|
|
|
|
|
|
| 出版品 > 新使者雜誌 > 第91期 台不台有關係 |
|
|
|
|
 本期主題 |
| 以台為榮 |
|
|
|
關鍵字： |
|
作者/卓聖育
(長榮大學職業安全衛生研究所碩士生)
|
|
|
對台客的刻板印象
很多人一聽見「台客」兩字時，腦中隨即浮現穿著白色背心、花襯衫，脖子上掛著粗到不行的金項鍊，嘴上一根菸，腳上一雙夾腳拖鞋，還要在改裝過小綿羊機車上，貼著「限乘辣妹」幾個字，就連騎車的姿勢都很有個人特色；這就是以往人們對於台客的印象及定義。
其實不只上面說的這些，還有人列出了不下數十點的台客特徵，像是：劣質染髮、非常長髮、打折褲、很爛的刺青等，甚至之前曾經在網路上流傳的「台客舞教學」，還分現代版和復古版，究竟在現代的社會，「台」所代表的定義是什麼？時下的年輕人又是怎樣去看待「台客文化」？
有些年輕世代認為，台客族是穿著品味很俗的一群人；有人則說是心態幼稚、思想沒程度、又愛不懂裝懂、自以為是的人。簡單的說，就是愛模仿、愛抄襲，卻畫虎不成反類犬的那種人。不過台客族似乎不能單純的僅以外在形象來作為區隔。
強調台灣的原味
台客應該是由心態組成，不是由腔調、服飾、風格組成。也就是說，因為「似懂非懂」和「自己為是」的想法和心態，才會陷入台客的文化當中，而有些人反台客文化的原因，正是為此，不是因為什麼自以為高等的達爾文主義，而是因為這是一種參差不齊的次文化，單純顯示出思想空泛無方向卻又剛愎而已。
但是，也有人認為，正宗的台客族應該是一群強調台灣原汁原味精神，以台灣本土文化為基礎，再加以發揚光大的蕃薯族群，比如說台灣次文化的代表族群之一──檳榔西施，卻被一些崇拜西方文化的人扼殺，其實是有些可惜的。
之前由朱約信、陳昇、伍佰等歌手舉辦的「台客搖滾」演唱會，就十分成功的以音樂來強調對台灣本土的文化認同；無論是五年級生喜歡的酒井法子，或是七年級的偶像蔡依林，從小虎隊到5566，從SOS到閃亮三姊妹，音樂也同樣見證並記錄了「台」文化的成長。
認同自己的文化
說了這麼多，當我們在街上看見那些穿著相當台的中年人時，卻不能以鄙視的眼光看待，因為那是他們的文化啊！這些人在成長的過程中，就是這樣經歷的，時代在進步，文化也隨之改變，或許我們都可以適應現代化的生活，但有些人卻仍然用他們所熟悉的方式生活，想想看，當我們邁入中年、老年之時，是不是也會用我們所熟悉的方式生活呢？
因此，如何去認同這塊土地上的文化，變成是我們應該學習的，各個族群有自己的文化，而各個世代也有屬於自己的文化，而這樣各有特色的組成風格，不正代表著是屬於台灣的文化嗎？
現在的哈韓風、哈日風，都是時下年輕人所表現出來的特色，無俚頭的學習其他國家的文化，無論是穿著打扮或生活方式，似乎無一不學，有些人甚至以此自豪；反之，對於台灣本土的文化，卻是叱之以鼻、不屑一顧，認同別人比認同自己還多，甚至還有「外國的月亮比較圓」的想法。
若我們能多花一些時間去了解，是不是會發現這些台灣文化中，也有值得我們學習的，還能能其他文化相結合，發展出真正能代表自己族群的文化。當在國際上大聲高喊要求認同台灣的同時，或許我們也應該深思，進一步的去認同屬於我們自己的台灣文化。 |
|
|
| 同作者相關文章： |
|
|
|
．以台為榮 (第 91 期)
|
|
．TSCM議題報告：大專中心與團契間的互動及連結 (第 90 期)
|
|
．成為另一個保羅 (第 81 期)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
轉寄給好友分享
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|