能來到日本擔任宣教師，實在是上帝的帶領。

       話說我和牧師娘結婚時，我正在台北中會三芝教會牧會，而牧師娘在婚前就已經在真理大學推廣教育中心擔任職員。因為牧師娘是輔大日語系畢業，所以工作內容有時需與日本姊妹學校做連繫，但也因此常感到語言上的不足。結婚後我一直有個想法，就是我的另一半雖已成為牧師娘，應該配合教會的事工與服事，但仍應有機會追求自己人生的目標與成長；所以趁著還未有小孩的羈絆，我便與牧師娘商量，鼓勵她到日本進修。因此，在2003年秋天，牧師娘便一個人去日本，成為御茶水大學的研修生聽講生。

       牧師娘來日本之後，參與東京池袋台灣教會的聚會與服事，在偶然的聚會中，認識川越台灣教會的陳明星牧師，經過陳牧師的介紹，邀請我前來千葉台?教會牧會。一開始我心想，我連一句日語都不會，怎麼能去日本當宣教師呢？但是我承諾將會把這件事情放在禱告中，尋求主的帶領。經過數週的禱告，漸漸有個聲音越來越強烈，那聲音是：不會就學啊！上帝都已經開路了，上帝會帶領的，以前的磨練學習不就是為這個時候嗎？上帝帶領我去，祂會負責的。於是我便在50音都背不熟的狀況下，回應了這個呼召，答應前往千葉台?教會服事。

教會對事工的推動與規劃非常認真

       千葉台灣教會創立的時間大約是主後1992年，由一群居住在千葉地區的信徒發起，一開始借用盧俊雄長老的住家做禮拜，後因人數增長，於1994年在千葉市區內購置會堂。期間得到諸多牧長（有短期的、有長期的）的牧養與教導，例如：蘇慶輝牧師、張清庚牧師等等，直到2004年才搬遷至今日的堂址。在諸多前輩牧長的帶領下，千葉教會雖然人數不多，但對事工的推動與規劃相當認真且熟練，例如每年舉辦台灣文化講座，就曾邀請高俊明牧師擔任講師。

        2004年赴任之後，在同工們盡心的事奉下，千葉教會於2009年從佈道所升格為二種教會（日本基督教團的規定：陪餐會員50人以上為一種教會，20人以上為二種教會，以下為佈道所）。目前教會聚會人數還保持在20人左右，原因是台灣人來日留學或是工作的人數都大幅減少（千葉大學的台灣留學生是十年前的十分之一），留下定居的更少。

定位為多語言、多種族的教會

       面對這樣的困境，我戲稱是從海綿型（吸入）到海潮型（來來去去），教會的同工們極力想突破這樣的困境，從今年中旬起，教會將禮拜場次增加為台語禮拜、中國語禮拜（翻譯日語），如此希望能保留台灣教會的根，也能兼顧到越來越多的中國來的信徒以及日本人的信徒，希望藉此努力能將千葉台灣教會定位為多語言、多種族的教會。

       在日本的服事事工，雖然是在台灣教會牧會，但仍深感與日本人教會之間的聯繫與互動也極為重要，畢竟台灣基督長老教會與日本教會一向友好。因此我也參與在所屬日本基督教團千葉支區的事工，以宣教師的身分受邀參加常務會議以及教師部（牧師部）的事工。感謝上帝，藉著牧師娘的協助，這兩年有機會在千葉支區牧師靈修會及婦女部聯合聚會中擔任講師，介紹台灣基督長老教會的過去與現在；另外，也得到教會兄姐的協助，在數個聚會中以日語講道。

       最後要藉此機會表達感謝之意，在311地震中，千葉教會受損並不嚴重，但仍造成教會極大的負擔，甚至影響教會的正常運作，但由於不是明星災區，所以並不太受到關照。感謝我的母校台灣神學院、我的母會壽山中會鳥松教會，在第一時間就打電話詢問教會的情況，並發動學生及弟兄姐妹為我們奉獻；後來也得到總會的協助，盧俊泰醫生、李定印牧師、溫宏欣牧師及奧克蘭台灣基督長老教會等等的奉獻協助，讓我們可以度過這個難關。我要代表教會致上由衷的謝意。

       得蒙女宣雜誌的邀稿，才讓我靜下來回想這不算短的七年的事奉，要說有什麼感想或心得的話，真的，除了感謝上帝的帶領保守之外，不曉得還能講什麼。