在創造天地的最後一天，上主說：「我們要照著自己的形像，自己的樣式造人，讓他們管理魚類、鳥類，和一切牲畜、野獸、爬蟲等各種動物。」（創1:26）上主也就如此，「親自」（personal touch）造了人。上主用地上的塵土造人，把生命的氣吹進他的鼻孔，他就成為有生命的人（創2:7）。我們因此可知，人類有別於其他生物，是由上主親自創造，同時也是從上主有形的形像（人體）與無形的氣息（靈魂／精神）來創造的。
以上主的「形像」（image）或「樣式」（likeness）所造，簡單來說就是，人類是以上主相似的形像被創造。這裡所說的上主形像，意指人的精神層面（immaterial part）。這部分讓人類有別於其他的動物，上主使人成為所有受造物的管家（創1:28），並允許人與創造主互動。而這裡所說的相似，是在心理、道德與社會層面上，人都與上主有相似的形像。
在心理層面，人類受造為有理性並有意志。換句話說，人可以思考並選擇。這就是反映出上主的自由與智慧。
道德上，人類受造為無罪與純潔的，為要反映上主的聖潔。正如經上所說，上主看他所創造的一切（包括人類）都很好（創1:31）。
在社會中，人類是為了共融（communion）所創造的。這表現出上主的三重性（triple nature）與上主的愛。在伊甸園裡，人類的第一個社會關係就是與上主的關係（我們可在創世記3:8中看見人類與上主的互動），而上主創造第一個女人也是因為「人單獨生活不好」（創2:18）。
回想摩爾多瓦（Moldovan）的處境，以及人性尊嚴在我國的意涵，我十分擔憂那些我正在服務的老人家，還有為了討生活到國外工作將他們的孩子留在國內的中生代，以及人口販運的情況。不幸的是，即便我們是按著上主形像所造，我們有自由選擇的意志，這些事仍很糟糕地發生在我的國家。今日，雖然我們仍保有上主的形像（雅3:9），我們卻同時帶著罪的傷疤。
若我們說人類是按上主形像與樣式所造，這就是說若我們愛上主，我們也要按著上主所造的樣式去愛祂所造的人。近來，我們聽聞許多人面臨健康的問題、陷入貪欲、患有酒精或藥物成癮，或是成為人口或移工販運的受害者。正如我們如何愛上主，我們也應當去愛上主所造的一切，並為這些面臨困境者的醫治祈禱。
祈禱
良善的主，當我們聽見孩子們受到教會裡成人的性剝削、被迫成為勞動力、被迫捐出他們的器官，我們的心無比傷痛，我們的靈感到厭惡，因為孩子們的尊嚴與人權，因脅迫、謊言與暴力而摧毀。我們要出聲抵抗這些非人性的情事、反對這種奴役的形式，同時我們也祈禱求主平息一切。求主給我們智慧與勇氣，去發現也幫助這些在身、心、靈曾被傷害的人，並按的期望使我們成為他們的姊妹弟兄。求主讓這些剝削者一無所有，並幫助我們能將自由，也就是賜給所有人的禮物，傳遞給每一個人。阿們。
譯者註：
1.本文作者為摩爾多瓦籍神學家，本文中所稱之國家與處境皆是作者描寫之摩爾多瓦現況。
2.本文所有聖經節中文翻譯，取自現代中文譯本修訂版。
作者簡介：
Asea Railean是東正教的神學家，也是歐洲基督教婦女普世論壇的副主席。
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