耶穌又坐船渡到對岸，有一大群人聚集到他身邊；他正在海邊。有一個會堂主管，名叫葉魯，也來了，一見到耶穌，就俯伏在他腳前，再三求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去為她按手，使她痊癒，可以活下去。」耶穌就和他同去。有一大群人跟隨他，擁擠著他。有一個女人，患了經血不止的病有十二年，在好多醫生手裏受了許多苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，反而更重了。她聽見耶穌的事，就夾在眾人中間，從後面來摸耶穌的衣裳，因她想：「我只摸到他的衣裳，就會痊癒。」於是她的流血立刻止住，她覺得身上的疾病好了。耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」門徒對他說：「你看眾人擁擠著你，還說『誰摸我』呢？」耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平安地回去吧！你的疾病痊癒了。」（馬可福音 5 : 21 ~ 34）
在此處的經文，我們看見兩位女性，一位是葉魯（睚魯）的小女兒，另一位是患了血漏的婦女，遺憾地，我們不知道她們的名字，但聖經中沒有記載婦女的名字並不罕見。管會堂的葉魯對耶穌的醫治大能有極大的信心，他俯伏在耶穌腳前，懇求耶穌拯救他垂死女兒的性命。
另一位成年的婦女也是有強大的信心，她相信只要觸碰耶穌的衣服，她的病就會好，如她所信的，就在碰觸的那刻，血崩立即停止。這樣接觸是互動的，因耶穌感到有人摸了他的衣服，於是他詢問是誰做的，婦女像葉魯一樣，在耶穌跟前跪下，她克服恐懼，將實情全告訴耶穌，聽完後，耶穌禮貌地稱她為「上帝的女兒」，這是尊敬的稱呼，耶穌自己就稱為「上帝的兒子」，此外，還稱讚她的信心。經文接下去又回到葉魯的小女兒，當耶穌說這女孩只是睡著了，眾人都譏笑他，但當十二歲的女孩醒來時，眾人都非常驚訝。耶穌拉著女孩的手，吩咐她起來，讓她透過肢體的接觸得醫治，是觸碰所帶來的醫治。
在疫情期間，觸碰並非隨心所欲，為了防止病毒擴散，人與人之間只能保持距離，這讓我們對他人產生戒心；但同時，也讓我們想到對周遭朋友的責任，逐漸意識到無論是身旁、遠處或是世界各地，人與人間相互連絡的重要性。面對這樣的情勢，人類團結起來，透過使用 Zoom 等類新科技來維繫彼此間的會面，同時也能避免接觸感染，但這樣數位的會面是絕不可能取代真實面對面的互動。
許多獨居的人們發現與人互動或有肢體的接觸很困難，所以拒絕與他人有任何實體接觸。有個新詞彙因著疫情的情勢而誕生，就是「肌膚飢餓感」，這是種渴望與他人有肌膚和身體接觸的需求，這對成長中的孩童非常重要，沒有人撫摸和懷抱的孩子無法有健全的人格。人類需要肢體的接觸，在基督裡，我們可以成為一體，聖經說我們的身體就是上帝的殿，務要顧惜這項來自上帝珍貴的禮物。
祈禱文
慈愛的上帝，透過差派耶穌以人的樣式來到這世上，帶來醫治與平安，正面肯定人們肢體上接觸的需要。請助我們停止戰爭以及精神和身體暴力，讓我們了解身體有多珍貴，只能珍惜、不能傷害；受了傷的身體要好好醫治，更不該以暴力去傷害婦女和孩童的身體。助我們愛護而非摧毀所造的大自然，自然界萬物和我們都是所造，助全人類都能團結共同對抗疫情，敬重自己與他人的身體。
來自德國的 Martina Heinrichs 是天主教徒的女性神學家，過去四十年深耕荷蘭。三名子女都已成家立業，最近也升格阿嬤，喜迎第一位孫子。她也是位於荷蘭的多明尼加修道與退休中心 (Dominican Priory and Retreat Center) 的企劃主任，熱絡參與婦女在歐洲與世界跨宗教與普世網絡的活動，目前是小錢友誼祈禱運動國際委員會歐洲的代表。
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