帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
推文:Facebook Facebook Facebook
 
出版品 > 新使者雜誌 > 第110期 金錢夢碎!
字級調整:

本期主題
尋求公義的投資行為
企業的社會責任是企業承諾持續遵守道德規範,為經濟發展做出貢獻,並且以改善員工及其家庭、當地整體社區、社會的生活品質為目標。
關鍵字:
作者/黃子晏 (台灣環境資訊協會監事)

隨著經濟發展的全球化,資訊網路的可及性,企業經營過程相對的受到大眾直接的檢視,非政府組織、法人投資機構,及消費大眾,對企業營運所可能造成的社會、社區結構、環境衝擊,日益感同身受,因此,最近一、二十年間,強調個人或機構資產配置相關的儲蓄借貸投資策略,從「倫理道德投資 (Ethical Investment)」到「社會責任投資」(Socially Responsible Investment,SRI) ,乃至符合永續發展定義的投資概念倡議,正在快速主流化。

對非營利性組織(NGOs)的資產運用而言,2008年英國「倫理投資研究服務組織」(Ethical Investment Research Service)對2,000位英國成人做的民調顯示,83%的大眾可能不會捐款給沒有建立倫理投資原則政策的非營利性機構,高達91%的民眾認為,公益慈善基金應該在資產配置上採取倫理投資或社會責任投資的方式。相較於2001年的調查,當時僅有40%的民眾偏好支持具有倫理投資政策的公益機構,14%的人只願意捐款給有倫理投資政策的公益機構,可見民眾對公益機構的資金運用,在7年間關注程度大為提高,更何況對政府和商業機構的投資與營運的資金運用行為。

※ 倫理型投資採用的策略價值型投資發軔於信仰
其實倫理投資的觀念最早可追溯至17世紀的貴格教派(Quakers; Friends),因為堅持非暴力、非武力、和平的信仰,信徒(如有名的Barclays家族)在經商時會將武器製造商予以排除;19世紀初,當美國衛理教派建立退休養老基金時,就排除煙草、酒類、武器、博弈等從事不道德業務的公司。

而近代的社會責任投資起源於1960年代,當時環保、反戰及追求和平等議題充斥歐美。具有此概念可供個人透過專業經理人投資的共同基金(單位信託)漸漸萌芽,最早一支倫理基金於1965年在瑞典發行。在美國方面,Pax公司的世界基金(Pax World Fund,1971)、Drefus公司的第三世紀基金(Drefus’ Premier Third Century Fund,1972),皆認為不應該投資到利用越戰來發戰爭財的公司,同時也強調勞工權益的問題。

歐洲方面,英國出現友誠保險資產管理公司的看守者基金(Friends Provident Stewardship Trust,1984)、梅林生態基金(Merlin Ecology Fund,1988),荷蘭Triodos Bank(1990)和英國Co-operative Bank及The Ecology Building Society則開始展開符合倫理(Ethical Banking)的金融存款貸款業務,投資顧問業的Ethical Investors Group和許多小型獨立理財顧問師事務所(IFA Firms),則向其法人或個人甚至公益機構客戶,提供符合倫理或社會責任投資原則的金融工具的建議。

近十年,符合伊斯蘭教義的投資規範(例如Shariah律和Amanah律)興起,2000年,Allied資產顧問發行的道瓊伊斯蘭基金(Dow Jones Islamic Fund)上市,共同基金和指數基金ETF如雨後春筍,2008年匯豐銀行有Amanah波斯灣基金,香港恆生銀行發行伊斯蘭中國指數基金。回教倫理投資除了上述宗教信仰的共通性原則:對武器國防和菸酒、博弈、色情、娛樂產業排除外,排除豬肉產業和對融資借放貸利息有特殊規範則為其所獨有。所以傳統的住房抵押貸款業務是被禁止的,也不能投資衍生性金融商品。

<未完待續.....>

同作者相關文章:
尋求公義的投資行為 (第 110 期)

原文來自 http://newmsgr.pct.org.tw/magazine.aspx新使者雜誌 第 110 期 金錢夢碎! (8-12頁)
新使者雜誌 The New Messenger  110期  2009年  2月 金錢夢碎! 110
本期主題:金錢夢碎!
發行日期:2009/2/10
 
推文:Facebook Facebook Facebook
轉寄給好友分享
 
轉寄文章給好友
寄件人:   Email:    
收件人Eamil:    
分享的話:
 
個人閱讀心得分享
我們的未來,共同的責任
讓你們中間沒有窮人—從金融海嘯看經濟神學
尋求公義的投資行為
生活不止是消費
公共財富與道德人性的奇妙關連
經濟公義的神學省思
消費乎?儲蓄乎?——專訪李文福
作金錢的好管家——台灣冠冕真道理財協會
關於賭博合法化的一些隨想
甘治士牧師的《台灣略記》——17世紀西拉雅族的人類學報告書
歷史建築隨想
平安‧以色列——陳惠婷鏡頭下的猶太人
難道,你不期待彩虹嗎?一一魏德聖與「海角七號」
關於「甘治士牧師是台灣改革宗教會的奠基者」
最後的演講——最不可思議的恩典
用愛經營「生、老、病、死」——基督徒的理財觀
「我們」:移動與勞動的生命記事
海濱的孩子
紅字-—胸前焚燒的烙印
扶助ê 人
誤會
歲末情詩(十四行)───HO牽手
談「戀愛」的迷思
金錢≠財富
透過「南巡」與上帝腦力激盪
環境氣氛的形塑——論直銷與成功神學的異同
手環上的信仰
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護