莫拉克颱風帶來了令人悲痛的災難，在這個災難中，或災難前，或災難後，我們的禱告是否有埋怨？有痛苦？有不滿？或是否仍舊充滿信心？是否把哀傷化成呼求和代禱？我相信這是許多人的心聲。簡單的說，祈求就是禱告，一個無助的人所發出的吶喊。感謝也是禱告，一個得到的人所說出的讚美。但是「禱告」本身又似乎不是如此的容易，總是擺盪在得到與失落之間，總是不能盡如人意，總是讓人想放棄又不敢也不捨得放棄。「禱告」是個必然的生命現象，因為生命當中存有太多我們不可預知，卻又必然發生的苦難。而如何藉著禱告與神同行，成為神成就事工的同工，就成為我們重要的功課。

        禱告是過程，是功課，是與神一起經歷。作家楊腓力在《禱告》一書中用五個部份，漸進地並很有系統地與我們分享他的禱告操練。在第一部分，楊腓力告訴大家，禱告是與神對話。神希望我們與祂的關係是親密的，祂希望自己不但是我們的父母，可以向祂祈求，而且也是我們的朋友和伴侶，可以彼此承擔。神希望我們將一切的埋怨、不滿、歉疚，和無禮都帶到祂的面前傾倒，這可從詩篇中得到見證。因為真誠的禱告就是誠實地表露自己的本相，不是虛偽掩飾，假裝自己的美好。神似乎鼓勵人在禱告中慣性訴苦，因為神重視誠實，甚至寧願忍受人不當的情緒爆發。

         第二部分，楊腓力著墨於禱告帶來的改變。禱告可能不會得到我們想祈求的東西，例如工作、財富、疾病得醫治等等；但我們卻可能經由禱告的過程，學會了謙卑和依靠。堅持不放棄的禱告，其實真正的價值不在於我們能得到想要的東西，反而讓我們成為應該成為的人。禱告讓神有機會改變我們，成為符合神心意的人；而這個工作一直會進行到我們生命的結束，甚至不會在我們此生完成。

        第三部分，楊腓力提到流暢的語言是一種禱告，沉默也是一種禱告，重要的是禱告的習慣。習慣向神傾吐，習慣與神經歷每一個時刻。我們可以自然地傾吐，也可以藉著聖經中的詩篇、耶穌禱文跟神說話。作者鼓勵大家放慢生活的腳步，習慣與神親近，耐性等候神的回應。等候不一定是浪費時間，而是用這段時間等待將臨的事情，因為我們必須明白，神是自由的，不受任何限制。決定時間、地點和方式的必須是神。禱告邀請我們安於神掌握一切的事實。

         第四部分，楊腓力分享他經歷禱告的困境。他也曾放棄「自己的對話」，最後終於面對自己的恐懼。我們恐懼是因為我們不知道自己是否做了正確的禱告，是否合於神的心意。而我們如何面對如此的不確定？我們要做的就是更加堅定地禱告，選擇與神對話，與神一起經歷困境，就能體會神的愛。神在我們未出世之前就愛我們。因此禱告是一種行動，也是一種心態，時時刻刻謙卑地感謝，感謝每個當下都有神的恩典。

        第五部分，楊腓力分享了代禱的真義。代禱是為所愛的人禱告，為所恨的人禱告，為愛你的人禱告，為傷害你的人禱告；代禱是愛的最佳詮釋和見證。重要的不是多想，而是多愛。我們只有在禱告中才可以學習盡心、盡性、盡意地愛神與愛人。

        無神論者認為禱告是逃避現實的困境，但對基督徒來說，禱告卻是我們與神一起同行，讓我們在面對未來，無可預知的恐懼時，有信心與勇氣向前行。儘管個人生活可能不如意，儘管禱告似乎得不到回應，然而，我們仍應堅持禱告。禱告可以帶來改變，讓我們用另一個角度看人、看生命、看到神想要賜給我們的恩典。在逆境中不需多說，一定要禱告祈求神，賜給我們力量，走過崎嶇的道路。在順境時更要禱告，讚美感謝神，感謝祂賜下的一切，感謝祂賜給我們這美好的世界，與豐盛的生命。

        祈求主恩賜大家平安喜樂。