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第75期 台灣基督長老教會──永遠的黨外?
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作者/張德麟
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新使者這一期以「台灣基督長老會--永遠的黨外?」論及長老教會在歷史中呈現的政教關係。主題文稿共收五篇,共分三類,簡述如下:
第一類是論述台灣基督長老教會在歷史中所呈現的政教關係。這一部份有楊啟壽牧師、黃昭弘教授、徐佳青姐的作品。楊牧師寫《台灣基督長老教會的政教關係》,這篇文章從滿清、日本政府、到中華民國政府,這中間政教關係的演變。在文末,楊牧師語重心長地指出,「教會不要借助政治權力來推動宣教,政權也不應利用教會為工具來達成其政治目的。教會應比別人了解權力會腐化的事實。因此,要時時與政府保持一種批判性的距離,才有可能看清事實並保持公正。」黃教授、佳青姐則將論述的焦點放在黨外、民進黨成立之後。黃教授認為「台灣基督長老教會對新政府的支持乃是批判性的支持」,他也提醒大家,所謂「政黨輪替」「乃是要向上向善輪替而非向下向惡輪替」。佳青姐是民進黨籍的現任市議員,不過她也說:「教會有自己獨特的宗教價值信念,自己的主體意識與社會概念,因此可以與執政者保持一個適度的距離。」
第二類是訪問稿。林義雄先生的《從黨外到慈林》。--訪林義雄談台灣民主路,是淑芬姐幫我們採訪的。這位走「人跡較少的路」的政治家。在本刊留下一段長句:「我在台灣過去三十年求民主的漫長過程中,清楚地看到了『人與信念』的力量。我終於深信:民主無法等待有權者的善意,唯有具有信念的人民的努力,民主才得以到來,才得以實踐。」
第三類則指向「未來」。鄭仰恩牧師為我們寫《認同與合一:基督信仰與台灣的未來》,鄭牧師從「積極關懷公共事務,建立台灣人主體意識」,「培養開闊的世界觀,與普世價值接軌」,最後他也特別強調,「在認同與合一的寬容心懷中,基督教信仰必能對台灣的未來有所貢獻!」
「台灣教會人物檔案」,本期介紹台灣基督教門諾會第一位平信徒傳道者--翁頂傳道。林志明牧師的碩士論文寫《門諾會在台灣的宣教與教會歷史》對門諾會在台史,他收集的資料極為豐富。他從門諾會在台灣的緣起、翁頂傳道的信主歷程、牧養教會、翁傳道與門諾會,很詳實與記載翁傳道在門諾會開拓的過程中所居的獨特地位。「潮流、脈動」由張馨文老師寫《深夜四點:你怎麼還掛在這裏?》此文學生要讀,家長也要讀。「漫畫」,仍由張純菁兄獨挑大樑。「文化、藝術」李仁豪牧師幫我們寫「文化與藝術」「厝邊頭尾」本期由羅聯昇牧師介紹《大安教會在馬拉威的宣教服務事工》,讓我們知道大安教會將馬拉威當成「鄰人」的故事。
「神學淺說」本期由廖上信院長寫《上帝與人關係的橋樑--信心》,廖院長從「信心即認知」、「信心即信靠」、論述「信心」之意含。「感情、婚姻」由蔡鴻銘牧師寫「外遇的緣起」,將外遇之因作了詳盡的說明。
「解惑之窗」本期很特別,由王昭文、王貞文姊妹分別論述《「喊台獨」之外--長老教會政治關懷的演變》,《台灣獨立是台灣基督長老教會的基本教義嗎?》昭文姐的重點是台獨不是用「喊」的。貞文姐則強調「我們當傾聽時代之聲,對社會人群的悲痛有所覺,又要知道我們所站立的根基是基督自己。然後你才可以去判斷、選擇如何去愛這片土地。這沒有方便的答案,只有追尋者,才能找到自己的路。」
「信仰、生活」由林潔美牧師寫《奇異恩典--懷念王福慶長老》,這是一個活生生的見證。「特稿」有三文,一是陳宏獻長老的《走非拉鐵非的路》,我們由此可見一盡忠於教會的長老的心聲。簡英才教授寫《詩歌敬拜與詩歌創作》對敬拜讚美的詩歌,他有一些獨特的看法。在此,我們也謝謝鍾淑惠傳道幫我們整理此文。張雅惠姐寫《傳道人的溝通》,對傳道人的溝通技巧有專業的意見。
「老師開講」本期由陳美鸞老師寫《我的音樂學習經驗》。這篇文章筆者認為音樂系、中學音樂班的學生應列入「必讀」之作(其實,他系亦然)。文中警句如連串的珍珠:「所有困難技巧都需要按步就班來學習,如果想蒙混過去,將來就需要花更多時間來彌補。」「近幾年來,我覺得學生的落差加大了,專業上虛虛的。」「價值觀也不一樣,好像說,好了,我考上了,可以隨心所欲了。可以不上課,翹課去賺錢,去飯店演奏整個晚上,去跑喪儀社那卡西演奏。」「學音樂的人,各種引誘很大,我更希望學生們有信仰的生活。」
「大專世界」刊出二文。有許湄婷的《我的生命見證分享》,與吳皙恩的《我的球》。許文是見證文章,讀來生動感人。吳文則用「球」寫他的心境。
本期出刊,學生是期中考前後,台灣基督長老教會是總會開會議間。考試的,我們祈求他/她們盡力。開會的眾議員,我們祈求上帝自己在會場中感動她/他們,讓每個人所說的每句話都忠誠於上帝。
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原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 75 期 台灣基督長老教會──永遠的黨外?
(3-4頁)
75
本期主題:台灣基督長老教會──永遠的黨外?
發行日期:2003/4/10
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編者的話
台灣基督長老教會的政治關係
永遠跟人民站在一起
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由政黨輪替論台灣基督長老教會與民進黨之關係
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深夜四點:你怎麼還掛在這裡?
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大安教會在馬拉威的宣教服務事工
上帝與人關係的橋樑 - 信心
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「喊台獨」之外──長老教會政治關懷的演變
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