前言
從1922年11月，在加拿大基督長老教會女宣教師安義理姑娘(Ms. Lily Adair)提議及指導下，「北部女宣道會」於台北雙連姑娘樓（今台北市中山北路2段94號）設立。7年後（1929年），南部女宣道會在高潘筱玉女士的努力下亦然成立。
雖然1951年，南北大會便已合一成立「台灣基督長老教會總會」，但要到1959年，南北女宣道會才得以合一成為隸屬總會之下的「女宣道處」，並在1983年改稱「婦女事工委員會」，專務教會婦女人才之培訓、輔導成立婦女團契以培養婦女靈性，進而服務教會、社會。倏忽，台灣基督長老教會要在公元2022年慶祝教會婦女事工邁入百年歷史之列。
教會婦女事工邁入百周年的隱憂
回顧以往女宣道會到至今婦女事工的發展歷史，我們看見過往婦女宣道事工在組織化之後，我教會婦女在協助教會傳佈福音、服務教會與向社會傳教等方面成效卓然。但是隨著時代的變遷，婦女事工出現了日漸式微的現象。箇中原因固然很多，但筆者認為這與現代婦女大多身為職業婦女，在家庭、工作兩頭忙的情況下，導致未能有時間或動力參與團契聚會有很大關係。因此，教會婦女團契在「壯年新血」未能順利銜接的情況下產生斷層，婦女團契的年齡也就更往高齡化的趨勢發展了。
本文將就教會的立場，思考歡慶成立一百年的我教會婦女事工，如何在看似式微的窘境中更新轉變，繼續開啟第二個成果豐沛的百周年慶之序幕。
婦女團契的「新血們」面對的處境
細究現代女性在家庭、職業的角色之間如何順利兼具，以及女性因教育程度提升、經濟獨立而不急著進入婚姻中的「單身文化」處境，甚至失婚、單親婦女……等特殊課題時，必須捫心自問，這些議題能在教會中傳統的「婦女團契」裡被慎重的正向面對嗎？當我們一味憂心教會「婦女團契」參與者越來越高齡化、人數越來越少，而理應銜接而上的青壯年婦女卻又沒興趣（或沒時間）加入時，或許更該思考的是—教會是否輕忽了時下婦女們的特殊處境，致使團契的聚會內容，無法提供身處不同處境下的婦女實質的幫助與進行神學反省？如此一來，無論單身的、適婚而未婚、離婚的……種種情況下的婦女，又怎能在婦女團契中感受到歸屬感進而投身其中呢？
再思婦女事工(團契)的組織與使命
回首「女宣道會」成立後留下的美好的腳蹤—召集婦女們供其學習，指導教會成立婦女會，婦女們得以協助教會傳福音、戮力投入教會服事、擔負探訪會友，更廣泛投入關懷社會的種種服務。我們必須承認，面對後現代主義思潮的衝擊、多元化的社會背景與個人主義高張的趨勢，除了紀念與學習前人的美好行跡，我們還要思考如何在時代狂瀾中，讓現今教會的婦女事工繼續堅持基督愛人精神，並從歷代婦女信仰前輩的手中接棒，傳承上帝賦予婦女的使命。其重點會是組織的改造嗎？還是應該從不同處境的需要來思考呢？下列是筆者思考如何牧養當今教會婦女的嘗試。
（一）非得是「團契」或「小組」嗎？
以筆者牧養的教會為例，傳統婦女團契的組成年齡層多在70歲以上，所以教會中的青壯年婦女便沒有「團契生活」嗎？答案是未必。因為這些有團契生活的婦女除了有參與混齡的團契之外，也有為數不少的姊妹委身在不同性質的「小組」或「小家」（以夫婦為主要組成分子）中。但是，筆者並非鼓吹地方教會應該廢除「團契」，而是建議教會要針對婦女的不同牧養議題來著手。其中不同年齡層、婚姻狀態也應該是牧養婦女族群時的思考方向。
以「混齡團契」的組成來說，其好處是在不同年齡層中有其生活經歷的交流與學習，而「同質性較高的小組」則能針對其同質性或其特殊屬性，來進行深度的靈性牧養與關懷。
但是最重要的是，團契或小組的聚會不應以制式化的內容填塞。反而是要幫助教會的姊妹們，看見上帝如何肯定她的價值，並提醒參加聚會的姊妹們，必須存著「邀請上帝參與在團契或小組中」的心志，如此一來，彼此方能擁有一個在主裡相偕成長、傾吐心意的信仰團體。
（二）婦女牧養的課題
不同年齡層的婦女所面對的問題不盡相同，例如：中壯年婦女或許有「中年危機」（例如：更年期的困擾）、「婚姻危機之輔導」的需要，但也別忘了熟齡單身婦女、失婚、單親婦女、喪偶、面對子女成長離家的空巢期失落感之年長婦女……等不同的牧養需要。當教會針對羊群屬性及需要而分類牧養，不再是以組織架構或活動內容為重時，便更能切中婦女信仰群體中的需要，給予靈性的餵養並協助其成長。
當教會仍是以經營團契的方式牧養婦女時，筆者建議可在團契中提供分組的機會，讓婦女就其各自處境分享，並從中得著共鳴、安慰、提醒，並進行反省而得著成長，然後再回到大群體中，與全體團契姊妹分享不同生命經驗中所領受的上帝恩典與教導，攜手在靈命上成熟長大。
（三）教會婦女事工的使命：「靈性生命被建造，建立教會—基督的身體」
從聖經中，我們看見使徒保羅強調在教會中，每人都要發揮屬靈的恩賜（參弗4:7，11-12）。所以應該鼓勵教會姊妹們專注屬靈生命的培養，例如：勤讀聖經認識上帝，構築禱告的生活，經歷生命與上帝緊密連結的況味。因此，適切的教材是必要的，教會應按照婦女的不同需要提供牧養資源，當姊妹們虛心裝備自己時，「靈性生命被建造，建立教會—就是基督的身體」就不至成為空話了。
其次，教會姊妹們應當在「尊重每個人有不同恩賜」的前提下，進一步學習主耶穌僕人事奉的樣式，在生活中行出見證。如此教會姊妹們便能在謙卑服事中，學習發揮天賦的關懷特質、訓練溝通技巧、甚至是領導者才能，相信婦女在教會中也能很好的擔起宣道者、教導者、輔導者、領導者的事奉角色。
結語
婦女是完整之教會組織的一部份，不同時代有其不可逃避的使命及困境。今天的婦女，社會政經地位雖較之前提升不少，但是個人生命課題之需要也較上一代婦女顯得多元與複雜。婦女事工的推動除了形式、內容需要檢視、修改之外，最重要的是我們是否能認清婦女事工存在之目的與使命為何？
或許在期待有人能提供「有效活化體制」的運作方式、活潑多元的聚會內容能切合個人需要之外，是否能回想最初參與在婦女團契（小組）聚會時的感動？也求上帝差派聖靈在每一位教會姊妹心中動工，不再讓我們的聚會名為「基督徒聚會」，實為教會姊妹的社交活動。
甚願聖靈的感動與眾教會姊妹同在，樂意在團契或小組中謙卑裝備，靈命得以被培養成為基督門徒，每一位姊妹都樂意使用上帝所賜的不同恩賜，同心參與在建造、復興台灣基督長老教會的大道上。
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