前鎮子媒體上曾報導過一位現年七十三歲阿嬤出書的新聞，造成一股不小的討論風潮。小時候只讀過一年國語的她，靠著唸國中補校以及自己的努力出版了一本自傳，並且在居住的小山村裡造成轟動，人稱「阿坤嬸」的阿嬤目前是當地相當有名的「自傳阿嬤」。

阿嬤本名劉賢妹，民國二十一年出生於新竹，幼年受的是日本教育，直到小學六年級國民政府來台後才轉受國民教育，讀了一年的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ，小學畢業後就為了幫忙家裡種田而未再升學。雖然識字不多，但阿嬤開始寫自己的故事時，憑藉著一股驚人的毅力，幾乎翻爛了一本字典，光初稿就謄寫了三遍，並學習使用電腦將自己繕寫的自傳一個字一個字的敲打出來。雖然自傳付梓的過程一波三折，但阿嬤不畏艱難，從繕寫、打字、和印刷店老闆談印書事宜，樣樣都自己來，不假他人之手，於是阿嬤自費出版的二十五本自傳《山居歲月》，一出爐馬上就被鄰人索取一空。由於反應非常熱烈 ，先後又加印了數次，直到聯經出版社聽聞了阿嬤的傳奇事蹟並幫忙印製出版，才成為我們今天看到的《內山阿嬤》一書。

困苦的幼年經歷

翻讀《內山阿嬤》是個相當有趣的閱讀經驗，由於阿嬤寫作多以自己熟悉的語彙書寫，於是書的內容充滿「台灣國語」式的口語情境，但也因為如此而更加貼近作者所欲表現當年的生活況味。比如在第一個篇章中，阿嬤寫到自己小時候的生活情景： 

那時日據時代，生活很苦，孩子多………。

吃的、穿的樣樣都有問題，生活過得很慘，自己種稻米不能留起來吃。爸爸想辦法用大水缸把米放滿，埋在地下，上面用稻草舖下才看不出來。吃飯是，米一點，地瓜很多，好難吃。那時日本人很可惡、沒人性，都欺負台灣人，我們三兄妹讀書都要躲來躲去。也常會拉警報，聲音拉長的，就是飛機要來空襲，要我們躲起來；聲音短，就是解除了。

有一次，我們回到半路，警報聲響起來，大哥帶我們躲到大水溝裡面，後來看見遠遠有一個人頂著棉被過來，才知道是媽媽，真偉大。我們四個人頂著棉被回去，真的很可怕。後來學校都給日本兵住，我們讀書就在人家的廟寺等，東躲西藏，讀得好辛苦。 

當時是二次世界大戰的末期，日本政府仍然統治台灣，我們由阿嬤的語句中讀出當時的貧困與戰爭期間讀書的辛苦，也得以解讀出阿嬤小時候家庭的經濟狀況與受教育的環境。儘管生活在如此困苦的環境中，但在阿嬤的陳述裡仍感受到那個年代台灣人樂天知命的特質。 

媒妁之言的婚姻

阿嬤的婚姻是經媒妁之言談成的，在訂婚後的那半年裡她從來沒有見過自己未來的先生，為此阿嬤也描述了自己對於這段婚姻的無奈。 

有一天，又有人來做媒，就是現在的丈夫。作媒的是他姊夫，說他的舅子今年二十九歲，人很老實、很努力、很認真。他是滿叔的顧客。滿叔聽了很高興，就和阿嬤說，這個年輕人很好，很老實，又和阿嬤說有多好。阿嬤聽滿叔說好，也很高興。我心裡在想，他高興什麼勁，也沒問我的意思，他都不知道我的感受，像他自己要嫁女兒一樣，我好像一條魚要煎、要煮，隨在他們。 

阿嬤把自己比喻為魚，描述自己對於媒妁婚配的身不由己，書中阿嬤也用「哪個少女不懷春?」來描述自己少女時期對於情感的期待和觀望，由此可知阿嬤對於自己無法自由做主的婚姻充滿了許多的無奈之情。

 雖然即將要嫁給只見過一次面的先生，阿嬤因此而感到無奈，卻也忍耐著接受了命運的安排，她這樣描述著： 

這是我的命，是天注定，不要抱怨。先生看起來實在太老實了，做新郎也沒穿西裝。他說以前生活很苦，讀到二年級就沒讀書，去幫人家放牛，所以不識字，性情很好，說話輕聲細語，疼我、愛我。我會慢慢的接受他的感情，做他的好妻子，這是我的命，又能如何。 

山居歲月

阿嬤嫁到山上後就開始一連串的農忙生活，書中也描述了她在山上的農忙情景以及栽種農作物和採收的經歷，其中一段描寫了採收樹薯時的驚險過程。 

有一次，我在山溝下砍樹薯枝，男人在高山上挖，突然，一個大石頭滾下來，他們一直叫我趕快走開，