尊嚴，是「一種引發尊敬的嚴肅意識」（希臘文字根為semnotes），也是上主已經傳遞給所有人的一種意識。「捍衛人性尊嚴」的呼召，是要我們謹記由上主形像所造的女性與男性所擁有的平等地位（創1:27）。然而，我們在日常生活中卻不是這樣行的。歷史上來看，擊殺男嬰卻留女嬰活口（出1:15-22）已被視為是「消除權威，讓弱者生存」。然而，這樣的情況可能有所不同，如果弱勢者也能有權力。
歷史上，南亞女性在教會宣教事工中，曾被認為是比較不忠誠與軟弱的。然而，對於男性而言，要將有力的福音帶給受壓迫的婦女與兒童，實為難事。這其中有個特別的例子，是1885到1910年間於巴基斯坦開展的「薩納納事工」（Zanana Mission，Zan是指女人，anna意為房間）。薩納納事工在巴基斯坦的文化系統內執行，使女性可以透過在家教育與醫療服務，將福音分享給受壓迫者。這些女性所做的，正是跟隨耶穌腳蹤，並闡明了「主的靈臨到我，要我將福音、自由與光明，帶給貧窮的與被擄的」（參閱路4:18-19）。藉由這樣好的事工，女性成為「……比天使微小一些……獲得冠冕……有光榮與榮耀。」（詩8:4-6）
不幸的是，在當代的巴基斯坦，女人，以及其他宗教社群，仍然面對了許多議題，例如榮譽謀殺（honor killing）、殘暴的對待、被視為不忠誠、不可接觸的族群，以及不平等的地位。許多基督徒女性因此嚴重受創。有位育有五名子女，名叫Aasia Bibi的基督徒婦女就是個例子。2010年11月，Aasia Bibi被控因和一名穆斯林女性同用一個杯子喝水，犯了褻瀆罪。她因此被關入監牢並判處死刑。現在Aasia Bibi仍在獄中，而且幾乎沒有被釋放的希望。就算是小女孩也可能被控觸犯褻瀆罪。11歲的imsha Masih是個不識字的基督徒，也是名唐氏症患者，她在2012年8月16日遭到起訴被迫離開巴基斯坦，並永不再受歡迎回國。在巴基斯坦，有許多這樣的例子發生，女性因此失去她們的尊嚴、自由與平等的地位。
誰將會把自由帶給這些受壓迫的人們呢？誰會保護人類生命與尊嚴呢？這樣的困境正在呼召世界各地的女性，讓我們一同起身捍衛人權，並為巴基斯坦女性祈求上主的公義。
祈禱
我們在軟弱之中，不知如何祈禱。然而，上主啊，我們相信的聖靈會為所有軟弱與受壓迫者代求。請將不住祈禱的女性們連結在一起，並在我們邁向公義、和平與自由國度的路途上，加添我們力量。
作者簡介：
Dr. Farhana A. Nazir 是古吉蘭瓦拉神學院（Gujranwala Theological Seminary）教務長，並於該神學院教授宗教與社會、實踐神學、南亞教會歷史與研究方法等課程。
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