因書寫道碩論文之由，認識了陳慧如牧師，記得在第一次見面的談話中，其散發的宣教特質之生命與言語激勵了我，讓我精神抖擻、心情激昂。她說：「……受召之後就要有奉獻的精神，獻身、獻工、獻心、獻錢、獻才能，受召後就要奉獻，再過來就是要為了福音受苦。特別的是，傳道人要常常有Mission（使命）、Dedication（獻身）、Suffering（受苦）、Death（死亡）、Resurrection（復活），既然要當一個傳道人，就要記得這五項事情。」

慧如牧師積極、熱情、有活力，與她談話，令人感覺有如與「宣教師」面對面談話。每當慧如牧師提及孫雅各牧師娘下課後總是邀學生去佈道的事情，那生動的講述，讓人感覺其生命也正顯露出這樣的精神！這一段也是我最愛聆聽的故事，因為藉著慧如牧師的敘述，孫雅各牧師娘的身影就宛如出現在我眼前，而慧如牧師的身上，也展露出猶如孫雅各牧師娘的生命。

       慧如牧師的父親陳坤頂為中醫師，台南長榮中學畢業後赴日本東京留學，回國即自行開業。母親廖玉錦，畢業於台北帝國大學醫學院之助產士學校（現在的台大護理系），學成後回鄉擔任西螺鎮公所囑託助產士。父母親同年，在廿二歲時，結為夫妻。

慧如牧師的外公外婆有三個兒子、五個女兒，五個女兒全部都嫁到未信主的家庭，但是後來都帶領他們成為基督徒。至於外公外婆的信主，慧如牧師的母親說：「宣教師說：『上帝創造天與地，就要敬拜獨一的真神』，父親聽了就說：『那就要敬拜那個獨一的真神，不能去拜偶像或是……』，就這樣信了。」大概是宣教師領他們受洗；之後就帶兒子、女兒以及媳婦去教會。

        慧如牧師四、五歲時，宋尚節博士來台灣佈道，母親都會去台北；而二伯母（李素）就跟著宋博士去廈門讀神學、當女傳道。小的時候，二伯母都會叫一群小孩去她的房間，教他們讀詩篇與箴言。

慧如牧師的母親培育了她的信仰，那時弟弟還沒出生，所以慧如牧師是老么，每次主日學之後，也要參加大人禮拜，而且除了早上禮拜，下午也有禮拜。主日學那時有幼稚班，小學就有白話字、羅馬字班；姊姊早上做完禮拜，下午就不太想去，母親就說：「走，每個人都要去。」

        慧如牧師就讀神學院的原因，是因為「做一個基督徒要更認識聖經，更認識聖經的內容及待人處事。」所以動機不是想當一位牧師，在台上教導人，因為那時慧如牧師仍無膽量上台教導人。

神學院的生活早晚都要禮拜，早上有排學生主理，讀一章的羅馬字聖經；除了早上要主理禮拜、晚上也要主理，帶領大家早禱和晚禱。上課方面，只有星期一沒有排課，其他時間都要上課，這是因為星期日有學生去山地服事，要到星期一早上才能回來。

同學之間的互動，通常都是個人讀個人的書，也就是每個人去圖書館，選自己要讀的書來讀。那時男同學可能會在宿舍裡討論功課，但是慧如牧師是唯一的女同學，所以只能自己一個人讀書。在經濟方面，學生都需要工作，所以慧如牧師下課後，就當明有德牧師的秘書，有時去馬偕醫院探訪生病的人，有時去監獄、萬華愛愛院佈道；那段時期受到宣教師的影響很大。

慧如牧師在學生時代常去佈道，時常一下課後，同學就說：「大家都來，下課了的人都來，一起去唱歌。」就這樣相約去馬偕醫院，唱歌給病人聽。有時候孫牧師娘帶女學生去雙連街，吹手風琴吸引孩子來，然後發聖誕卡，孩子都會很高興地說：「來去高鼻子那邊，有教唱說：『來信耶穌、來信耶穌』。」

當時班上有十九個男同學，男同學畢業後被派到教會服事，但是女同學沒有被派到教會，所以慧如牧師就被派去與宣教師一起做女宣的工作（1955年神學院畢業）。慧如牧師與戈師母及胡梅林教士到山地教會巡迴主持婦女會，宣教師說北京話，若有人聽不懂，慧如牧師就幫忙翻譯成日語。若到平地教會，則是主持青年的英文查經班，用英文查經班邀請青年來，教他們讀英文聖經、唱英文歌，順便把道理傳給他們。

當時台灣教會仍不習慣由女性站講台講道，慧如牧師比較特別，後來曾在樹林教會牧會一年，在新店教會差不多牧會一年（是因為教會牧師出國，或是因為沒有牧師，中會就派慧如牧師去當傳道師），那時慧如牧師的前後屆學生，女性能站講台講道的，可能只有慧如牧師而已。

後來因為愛讀聖經，希望更認識聖經，於是慧如牧師到東京神學大學深造。由於當時要出國很困難，所以畢業後五年，才接到許可證。這段期間曾受派在花蓮一年，與美南宣教師一起服事，後來回到赤峰街教會學生中心服事二年，在樹林教會牧會一年，在新店教會牧會一年。1960年至東京神學大學留學。

       在花蓮與美南宣教師的配搭服事中，慧如牧師與蘇慶輝牧師在賴南山長老家搭伙用餐，結下了二人姻緣之情。1963年二人於雙連教會，由陳溪圳牧師主理證婚。慧如牧師繼續與夫婿蘇慶輝牧師走在服事的道路上，服事的教會包括花蓮美崙教會（並協助孫理蓮女士在花蓮一帶的事工）、城中教會、日本基督教團東京台灣教會杉並區南荻窪、美國芝加哥台灣基督長老教會、美國長老教會好牧者教會，並在美國開拓了洛杉磯南柑縣彌和長老教會，以及在日本基督教團千葉基督教會牧會。1998年11月退休回台，目前服事於活泉基督教會。