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| 出版品 > 新使者雜誌 > 第47期 週休二日與教會 |
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 大專世界 |
| 原住民‧教育‧生活體驗營 |
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作者/蔡佳君
(現為台灣大學哲學系三年級學生。)
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※ 原住民
台灣原住民族群是台灣原來的主人，各個種族的祖先世代在這個美麗的島嶼上安居，有的狩獵、有的農耕、有的捕魚、有的紡織……，每個種族都具有自己的文化。然而，卻隨著外來統治政權的遞換，淪為被壓迫、被剝削的弱勢族群。身處平地的我們長期受不正確觀念灌輸，對原住民有許多的誤解。藉由原住民教育生活體驗營，讓我們更進一步認識台灣多元的族群生態，也與同樣生長於這島嶼的原住民同胞建立深厚的情誼，成為他們的朋友、姊妹弟兄及主內肢體，與他們站在一起面對挑戰。
※ 教育
目前教育生活體驗營的教育層面僅採取「課業輔導」的方式，這也是身為大專生的我們最能勝任的，除了補習學校功課外，也教導聖經課程及平地人所學習的才藝。雖然大多數原住民與我們這群教會大專青年一樣，擁有相同的基督教信仰。然而，相同的信仰並不能解決課輔所帶來的迷思。因為學校教授的是以大中國文化為主的課程，平地人所帶來的才藝訓練也不是為培育原住民傳統文化人才所設計的，而是以平地人的眼光作平地人熟悉的事。如此一來，對於原住民文化的保存及新一代原住民價值觀的建立將形成侵害，而不是助益。但是，若不要課輔，在現行的體制下，原住民同胞受高等教育的機會就硬生生地被剝奪了。教育政策的疏失，教育資源極度缺乏，上學路程極不方便，家庭經濟困難無法負擔學雜費、農務繁忙時人力不足及許多原住民族群一向早婚的傳統……都是阻撓原住民同胞受高等教育的主因。執政當局甚至曲解原住民天性樂天知命的特質，以為他們好逸樂不愛唸書，半強迫地說服他們及早投入就業市場。我們若自認為是原住民真正的朋友，就該設身處地為原住民朋友想想：面對現行的教育體制，最好的解決方法是改革而不是逃避。然而，在我們高喊教育改革的同時，原住民朋友仍然極需要更充裕的教育資源，更多元的教育資訊，更完善的教育環境、更深厚的族群認同……。而我們可以因著信仰的緣故盡力地作課業輔導，為他們籌募教育基金，教原住民孩子珍愛自己的家園，教原住民朋友盡可能地把握任何升學的機會，在這個仍須改革的教育體制下，為自己、為原住民族群爭取應得的權益，對抗不公義、不平等的惡勢強權。
※ 生活體驗營
若我們是以「去教育」心態來參加原住民教育生活體驗營，可能就不夠謙卑了。面對各個不同原住民族的部落文化、豐富的語言和智識、樂天的性格、歌唱與運動的天賦、對信仰的真摯依靠以及對上帝所造的大自然和生命的熱愛，我們才是「受教育」的一群呢！這也是「生活體驗營」與「山地服務隊」的一大不同之處，我們不是到原住民部落去「服務」，而是去「體驗生活」，去叨擾原住民朋友的純樸作息、去感受原住民朋友日常生活的喜、怒、哀、樂，去欣賞不一樣的生活型態，去聆聽我們不曾注意的微小心聲，去了解原住民的需要及處境。當我們回到自己的崗位時，就必須為這群原住民朋友盡上一份心力，為他們發出心聲——因為我們絕不允許他們的聲音被埋沒、他們的存在被忽略，這是我們能做的！ |
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