於是他同意離婚，並且在財務上不手軟，該拿的一毛不能少，一切照規矩來，離了就分，沒話好說，不藕斷絲連、牽扯不清。
這時，換阿雅傻眼了，雖然離婚是她主動提的，可是她的原意只是手段，並非目的。當主客易位，她才發覺事實是難以忍受的艱鉅。錢沒了，丈夫也離去，只有辛苦撫養兩個小孩的未來等著她慢慢品嚐人生的滋味，這對教育程度不高、無一技之長的她而言，是可想而知的苦不堪言！
努力去靠近「幸福」
婚姻豈能兒戲！老一輩的人經常告誡我們，但卻未能細說分明，聰明的，一點就通，馬上記住教誨，小心避開，免得誤踩人生地雷；資質駑鈍者，則是在自己或旁人的遭遇歷練中學得教訓，欣慰地品嚐生命之味；最可憐就是那些愚笨的，未能聽見也不記取體驗，只是不斷反覆著錯誤，陷入苦難的沼泥，滿身難堪。
什麼決定是好，什麼是壞，有時很難判斷。但有種態度能影響好壞成果的走向，那就是，多為自己的幸福努力！為了自己，不輕易放棄或遺忘，再多想一下，怎樣可以讓自己往幸福的邊界更靠近一點。而它所產生的動力，往往會帶領我們拓展更寬廣的視野，事情也許就有不同的發展和結果。
離婚，對阿雅夫婦倆是個苦難。但他們如果能再為「幸福」多想一下，想再深一點，怎樣才是屬於自己的幸福，自己的幸福感覺是什麼……這些想法總比離婚來得有建設，至少殺傷力不會那麼大。生活的經營其實是可以學習來的，觀念、態度的改變不容易，卻也不見得無法做到，關鍵在於對美好生活夢想的追求，因為想過好日子，所以願意忍受學習的辛苦，也因著學習，我們有了改變及實現幸福的機會。大師的弟子有了咒語而輕視學習的智慧，終於自食惡果，命喪黃泉；現代的我們不也是如此，處在資訊氾濫的年代，就如擁有了許多的生活咒語，但如果我們少了或忽略了要謹慎、學習再思考及追求夢想的智慧，那和那群弟子又有何不同呢？ |
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1.《觀蛙》，Anthony de Mello著，陳寬薇譯，光啟社，1993年。
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