女性可以擔任什麼樣的工作？發出怎樣的聲音？

以色列女兵

我在兩千公尺雲端的Slamaw（梨山）部落誕生，我是女性，我喜歡開……快車！我喜歡風馳電掣在高山小徑的長途拉力賽，體驗九彎十八拐的離心力、下坡時耳膜的壓力，感受老鷹順風而上盤旋山谷零重力的愉悅。做為泰雅爾中會的牧者和議長，我的挑戰是如何兼顧Mekarang（梅花）牧會、中會總會協調、服務分布在宜蘭、新北市、桃園、新竹、苗栗、台中、南投9縣市115間泰雅爾中會教會與相關機構，甚至進行海外宣教──我需要能快速行動與處理大量資訊的科技。

我有一部挪威教友推薦的智慧型旗艦手機，她是個超級行動電腦，是我的裝備。我跟她合作：查聖經（Rhema）、查詢感人見證（Chrome）、記錄特會感動時刻（相機）、上傳分享（Facebook）、打免費電話（Skype）、發便宜而大量的簡訊（SkypeOut）、跟女兒、先生、教友聯絡感情（Line）；我用電子地圖規劃牧會賽車路線（Google地圖），迷霧森林時不緊張，用衛星與離線地圖找到正確方向（OsmAnd）；當宣教團隊出國，我用廉價航空app找到最便宜的航班；當外國友人來訪，不論是印尼、馬來西亞、汶萊、日本、以色列、美國、中國，用什麼語言都好，我用Google翻譯跟她們對話。

在以色列，在聖城耶路撒冷，最美麗的景象莫過於見到女兵荷槍實彈在大街小巷巡邏，勇敢地保護她們的家園與上帝的殿堂。你以為她只是花瓶？那最好不要在戰場上遇到她們，因為她們都是「鋼鐵人」，操控以色列的先進科技與你戰鬥、比腦力！

女兒的平板

但是，當我們教育女兒時，除了有聖經和上帝的科技可裝備她們，我們給她們未來什麼樣角色扮演的想像？愛情、婚姻、丈夫、小孩、家庭、妻子、媳婦、母親，僅能是女兒未來想像的全部？當女性被父權社會、上一代的框架限制，無法發揮神的恩賜與才能而痛苦的時候，我們是否要用同樣的框架阻礙女兒的生命探索與生涯發展？當女兒勇敢地對我們說：她要當紀錄片導演、革命家、賽車手、法醫、太空船駕駛、紅毛猩猩保育專家、極地探險家、戰鬥部隊軍官、極限運動選手、電玩競賽選手、戰地記者、無國界醫生……的時候，我們除了想像力枯竭、氣急敗壞和「絕對不行！」以外就無話可說嗎？

我的女兒Lawa今年8歲，我的9吋平板給她使用。很自然的，像這樣年紀的小孩，豐沛的好奇心是無可抵擋的。她時時刻刻抱著平板來探索這個世界的一切寶藏，我們和女兒一起查詢古今中外傑出女性的故事：女革命家如翁山蘇姬、謝雪紅，女政治家如蔡英文、陳菊、朴槿惠（韓國總統）、欽那瓦（泰國總理）、梅爾夫人（前以色列總理）、希拉蕊（前美國國務卿）、梅克爾（德國總理）、吉拉德（前澳洲總理），女企業家如殷琪、梅爾（Yahoo執行長），女科學家如林媽利（國際血液專家）、吳妍華（交大校長）、居禮夫人、珍古德（猩猩保育家），女藝術家如張惠妹、羅林（《哈利波特》作者）、卡蘿（墨西哥畫家）、凱特布希（Kate Bush，英國搖滾歌手，〈咆嘯山莊〉Wuthering Heights作者），女性主義神學家如林毓芬，女教育家如杏林子，女飛行冒險家如埃爾哈特（美國），女將軍如芭比維（以色列）……太多了，她們勇敢、可歌可泣的生命故事，多元豐富的女性角色和成就，我們三天三夜、一千零一夜都講不完。

彗星撞地球

1988年翁山蘇姬從英國回緬甸照顧生病的母親，當年軍人血腥鎮壓，群眾推舉她領導全國民主運動，對抗軍政府。在英國，她有美滿的家庭、幸福快樂的生活；在緬甸，情勢動盪不安，政府威脅刺殺她，她大可拒絕民運人士的請求打包回英國的。在一次近百萬群眾的聚會她說：「我不能對祖國所發生的一切視若無睹。其實，我並不喜歡政治，想當作家，但是，我參加了，就不能半途而廢。」（引自維基百科）就這樣，她從1989年被緬甸軍政府軟禁至2010年。這22年軟禁，她與在英國的丈夫小孩幾乎完全隔絕，連1991年獲得諾貝爾和平獎都只能請兒子代表領獎，1999年丈夫過世她也無法至英國見最後一面。但如果沒有她的堅毅不拔，緬甸不會有2011年以後的民主之春。

政府官員為了炒地皮而強拆大埔呢？姊妹弟兄們，你願意視若無睹嗎？過去一兩百年，台灣與世界原住民族傳統領域的土地被侵占，就如同幾十萬個大埔強拆，過程如出一轍。然後將核廢料倒在達悟蘭嶼，將核廢永久儲存場選在排灣達仁鄉，我的心在痛，我無法視若無睹，我絕對無法容許這樣如屠殺猶太人、用放射線滅族，泯滅人性、不公不義的事情。

心痛，於是我關心、發聲、行動。行動，於是認識更多勇敢的女性，我們更團結，團結，於是社會更進步。因此當我要發聲時不會在意自己是弱勢、少數，不再害怕看我周圍多數都是男性同工。當災難就是現在了，當怪手侵門踏戶了，當核廢料傾倒在家門後院了，當原住民傳統領域毀壞、生態浩劫了，當全球暖化、諾亞方舟故事的海嘯、大洪水來了，當福島、核一二三四核災發生了，當科學家發現某顆彗星要撞地球了，我還能默默地等待嗎？不！女性們發聲吧！行動吧！有解決方案就是皇后（Solution is queen），勇敢地將我們的解決方案、創新、發明、方法獻給社區、公民社會，一起討論一起行動吧。

開放的教會

長老教會是台灣歷史最悠久的公民社會團體，分布在全台灣的上千個教會，是女性動手實做、在社區參與中學習發聲進而行動的最棒的公民學校。我們也許覺得全球暖化、極端氣候、糧食危機的解決方案太難了，沒關係，從小處著眼，通常可以找到大問題的答案的端倪。

上帝的教會是沒有圍牆的，上帝的家庭是不分姓氏的。女性除了關心家人、教友外，更需要走出家門、走出教會，關心社區中任何需要幫助的人，如兒童、青少年、高齡者、鰥寡孤獨者、單親家庭、酗酒者、身障者、重病者、失業者、無家可歸者、政府制度受害者、被欺騙的消費者、天災受難者、移民（外籍配偶）、移工（外籍勞工）。

有很多行動很小，但是卻能改變人心：如謙卑的傾聽、陪伴、握手、擁抱、代禱，提供聖經激勵人心的小章節；有很多小事，以身作則，就可以有很大的示範作用，如原住民身分登記正名，如投稿《女宣》雜誌分享社區實踐經驗；甚至對其他公民團體的行動按個讚、講兩句話發言鼓勵也行。

有很多看似很龐雜的事情，眾人一起行動，每個人只做一點點，卻能很快速地完成，譬如我期待泰雅爾中會每位女性負責重拾10個泰雅字彙，1萬個女性就有10萬個泰雅字彙，然後大家用網路共筆系統編輯成泰雅語字典，如此，我們還擔心泰雅文化要消失了嗎？譬如，我們用Google地圖查詢泰雅的傳統領域，由於大多位處城市人認為的「偏鄉」，所以地圖上幾乎沒有圖資，我也期待教會婦女利用智慧手機的GPS、開放地圖完成教會週邊的社區地圖，用泰雅名標示出山川、領域、部落，讓全球知道：我們集結女性的力量，完成神的泰雅爾國現代地圖，這也是目前我在部落積極進行的工作之一。

最後，再問一次：女性可以擔任什麼樣的工作？發出怎樣的聲音？

有倚靠上帝堅定的信心、有科技、有傑出女性的榜樣、有心、有行動，女性必定可以成為神重用的器皿！加油，姊妹們！