引言：

台灣基督長老教會為響應普世教協性別公義的努力和目標，乃於1998年第45屆總會年會時，通過決議，將1998-2008年設立為「台灣基督長老教會兩性平權十年」，同時銓派兩性平權工作小組，制訂《台灣基督長老教會婦女信仰告白》。

工作小組經過多年的討論與集思廣益，終於制訂出婦女信仰告白的草案，原本想能夠在兩性平權十年的前一年，也就是2007年總會的通常年會中，通過決議，好讓總會能藉此宣言，告訴大家，兩性平權的重要。可惜的是，議會當中，兩性平權工作小組尚未上台報告之前，便提早付諸表決。結果，有許多議員在未充分瞭解婦女信仰告白的內容與背景下，就投下反對票，而使「兩性夥伴平等宣言」未過關，讓人深表遺憾！儘管如此，婦女事工委員會與兩性平權工作小組仍不氣餒，將於2008年再次提出，盼能通過決議。

基本上，「兩性平權」所訴求的，並不是要將過去的「男尊女卑」，轉變為「男卑女尊」，藉以對男性報一箭之仇，也非刻意要扭轉婦女的地位，凸顯出女性比男性更重要，而是要從聖經當中，訴說上帝的創造兩性的旨意。

平權到互屬

我們從創世記一章26-28節所載之經文：「神說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」我們從這三節經文得以見到，上帝所造的人類，無論是男或是女，都同樣有上帝的形像與樣式，且有上帝的靈充滿在其中，享有上帝的尊榮，同為上帝所愛，是平等的，也是互屬的，還受上帝的吩咐與交代，當共同治理大地，管理受造物。

雖上帝所造的男與女，在染色體上有XX與XY之區別，然而上帝創造兩性各有其獨特性，若我們能了解其個別的獨特性，而給予包容與尊重，則能夠在彼此與互相的情況下，建立起兩性共處的穩固根基。

每當結婚禮拜時，牧師常會依據創世記二章18-25節所載之經文：「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜，和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」訴說：「人類第一對婚姻，是上帝的創立。上帝創立婚姻，因為那人獨居不好，需要配偶幫助，所以上帝造夏娃，叫他們結合，成立家庭，來滿足他的需要。滿足需要是婚姻的原因。也就是說，如果沒有需要，就沒有婚姻。」

由此端見，男與女是平等的，也是互屬的，除了同有上帝的形像，共同扮演管理與治理上帝所創造的大地外，還必須透過婚姻，共組家庭，彼此扶持，參與上帝的創造，生兒育女，貢獻社會，榮耀上帝。